放弃说教即在当下

金碗

神经质的人易感性都很强

这种易感性体现在两个方面，一个是自己的敏感，什么事情都会联系到自己身上，这一点大家都很清楚；其实还有一种，就是对别人易感，喜欢对别人说教，用自己的观点似乎真诚的去劝别人，这一点很不好，一方面说明没有恢复，另一方面会损害你的人际关系

对自己敏感带来痛苦，对别人说教带来困惑与麻烦，毕竟在这个世界上，还有更多的人不是神经质个性，不喜欢听你的所谓真诚

一切的一切其实都是源于神经质的人对理论过于执着，对真正的体验的钝化与想当然

森田也好，佛学也好，包括基督、周易等凡是研究人生命的某种规律的东西，神经质者看了大多会大喜、觉得找到了明灯（神经症患者信宗教的表现绝对不同于一其它特质的人），认为明白了很多道理甚至真理，可是其实呢？只不过陷入了新的泥潭，没有领悟，你再深的理解都是白费

木碗

以前上课的时候，老师说到“神经症患者精神力量集中指向到内部，治疗的方式就是将精神力量由内向外扩散”，我比较赞同这个说法。有时候我们把矛头对准了自己，焦点关注自身的症状或想法，执着于自己了。
把注意力放在现实生活当中，去关注外部世界，关心他人，不执着于哪一个点，放下也就自在了。
关心他人应该是“我想了解你的感受”，而不是“你应该知道我是怎么看这个问题”的说教，我们都有助人的意愿，但助人不一定局限于指导。生活中我们也会发现，有时候和朋友一起发发牢骚，朋友并没有给什么明确的建议，没教我们应该怎么办，但说完之后，心里也会觉得轻松很多，甚至说完之后，自己也就清楚应该怎么办了。
谢谢金碗，这篇文章也提醒我交流时不要急躁，要有耐心。
康复以后很容易犯推己及人的错误，急着去指导别人该怎么做，其实情感支持和技术指导一样重要，在这个家园里，最重要的是让大家觉得并不孤单，感受到人与人之间的温暖。

长风

学生时代，老师讲课后问同学们都懂了么？懂了！学生回答
可是，考试呢，大部分人都有不会做的题目
那个时候我就是典型的代表，在班里学习总是前几名，喜欢虚荣的给同学讲题，可是一到考试，有很多题同学做出来了，我却做不出来

现在也是，摒弃虚荣，才会收获真实的轻松与快乐

长风

金碗银碗，不如俺家的木碗

长风

原帖由 自月 于 08-12-12 19:28 发表
长风，你那里抑郁？而我则是抑郁。。

？？

东方の红猪

碗好多，再来几双双筷子就开饭的干活

为所当为

所以，即使学习任何宗教，也要适合自己就好。
我现在学习佛法，我尽量学习自己适合的，关照自己，如果一一对照书本，最后变成佛呆子都不一定，慢慢修持适合自己，求现实利益，也求最后能解脱。这个求，好像学森田一样，按照方便的说法，看之前和之后可以求，在看的时候千万不要求，反而会乱了。
就好象口上叫着阿弥陀佛，在病魔、死亡来临的时候，还是要大吵大闹，这还不要紧，如果只是大吵大闹，那完了。

顺应自然，为所当为，最后连那个自然都不要了，这个自然只是2个字而已。
不过我是没那个本事，大多数僧人们也是凡人，如果概念化了，那也完了，等于和说教无异。
想到什么就说什么。如有错误，企请指点。

通房大小子

深表赞同，说得非常好！

长风

原帖由 通房大小子 于 08-12-16 16:35 发表
深表赞同，说得非常好！

传说中的山西太原高手？

花开花落

金碗,木碗都说得很精妙,长风是小钢炮.
学习了.谢谢那么多位.

长风

原帖由 花开花落 于 08-12-19 01:12 发表
金碗,木碗都说得很精妙,长风是小钢炮.
学习了.谢谢那么多位.

小钢炮啥意思

波波

学习书本上的知识，其实就是吸取其中引起我们共鸣的部分，对于其它的可以忽略不管。

关于说教
我的理解是：说出自己的观点让别人参考并不等同于说教，而强迫别人接受我们的观点就可说是“说教”了。这两者的心理状态是不同的。

长风

原帖由 波波 于 08-12-19 10:21 发表
学习书本上的知识，其实就是吸取其中引起我们共鸣的部分，对于其它的可以忽略不管。

关于说教
我的理解是：说出自己的观点让别人参考并不等同于说教，而强迫别人接受我们的观点就可说是“说教”了。这两者的心理 ...

我的理解不仅仅是强迫别人接受就是说教
有些人就喜欢“说教”，未必就是一定要让别人接受
比如“唐僧”，这类人其实也明白没必要“说教”，但是他那种磨叨，自己痛苦，亦让别人痛苦

长风

讲解是讲解，说教是说教，有时候在帮助病友或者讨论心学的时候需要适当的讲解，但是泛泛而谈，拘泥于理论，即便不是强迫别人接受，也是一种浪费时间、耗费脑力的无意义说教

怀念阳光

大家给名词下定义呢！我语文好烂