记忆中的岁月

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bbbfox

一些民风民俗正在随着时代的发展消失，不妨建议奇迹大姐把川人早先的一些民风民俗回忆一下。

我也正想有时间把鲁南农村的一些婚丧嫁娶以及节日的一些民风民俗写写。

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谢谢逍遥游：
    我们了解的民俗民风好象就不怎么重了。解放初期我们了解得不怎么清楚。慢慢五七年食堂化，喜事丧事越来越简单了。困难时期结婚我们是最清楚。新郎家来一两个人，新娘挎上个包，几个人陪着不声不响就走了。也没任何彩礼。衣食足礼仪新。食堂解散以后，随着大家生活水平提高，慢慢才开始了彩礼。
    我听爹爹讲，旧社会如果是死了父母，孝子膝盖都要跪起茧。他随便请什么人都得跪着。那时我爹是个礼公先生。我听他讲，孝子请礼公先生就在外面跪着，礼公先生啥时候收拾好出门，孝子什么时候再起来。
    我想应该象现在开追悼会吧。我爹说，要读二十四孝，那时的读好象唱一样。还要念首先写好的，象现在悼词一样吧。听爹爹讲，我现在都还记得几句。歌曰：云山苍苍、江水泱泱，婶母之德、山高水长。
    在做所有这一切的时候，孝子一直是跪着的。最后一个细节我忘了，听爹爹说，礼公先生喊：起！跪！起！跪！不知要喊多少次。孝子起！跪！不知多少？所有一切完了，孝子可能站都站不起。那时我们也听爹爹唱：二十四孝，起！跪！很好听。

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bbbfox

其实民风民俗表现在很多地方，只要有本地特色就可以。（个人观点）

比如鲁南的沂蒙山区的婚礼就很讲究，大概需要四个程序，填箱、原饭、婚礼、上坟。

填箱是结婚前夕，女方家的亲戚到女方家里去祝贺，大多是一篮子烧饼，等女方出嫁那天压在女方的嫁妆的箱子里面一同到南方家里去。

原饭是男方的亲戚到男方家里的祝贺，也是一篮子馒头，待婚礼那天用来招待客人。女方带来的烧饼用来回礼。

婚礼那天就是请客吃饭闹洞房，记得儿时为了向新郎新娘要点喜糖盒喜烟，常常是赖在新娘家里，半夜都不走，知道小两口要洞房了，只要一个小孩一包烟打发走。

上坟时回姥娘家的，大多是告诉一下姥娘们上的亲戚们以及先人们结婚的消息吧。

四个主要程序下来，常常要半个多月。

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谢谢逍遥游：
我觉得好象没什么好写一样，了解东西也不多，地方色彩味也不是很浓。
我们那个地方也是四个程序，只是名称和送东西不一样。女方结婚前一天晚上叫花夜，女方这头人到女方家只是送礼，一般都是送钱，没有送那些东西风俗。只是花夜这天晚上，男方要送东西到女方，意思是送给花夜这天晚上吃。一般送的是米面肉。当地有句口颜话：养女不亏本、烧起蜡锅等。
男方这头结婚前一天晚上叫什么忘了，反正不是叫原饭。送东西也给女方那头基本一样。
婚礼那天请客吃饭闹洞房给我们那里完全一样。只是有及少数闹洞房闹得苛刻了些。
我们那里第四天叫回门。女方一个陪伴，男方一个陪伴一同到女方家耍三天。

绿罗裙

看到陪伴大姐的人越来越多，我感到很高兴：）

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谢谢裙子：五一到了只有几天假。这也是半期了，署假请到成都来耍，每天我都闲着。

bbbfox

爷爷打孙子，痛在自己身。

    我和爷爷相处的时间很短，从东北回来的2年后，爷爷就过世了。只记得刚刚回来的时候，爷爷带着我和弟弟们到集市上，找他的那些老哥们，让他们瞅瞅自己的孙子们，那时候孙子多，对爷爷是一种安慰。

    我爷爷是个极其节俭的人，听说那时候喝酒，一个咸鸭蛋可以喝几次酒，每次就是用筷子蘸一点下酒，有此不注意被蓄谋已久的一只公鸡给从旁边叼走了，气的我爷爷拄着拐杖满天井里撵那只公鸡，发誓要宰了它下酒。当然最终那只公鸡还是逃过了厄运，爷爷也肯定不舍的杀掉它。

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bbbfox

我们那里也有提前准备白事的风俗，我父母也都早早地为自己修葺了坟墓（葺坟）做了寿衣，并且嘱咐我们，菜园的那两棵大梧桐树是准备打棺材用的，到时候去世了，火化了用那两棵梧桐树打成棺材，放入骨灰，掘开事先修好的坟墓下葬就OK了。

想起当年父母跟我提葺坟一事，我当时很不耐烦的说，学习周总理吧，火化了海葬。把老爷子和老太太气的半死。后来葺好坟后，老太太对我说，俺们现在放心了，不怕骨灰被你们给扬到大海或者放进骨灰盒了。

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谢谢逍遥游：
  这些还是各个地方风俗不同。我们老家只要上点年纪，很多都是很早就修好，急用时方面。而且很多修得很漂亮。我爹和我妈寿衣寿鞋，也是提前很多年就做好。

  他们的寿板是解放初期大哥从森林中买好请人背出来的。后来做成棺材放在我房间里装粮食。一放就是二十多年，他们有人说怕棺材，我好象不觉得怕。

  只有我们对后事没有打算。有时我说，我死了随便怎么处理。要烧又烧一下，不烧随便把我扔在大河里也无所为。生前都没活好，还管死后的事。

starlamb

奇迹大姐：你的爹爹是第一个有花圈的人呀！好有福气呢！