我的感悟

daimon

我现在的情况不太乐观，情绪很糟糕，心里难受极了。原因之一是和女友的分手，对我打击很大。我仍然按照森田疗法，忍受痛苦，为所当为，坚持上班，尽管心里翻江倒海，强迫思维大量涌现，随之而来的不良情绪体验几乎占据了我的全部感觉，我也坚持做事情，几乎每天都要哭一次，觉得自己太苦，呵呵，不过想到，森田强调要顺从自己的真实情感，哭也是悲伤的一种表达方式吧！
我觉得我对于自己的抑郁性神经症的治疗，缺少关键的东西，就是深刻的良性情感体验和深刻的领悟。当然这两者都是可遇不可求的。不过，它们都是治疗心病的良药。前者按照森田的理论，在发展人生的欲望的过程中，全身心投入行动，必然会让情感流动起来，随着外界而变化，焕发出生机，也就是良性的情感了，其实，悲伤也好，快乐也好，都是对外界的反应，无所谓良性不良性，但是神经症患者的情感比较特殊，固着在一个地方，死气沉沉，不随外界变化，就不是良性的了。尤其是抑郁性神经症，情绪持续低落，严重影响行动力，和情感的流动性，久治不愈。
深刻的领悟也是一样，当注意力从自身投向外界，完全客观地看待外界和自我，从强迫思维拔出来，思考变得理性和中立，不夹杂情感，脱离了抑郁情绪的束缚的时候，突然就会有醍醐灌顶的领悟，意识到自己看到了真理的一角，那种感觉很美妙，但是非常稀少。而且，仅仅是灵光一闪就消失了，远没有大彻大悟。但是它所带来的启示，是非常有价值的。就像我前几天，在马路上走，很抑郁，边走边忍受，注意力全部集中在忍受痛苦上，同时还在细细体味强迫思维，猛然间，我领悟到，强迫思维和自己主体的区别，我以前的情况是，自己主体和强迫思维纠缠在一起，现在是自己主体和强迫思维区分开来，可以做到自己主体的活动和强迫思维分开，不理会它。我分析了一下原因，当我把注意力全部集中在忍受抑郁之苦上，这本身就是为所当为，我有过几次体会，就是向内注意，把精神能量投注在抑郁体验上，刚开始很难受，强迫思维大量出现，但是坚持了一会，自己的主体出现了，顿时感到自己强大了，痛苦也在忍受的阈限之下了。好像是超越了痛苦似的。这也许和森田一期卧床相象，全身心体会痛苦，把痛苦当成是客观的东西，自己主观就会和强迫思维分离，获得自由和解放，有新的体验，领悟就到来了。
我想，这两个东西，都是可遇不可求。我想去得到领悟，想去得到良性体验，都是不可能的，是强迫思维的体现。太玄妙了。
我渐渐悟到，自己的神经质本性，或者说特点，就是迷失自我，也就是排斥自我，不接纳自我。外在表现是，完美主义强烈，总觉得自己这样想、这样做，不对，不好，其实我现在明白了，这些感觉和思维，是强迫性质的，当我悟到自己的本体时，从强迫思维中脱身，那些思维仍然存在，不过是虚无缥缈的，我的本体在它们下面，静静客观地观察它们，不理会它们。这样，就找到了自我，接纳了自我。感觉就像是挖出了神经质的本性，让它变得客观，清楚。
在我悟到自己本体的同时，我觉得自由和轻松，强迫思维不再阻碍我的心理活动，情感体验。我觉得对的，就是对的，不去体验它的反面，或者强迫让我体验它的反面，我只要坚持我认为对的行动，体验就会变化，那种强迫性质的思维和体验就会慢慢转变。
当然，这些都是我在长期痛苦中的积累。在将尽10年的病程中，也是件悲哀的事情。我也不知道什么时候能大彻大悟，不满足于渐悟，或许是不对的，矛盾啊!
我一天大部分时间，是在强迫思维中度过，很抑郁。坚信森田，积极思考，获得领悟，是我坚持下来的动力。我也在网上和别的病友交流经验，吸收了别人的建议，在极度抑郁的时候，就缓一缓，让自己休息一下。比如，早上起床是我最难受的时候，自我很微弱地告诉我，起床吧，我就是动不了，感觉心在往下沉，心里很焦急，以前我只是焦急，注意力在焦急上，现在我告诉自己，早上难受是正常的，是抑郁的表现，可以不要对自己太严格，放宽一些。我能把注意力不放在焦急上，放在体味情感上，不去改变抑郁的情绪和情感，下沉就下沉，沉到底也无妨，自己也死不了，这样一体验，就释然了，闹钟响了，多睡个几分钟，也没什么大不了，慢吞吞地起床，穿衣。
写到这里，我突然有个疑问，情绪和情感是一个东西么？似乎不是，但是，都是不能妄图靠主体去改变的，体验它们，把它们当成是客观存在的东西，注意力投注在它们上，是一个治疗的窍门。因为，我在起床时，如果注意力放在焦急上，潜意识里主体会投注精神能量，去改变抑郁的情绪，于事无补，只会更糟。所以，我通过尝试，明白了这样做不行，那样做可行，虽然不知道其中的道理，但是也无妨，能解决问题就行，道理以后慢慢会悟到的。而且，我有体会，就是沉浸在理性的思考过久，也是一件很费力，单调乏味的事情。
情感（包括情绪）的体验是顺从情感的前提。也是从强迫思维包裹中悟到本体，获得自由，进行客观思维的基础。而本体的思维过程就是精神投注的过程，向内投注去体验情感，形成一个循环。从而彻底的解放本体。当然，这一切都是要在发展生的欲望的基础上的。我由于神经质的性格加上家教甚严，自己有什么欲望，就马上有强迫思维思考它实施的方法，手段，害怕受到惩罚，脱离了它的目的，割裂了自我对欲望目的性的渴望，也就没有情感上的期待体验。久而久之，就连自己有什么欲望都不知道了。现在看来，欲望是生存的动力，在行动中体验欲望的全部，发生，发展，实现后的满足等等，都是情感的体验。不压制欲望的方法，就是尝试用行动实现欲望，让它在现实中体现。而不是纠缠在强迫思维对欲望实现的手段、方法的分析中。注意力放在目的性上。现在我有意识地培养自己，坚持自己的欲望和想法，不放弃，心里战战兢兢，行动坚定，渐渐也觉得预期恐怖其实是纸老虎，做错了天也塌不下来。不过，目的本位要从现实出发，在现实中检验，随时调整，灵活是最关键的。我缺少的是灵活性，也没办法。
这段时间，我思考了很多，觉得森田的思想很深奥，一个词，几个字，就蕴含了太多的意义。比如，观念性。现在我的理解是，脱离了现实性的观点是观念性的。比如，我觉得自己很无能。这不是现实性的。通过实际的行动，实现了欲望，就能改变这个观点。以前我认为，抑郁体验是观念性的，可以靠行动改变的。现在我觉得它是现实性的，是生理层次的，仅仅靠行动是不够的，还要靠药物。这里，我区分开了情感和观点，情感、情绪是真实的，要体验，要顺从，而观点、看法，可能是观念性的，甚至带有强迫性质，是不能服从的，相反，要目的本位，为所怕为，突破观念性观点的束缚，获得新的现实性的认知。这里的关键，仍然是要顺从情感，解放本体，发展生的欲望。不在观念性观点和强迫思维包裹中，裹足不前。
我所在的小区业主们和开发商进行维权斗争，我主动出力，通过写会议纪要，和开发商代表谈判，赢得了其他业主的肯定，推选我当１号楼的联络员，我在出谋划策的时候，感到自己大脑迟钝，转得很慢，但是我能感到自己的念头和想法，我就马上表达出来，管他对与不对，反正我就是要表达我的主张和疑虑，同时我体验自己的情感，把情感表达出来，很多次我都很激动，别人认为我太冲动，我渐渐练习控制自己的情感，理性地思考和表达情感。有时候我思考很费力的时候，我就把注意力放在倾听上，体会别人的情感，体会自己的情感，产生什么样的的共鸣，表达出来，觉得不费什么精力。而自己闷头苦想，是很费神的事情。

shiwanghong

你很厉害呀，你的体悟非常珍贵，许多人追求快效，希望一下就好，带着那种心态学习森田，常常感到失望，总把森当成田是一种灵丹妙药，可这世界哪有这样的药！我们只有从生活中慢慢去体悟，领会生活的真谛，森田是一种哲学，是一种活法！

xlhljp

欢迎分享，daimon你的文章我传过给flycar，他还想和你讨论呢！

失忆

后面一段有点难懂，但坚持多看几遍，我的悟性到底是不够啊，感谢分享！

xlhljp

原帖由 失忆 于 08-12-16 22:26 发表
后面一段有点难懂，但坚持多看几遍，我的悟性到底是不够啊，感谢分享！

不是都能看懂的，我也不是完全懂哦，他的症状和我们不一样，所以我们不懂是正常的。