最真实的实践

为所当为

总是经常写道一些理论或是实践。
今天我很想请教各位前辈和学习森田的兄弟姐妹们，在真切的现实里你是如何表现。
今天我就遇到这样一个事情。
我好端端的坐在那里，旁边有2个同事，一个甲，一个乙，我就是丙。

甲对乙说，丙家的公司什么时候倒闭啊，我们放鞭炮庆祝一下！
中午午休的时候，我说了一句，好累啊，甲说，你累个屁啊！

家里的情况不是很好，当时我很气愤。我是即刻的反驳对方，你没有资格说这话，即使你可以说，我也可以说你。请你也照照镜子，管好你自己！
不要嫉妒心那么强！恨不得别人都拿一分钱，你一个人拿100块，按这个比例做事做人你才满意！
任何一个人，要想说你，还不容易吗？不管你做的再完美，都有理由可以说你！
欲加之罪，何患无辞？！

我想真切的希望大家实话实说，不要隐瞒，如果是故弄玄虚的说说理论，或是以为此事是别人的事情
我只是帮助他回答，请不要这样！！

就当作是自己的事情！！请大家如实的回答！！！
故作清高的就免了！！

[ 本帖最后由 为所当为 于 09-1-8 18:05 编辑 ]

远离颠倒梦想

呵呵，大顺子在搞些什么呢，，那好，我来说说实话，呵呵。。


   首先你说道“欲加之罪，何患无辞？！”我觉得也可以这么说，但你并没有说“为什么甲为什麽非要说你，他却不去说别人。”如果他是心里有问题不断的发泄负面情绪，那他不会干好他的工作，所以只因为你们关系不好，所以他才说你。。但我觉得当反驳就反驳，你做的也很好啊。


你发这个帖子，是想让大家说什么呢？还是自己就发泄一下。。。


  还有，确实理论的东西，很多都往往脱离实际，使我们学习觉得充实、高深，但很多都是些不切实际的假象。很多讲的很好，能讲出很高深的理论的人，其在生活中还不是一样？当然，没有理论、学习、知识，只会更糟糕。

为所当为

也可以说是发泄
却也是因为在学佛路上的困惑
比如遇到这样的事情，我是应该大慈大悲的怜悯他吗？
就算如此，可是做到谈何容易？！
并且如何修行才能达到呢？
当前我做不到，我还是要反击，我还是有执着。比如生命，健康，钱，家，地位，名誉等等。。。。比如对某人看不顺眼，比如对社会不满，等等。。。

远离颠倒梦想

刚才我看了你给我的回帖，我只是觉得：你没有好。

你还处在一定的症状当中。


其实你执着心很强，很积极好学，这都是我们的共性。你的疑问很多，对自己解决不了的问题会不停的琢磨，找到一个最好的点，期望尽善尽美。因为这是我们的性格，融入我们骨子里的血液，这个改变不了。所以还是把握一定的度就可以。

你说什么佛什麽慈悲，我觉得我们就是凡人，做凡人的事。我们学佛或学什么，只是在这个基础上去利于我们，在这个生存环境中，我们怎末也不可能像僧人那样吧。  如果哪天觉得离欲、脱俗最好，那我们会很自然地选择出家。你说是吧？

毛线洋

同意远离颠倒梦想的基本观点，大顺子对自己的本心还有迷惑的地方。

为所当为

从某个角度说，森田的解脱和佛教的解脱有点相似。
森田先生不否定我们的喜怒哀乐，只是要我们不要拘泥。
比如，很多钱，我很高兴；被人骂，我很气愤；失去亲人，我很悲伤；等等。。。。
只是不要一味沉浸其中。
比如最近在工作上，我讨厌某一个人，我的情绪不能执著，即使讨厌，但继续做好自己本分，有所争执，还是要争执。就算有什么，也必须自己去承担。
佛教也是一样。这样说的话，佛教的慈悲，在入世方面，并不是一味的慈悲。
即使我信佛，学佛，我也可以生气，只是不在拘泥这个气上，其他的同理。

所谓如何不执着和拘泥，喜怒哀乐。想听听你的见解。

[ 本帖最后由 为所当为 于 09-1-10 21:14 编辑 ]

毛线洋

送你一句话，我妈常说的，“事情都要做起来看的”。还有一句，“结果永远是你想象不到的，所以不用多想。”就譬如你什么都不懂，去学习。这样就行了。

我读森田的书，以前理论写了很多，最近写的越来越短了。有一些想法，写出来发现很短。再没什么话可说了。事情都是做的过程中去看的，其他的听起来都有点虚啊。等人家事情都轰轰烈烈做完了，我们再来筹措理论吗？

山中高士

在我看《金刚经说什么》的时候，我一个朋友和我讲，可能你永远也做不到佛家说的悬崖撒手，得以解脱的境界，大意就是你是个凡人，把凡人的生活过好就行，学佛看到的都是大德们开悟后的状况，凡人离那个境界差十万八千里，你看得到，但是你悟不到。
    吵架，讨厌人太正常了，你不会就证明你有病，这就是生活的一部分啊，你想他干吗，该吵吵，该讨厌讨厌呗，境界到了你自然就不吵不讨厌了，境界不到你想半天，执着半天有啥用啊。
    森田啊，佛学啊，看看，别钻进去，死抠，关键是现在当下的你自己是啥样，你接受现在的样子了，在做好手上的事，就已经很好了，不着边的研究悬崖撒手，肯定是自己给自己找别扭。

为所当为

多谢兄弟们的指教。
顺便想探讨一下，关于佛教。
我们说，不管森田和佛教都不要钻进去，死抠，先做起来再说。
但是，如果从学佛的角度说，一般我们去学佛，师父也好，师兄也罢
一般都要求我们理解或是实践某些东西或是法门。如果没有正见，自己不能理解真正的意思；没有实践，自己不会有体悟。这样看的话，还是要深刻理解理论部分，并在实践中应证，调整，多去求教善知识。
大德们之所以成就，也必须修行，才可以。
我现在学佛，如果不按照修行的步骤，似乎不行。
但是按照了，似乎又陷入本本主义，把自己套入书本中，难受的很，也怕走错路而入魔。

[ 本帖最后由 为所当为 于 09-1-13 13:32 编辑 ]

毛线洋

有人问过你学佛的目的吗？这个问题估计你回答不出来吧

为所当为

问过的。我回答是怕死，想解脱，解脱烦恼，解脱生老病死，得大自在。

银碗盛雪

好像是症状在讲话哦！

千万不要问我上面的话是啥意思，我也不懂。

远离颠倒梦想

原帖由 银碗盛雪 于 09-1-13 21:33 发表
好像是症状在讲话哦！

千万不要问我上面的话是啥意思，我也不懂。

，，不是好像，是一定！！
，迷茫中的有与无，有无相加乃为无，睡梦中的是与非，是非相加终为非。

所以也千万别来问我，等楼主醒悟了，再说吧。。。

毛线洋

呵呵  我的问题问的还行吧 问的大家都不敢回答了  只有楼主敢回答

远离颠倒梦想

原帖由 毛线洋 于 09-1-13 12:20 发表
有人问过你学佛的目的吗？这个问题估计你回答不出来吧

你只是 问楼主啊，呵呵，，，我学佛完全没有去为了治愈或是怎样而学，我就是看到大家都学，我也顺理成章的想接触接触，和墨清一样有点好奇吧，内心里也相信那必定会是很有用的知识。。。

所以我相信，这种心态去学习，那麽“效果”会最好。