报告文学：祥云飘在四月天

绿罗裙

“可无论郭爷爷怎么问那僧人的住地和法号，僧人只一句作答：“今世有缘，我们或许还会相遇。”多少年后，僧人的话真的应验了，郭爷爷怎么也没有想到，他居然成了这位高僧座前的学生达11年之久，所学的藏、汉语文历史和佛学竟然惠及他的一生。”
真是奇妙的因缘！后来的那几位老师当中，究竟哪个是这个僧人啊？

绿罗裙

“就在婚后的第二年，意料之外的奇迹发生了，爱妻的眼疾不治而自愈重新复明。”
真是此情感天动地！

燕炼

原帖由 绿罗裙 于 09-1-6 19:08 发表
真是奇妙的因缘！后来的那几位老师当中，究竟哪个是这个僧人啊？

没注意吧，几位老师哪位也不是，后来又曾写道“郭爷爷家有个很大的藏宝柜，最上层是各类书籍，以16开精装本的佛教辞典和藏汉词典最显眼。中层供奉着三尊佛像，分别为佛祖释迦牟尼、藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴和老人的恩师阿旺朗嘉。”这位恩师，无是当时还是现在，在格鲁派传人中，都有极高的位置。

燕炼

原帖由 绿罗裙 于 09-1-6 19:09 发表
“就在婚后的第二年，意料之外的奇迹发生了，爱妻的眼疾不治而自愈重新复明。”
真是此情感天动地！

在佛教中，应该被称为因果报应，没等到来世，现世就应验了。

燕炼

老人眼中刘文辉的历史功过

?　郭爷爷二十七岁时，旧川康边防总指挥刘文辉请他的恩师充格西来雅安讲学，并求代觅一藏语文译才。充格西推荐了正当风华正茂的弟子郭和卿于刘部任机要处参议。旧西康建省后，正式任他为西康省政府藏文秘书。也正是那年，刘文辉又邀请了西藏博通经教，修学高深的广化寺堪布，阿旺朗嘉来康讲学，选由郭和卿做翻译，见面之后，郭和卿大惊！这阿旺朗嘉分明就是14年前救过自己性命的那位高僧嘛！他悲喜交加，当即拜阿旺朗嘉为师，并执弟子礼为师做翻译。自此后，在师座前广受显密经教达十一年之久。

?　上个世纪 30年代，刘文辉是四川政坛上举足轻重的人物。在同亲侄刘湘为争夺一方霸主开战时，因蒋介石支持了刘湘，故而与蒋由此结怨，但因刘文辉掌控着一支很有实力的军队，蒋介石对他也无可奈何，不得不让他任西康省主席之职。在国共两党两军对垒中，刘文辉虽然属于蒋介石营垒，但在40年代初就与中共建立了联系的渠道，所以1949年底他率部起义，就是件很正常的事了。全国解放后，在周总理提议下，他历任四川省政协副主席、西南军政委员会副主席、中央林业部部长及国防委员会委员等职。对于这样一位功过兼有的复杂人物，作为刘文辉秘书的郭爷爷，又是怎样对他评价的呢？

?　老人的追忆竟然一下子回到了红军长征时期，他说：“刘文辉与共 产 党打过仗，是在红军长征途经四川时，蒋介石下的死命令。谁都知道，巴蜀之地处处关隘，易守难攻，尤其那大渡河，蒋介石曾命令刘文辉炸掉铁索桥，但他没执行，红军过了大渡河，才摆脱了国民党的围追堵截。事后，蒋介石气得捶胸顿足，把刘文辉好一顿臭骂，并给他记了一个大过。所以说，刘文辉在红军长征时就立过功。”

?　当时，对这段历史我不是很了解，但可以想像得到，铁索桥一旦被炸，“红军只能去藏区，有民族问题，还有吃饭问题，西进康定也好，沿河上行也好，道路崎岖，人烟稀少，大部队吃饭很成问题，红军的处境真是很难说了（引自红军长征70周年研讨会，原泸定县旅游局局长邓明前的发言）。”那么刘文辉为什么要放红军一码呢？直到1985年我上大学听党史课时，才对这段史实有了些许的了解，特别是今年纪念红军长征70周年，所披露的一些史实材料，使我更详尽客观地把握住了史实的脉络。其实这是地方军阀和中央军的矛盾所致，蒋介石确实命令过他的别动队来炸桥，但刘文辉并没有认真执行。原因有很多，当年千里大渡河只有这一座桥，这座桥是刘文辉部茶叶、鸦片贸易的通道，他的税收和生存都要靠这座桥，真把桥炸掉了也就断了他的财路，再说炸桥也会激化民间积怨，他对川康地区的控制力也会大为减弱。加上泸定桥的险要，他对挡住红军存有侥幸心理，种种客观原因，加上他既要挡红军，也要维护自己利益的矛盾心理，决定了他在是否炸桥问题上始终举棋不定。当时的许多地方军阀，是既怕红军入境，动摇自己的地位，又担心蒋介石乘机染指他们的地盘，于是对红军的长征，采取了“保境守土，驱逐为上”的对策，实行“送客式的追击，敲梆式的防堵”的战略方针。中央红军巧妙地利用了国民 党势力与西南地方军阀之间的矛盾冲突，打破了他们的围追堵截，取得了长征的胜利。如此说来，郭爷爷对刘文辉在红军长征时有功的评价，也不是完全没有依据，从客观的角度讲，红军过了大渡河与刘文辉消极执行蒋介石的命令是有关系的。这一点，在2006年纪念红军长征70周年征研讨会上，有过专家的客观评述。

?　与郭爷爷谈到刘文辉和共 产 党建立联系一事，老人便颇有些自豪地讲述说：“早在抗战时期，周恩来、董必武、林伯渠、彭德怀、王若飞等，就同刘有了接触。1942年7月，应刘文辉的要求，周恩来派王少春等到雅安刘文辉部设立了秘密电台，当时的保密工作相当严谨，连刘的家人都不知道。刘与共 产 党的联系一直没有中断。1944年冬，刘文辉秘密参加了中国民主同盟。1946年11月周恩来又在南京亲自做刘文辉的工作。1948年1月，中国国民党革命委员会在香港成立，刘被推为川康分会负责人。第二年，张澜、李济深还派杜重石带信给刘，要其联络西南各方势力，待机起义。这样，在1949年底，刘文辉联络西南军政长官公署副长官邓锡侯、潘文华率国民党军第二、95军及第235师在彭县通电起义。事后，邓小平还曾评价说：“西南作战取得辉煌胜利，卢汉（云南省主席）、刘文辉、邓锡侯、彭文华诸将军的起义，‘起到了良好的配合作用。’”

?　郭爷爷作为刘文辉身边的贴身秘书，所叙述的这些史实大都是亲身的经历，应该说基本上是符合历史原貌的。全国解放后，老人两次调动，都是时任林业部部长刘文辉的举荐，所以老人从情感上对刘文辉的感恩，就很能理解了。

[ 本帖最后由 燕炼 于 09-1-7 11:07 编辑 ]

燕炼

原帖由 砚谷墨清 于 09-1-7 15:25 发表
时势造英雄啊。仰慕中。

英雄不问出处，他的足迹在身后摆着呢。

夏秋

才知道刘文辉和刘湘是亲叔侄。。。

晔阳

提起藏学，我这里有一位大大的藏学家，不过不是中国人。几个月前应邀去他家吃饭，了解了他们为研究藏学付出的巨大努力。为研究藏史，他断断续续的在西藏的一个小村住了二十几年。最长的一次连续住了20个月。亲身经历了这20多年来西藏的变化。他是美国和国际藏学会的大大的名人。最近出版了英文的文革期间的藏族史。他的老婆一位大大的人类学家，也是（老）美女， 跟他一起住西藏，研究高山缺氧对人类健康的影响。真是一对好夫妻。

[ 本帖最后由 晔阳 于 09-1-8 01:08 编辑 ]

燕炼

原帖由 夏秋 于 09-1-8 00:00 发表
才知道刘文辉和刘湘是亲叔侄。。。

刘湘的父亲刘文刚是刘文辉的堂兄弟，刘文辉与刘湘第一次翻脸开仗，刘文辉兵败，二次开仗，刘文辉胜，并奠定了四川霸主的地位。不过刘湘在抗战中是位抗日名将，病死在抗战途中。刘家还有一位显赫人物，既刘文辉辉的弟弟——中国最大的大地主刘文彩。

燕炼

原帖由 晔阳 于 09-1-8 01:07 发表
提起藏学，我这里有一位大大的藏学家，不过不是中国人。几个月前应邀去他家吃饭，了解了他们为研究藏学付出的巨大努力。为研究藏史，他断断续续的在西藏的一个小村住了二十几年。最长的一次连续住了20个月。亲身经历 ...

藏学研究在世界范围也是热门，要不达赖喇嘛有一定的影响力呢。你的那位藏学家朋友，令人钦佩！

燕炼

与张大千的爱怨往来

?　在买书、聊书及聊画的那段时期，郭爷爷给我看过一篇他写的短文，大约有2000多字吧，那文章绝对是出手不凡，可惜当时没能抄下一份。文中写了一位叫安多强巴的藏族画师。后来，在我的阅历逐渐加深以后，才知道郭爷爷写的这位传奇人物并没过分地夸张。画师安多强巴的名字在藏区享有广泛的声誉,提起他就如同在内地提起齐白石、张大千，在西方提到毕加索一样。他当之无愧地成为一百年来最伟大的藏族画师。他年届八十尚生育一子，这位艺术大师旺盛的生命力和一生浪漫的传奇故事也令人惊叹不已。

?　此文最大的看点就是在赞誉了安多强巴的同时，却贬低了张大千的艺术成就，似乎在安多强巴挥笔绘唐卡（唐卡为藏语，意指宗教挂轴画）时，张大千只配在一旁配色打下手。对张大千其人，郭爷爷一直有很深的成见，说他是骄奢淫逸，娶了四房太太，外边还有数不清的红颜知己。他喜欢吃香蕉，就特意从海南一次次空运到家。其实对张大千的艺术才华，郭爷爷在内心还是非常佩服的，短文中贬低张大千，正是借此抬高安多强巴。一次，郭爷爷奉命去张大千家里请他，偶然看到桌上放着一枚玉雕印章，便随手拿起观看，却发现印章的四面刻满了肉眼难以辨清的文字，用桌上的放大镜一照，竟是陶渊明《归去来兮辞》的全文。张大千看出郭爷爷的爱不释手，便顺水人情地说：“要是喜欢的话，我给你再刻一枚，这枚刻坏了，落了一个‘之’字。”郭爷爷笑了笑说：“我就要这枚刻坏的，这才是你张大千嘛。”张大千心领神会，遂作顺水人情。

?　70年代末，郭爷爷尚未平反补发工资前，可能是经济上出现危机，曾让我托人要卖掉张大千的那玫印章。我又一次找到朋友的父亲赵枫川。这位画院院长，在放大镜下仔细认真地把瞧了好一会，然后连连称赞：“好字！好字！”我实言相告：“这是张大千的手笔。”院长疑惑地又仔细看了好一会，不大相信这么宝贵的东西怎么会在我的手上？于是，我向他解释了这东西的来历。不过人家说，做做鉴定还可以，买卖这种事情是从来不参与的。

[ 本帖最后由 燕炼 于 09-1-8 10:04 编辑 ]

燕炼

?　1954年，西藏工委开始筹划达赖和班禅进京参加第一届全国人大会议的事情，有人提议用唐卡的样式为毛主席画像作为达赖喇嘛给毛主席的献礼。经由安多老乡、政府办公室的平措扎西推荐，平措汪杰找到了安多强巴。平措汪杰是巴塘人，年少之时就组建了西藏共 产 党，并与列宁有过书信往来，在签订十七条协议、和平解放西藏的历史事件中起到了至关重要的作用，曾受到毛泽东的高度赞扬。安多强巴以这幅毛主席的唐卡，见证了历史上这一重要时刻。达赖、班禅各自的堪布厅都在悄悄地准备进献的宝贝，单是打造这幅唐卡的全框，就用掉了八十两黄金。而镜框中的这幅唐卡又岂止区区黄金所能估价的。由于这一因缘，安多强巴得以进入达赖喇嘛的宫廷，并作为随行人员，于1954年8月来到北京。

安多强巴所作毛泽东唐卡??　

[ 本帖最后由 燕炼 于 09-1-8 09:56 编辑 ]

燕炼

历经坎坷的30年

?　解放后1951年2月，西北民族学院聘请郭爷爷为藏文教授，任教约有二年。当时副院长讲授《历史唯物论》内容，与民院负责人有不同的认识。郭爷爷因支持了正确的一面，受到了极大的压力，因此愤而离院，来到北京，但因西北民院将他的档案毁掉，他在京寻找工作有困难。这段期间，郭爷爷不得不依靠翻译临时稿件，以稿费维持生活。继后得到林业部部长刘文辉的特别举荐，通过中央统战部的安排，到了民族出版社工作，直至62年强迫退职。1981年落实政策，过去的民院负责人认识错误后，给郭爷爷正式平反，依本人请求，照退休办理，并补发了工资。

?　从1951年任教授始至1981年平反的30年中，郭爷爷历经政治上的坎坷和生活上的窘迫，却从来没有停止过对自己钟情的藏学研究事业的追寻。即使是62年强迫退职，在以稿费维持生计的同时，他仍孜孜不倦矢志不移地构筑翻译着藏学研究中具有代表性的五部鸿篇巨制（简称“五部大论”）。直至66年文革开始，《五部大论》的翻译工作已完成了80%的工作量。适逢红卫兵风起云涌地对“黑五类”疯狂抄家的时候，一天，街道主任带着两位红卫兵来到郭爷爷家，查问郭爷爷成天在写些什么东西？郭爷爷把一大摞译稿拿出，并向他们解释缘由。红卫兵哪看得懂这些东西呀，便叫小脚的街道主任，把原版藏文书籍和译稿都拿到办事处去做审查。不过还好，万幸的是总算躲过了抄家这一劫。

?　1977年初，四川出版社来人找郭爷爷商议修订佛教大词典一事，谈话间，偶然问起《五部大论》的译著之事，郭爷爷坦然相告。来人急切地让郭爷爷要想办法找回译稿。事后，郭爷爷去找了那位小脚街道主任。答曰，已交到办事处了，具体是哪个人就忘了。于是，郭爷爷一趟又一趟往办事处跑。最后那街道主任总算良心发现说了实话：当年，她的确把那些东西送到了办事处，可没有人接管，她不得不又抱了回来，本来也想还给郭爷爷，可又怕丢面子，毕竟那红卫兵是自己给招来的。结果就放到了自家一个装破烂的纸箱子里，时间一长，就忘了，后来当生火炉子的引火纸都给烧了。四年的呕心沥血，近二百万字的译著，就这样被一个连大字也不识的小脚老太太给毁掉了！老人无言，回到家里，打点行装，重又踏上了《五部大论》的万里征程。

?　1980年初的一天，郭爷爷拿着一份杂志和一篇稿子让我看，杂志上的一篇讨论佛学的文章和那篇稿子一模一样。我以为是郭爷爷的文章发表了，但他却让我看那文章的署名，的确是与稿子上的署名不一样，而且稿子上的日期是1966年3月份。我突然警觉地说了一句：“您的稿子被人剽窃了？”郭爷爷无奈地摇了摇头说：“而且我还知道这个剽窃者是谁。”“那您应该追查呀。”“查不出结果的，就算能查出结果，我也不能那样干，他的老师在佛学界声望甚高，做弟子的行此无德之事，老师是要丢大面子的。”我又问：“这篇稿子是怎么到他手上的？”老人意味深长地回忆道：“66年3月，我把这篇稿子寄给杂志社，还没等刊用，文革就开始了。当时，这位剽窃者就工作在那里，很年轻的。”事过不久，郭爷爷给那位剽窃者写了封私信，基本上是奉劝他今后行事要以德为先，再不要做那些辱没自己、辱没师长的苟且之事了。这件事，处理得如此圆满，是我意料之外的。我想，心胸宽阔得能行如此大德者，又怎能用一个“善”字诠释得了呢？

?　与郭爷爷交往是不能不涉及佛教问题的，曾经问过他是否看过任继愈的专著？他说：“任继愈是国内数一数二研究佛学问题的专家，他还受毛主席之命，组建了中国社会科学院世界宗教研究所，搞佛学研究的人怎么能不看他写的书呢？”我又追问他对任继愈的看法。老人还真没回避坦言道：“我们之间没有可比性，也不可能有一致的观点。我是作为一个信徒深入到佛法的内里做研究；他是以无神论者的身份在佛法的外沿搞研究。当然，如果单从做学问的角度来讲，任继愈是个非常博学的大学问家。”后来，郭爷爷还真给我看过两篇驳斥任继愈观点的文章。


[ 本帖最后由 燕炼 于 09-1-8 10:00 编辑 ]

绿罗裙

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”
好一个心胸宽阔的郭爷爷

燕炼

原帖由 绿罗裙 于 09-1-8 19:16 发表
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”
好一个心胸宽阔的郭爷爷

还有对待医院的心胸开阔。