想和大家探讨一下森田疗法的精髓，呵呵~

毛线洋

厦门纪行
    28号坐车，看见漂亮的导游舒慧。名字既好，人也漂亮，办事爽利，不温不火。简直是极品。这种散拼团大家一起坐车，挺烦的。然后走到东山停下，去看了一下礁石。风动石是这样一块石头，四面悬空搁在山间上，只有一个方向推它能动上一动。没有能找到哦啊那个位置，呵呵，不过推的时候心动了。也算是动过了。如慧能说，不是风动，不是幡动，仁者心动。礁石很好，很沧桑。海风奇冷与阳光不搭调。
    关羽庙是防台风设计，六根支撑柱有四根是向顶面中心歪斜，呈现四棱台结构。殿堂很窄却名声很大。游人只能循右进左出，庭院气氛黯淡，香火旺盛。我没有看清关帝在哪。反正知道在那里就可以了，拜了拜，有敬畏的心情，没有去执意看清楚。于拜神仙的时候也是无所求，年岁长了，逐渐的不知道自己有什么可求的，所以无所求，只是拜。信徒很虔诚，很多紧闭双目，捧香合十，若有所思。
    常见大榕树，根须会直长成木棍插入地面。我们用过晚饭在东山睡。
    第二天去厦门。传说中干净漂亮，可能是因为城市见的多了，如博尔赫斯说的，其实处处都是一样的。也不见得有号称的那样打动人。我们在早晨没有去导游推荐的游金门。实际上那是个政治线路，大家坐游船在海上逛一圈隔海遥望。我们在台湾也没亲戚，一则，二则是我们现在已经可以指望去台湾了。所以没有去参加这个yy的活动。
转了下老房子中山路，感觉也是一般。大概是我逛的地方太多逛腻了吧。后来就买了一大堆吃的，不停的吃。在港口看对面的鼓浪屿，说是下午要去。
     后来下午就去了鼓浪屿。之前喝了点茶，当然是导购。四种茶的味道的确不错，我们也买了并且送了功夫茶具。实际上这是我们买的唯一被导购的东西。飘香乌龙和苦甘茶的味道的确让人觉得很独特。这在杭州是喝不到的，我喝了太久的龙井，觉得自己很鄙陋呵呵，除了龙井别的都不了解。功夫茶的小碗也很好，小碗你就可以慢慢喝。当你觉得时间太多的时候小碗就非常合适了，或者是当你觉得精神疲惫需要悠闲的时候。不知不觉的就就被感染了。
     鼓浪屿并没什么意思，窃以为。人文的痕迹太重了，牛皮吹的太响。让人期待它有漂亮的礁石但可惜没有，环岛都是乏善可陈的小石头，从美术的角度是很一般的。人文的东西则很繁密，三步一个大使馆，五步一个名人故居。数不清楚。像鼓浪屿这样在地质地貌上平凡的岛屿真是数以无数计算，但是却名声在外。不仅让人有夸张之感。隔海相望台湾也不过是暂时性的事情。就像过去中英街的地位很重要，大家都喜欢在这边看看香港。但是后来香港回归了，大家连中英街长在哪里都记不得了一样。纯粹从旅游角度，我宁愿去肇庆那样的地方，睡上一觉，或者在草地上坐一会儿。
    晚上回程的海风吹的很冷，夜景也是寥寥，不如香港的维多利亚港口那么繁华耀眼。我们知道这就是厦门。很平淡，但是人文痕迹很重。
    美女很多，个个都是台妹的打扮，很可爱。
    第二天又被导购。不胜其烦。去了南普陀寺。不错，好地方。
    庙堂里偏门上有禅宗的两句话。“无我”和“随缘”。让我看得进去。试想庙堂上拜的大家有几个是无我的，有几个能愿意随缘呢？铎金的佛字这类的人文太重的景观我是不要看的，没什么兴趣。也许就是这样才让我觉得厦门之行多少有点无聊吧。但是旅行都是好的，因为孜孜不倦的有新的发现和新的希望。虽然最后繁华落幕，没有什么特别值得铭记的东西。人生本来就是这样，千古寂寥。有什么就欣赏什么吧，呵呵，聊胜于无，差可告慰，不也很好吗？

雪影

庙堂里偏门上有禅宗的两句话。“无我”和“随缘”。让我看得进去。试想庙堂上拜的大家有几个是无我的，有几个能愿意随缘呢？铎金的佛字这类的人文太重的景观我是不要看的，没什么兴趣。也许就是这样才让我觉得厦门之行多少有点无聊吧。但是旅行都是好的，因为孜孜不倦的有新的发现和新的希望。虽然最后繁华落幕，没有什么特别值得铭记的东西。人生本来就是这样，千古寂寥。有什么就欣赏什么吧，呵呵，聊胜于无，差可告慰，不也很好吗？

特喜欢这最后一段,生活的繁富与落寞，到最后依然云淡风清！顶！

毛线洋

汗  …… 雪帽子戴的太高了点……