性占爱的几分之几 （ 曾奇峰 ） 转自心理辅导杂志

美惠子

每个人的性经历，都应该是一个自己探索的过程，而不应该是速成式的被人教会。性给人带来的全部乐趣，也存在于这样的探索之中。
每个人答案各不同

    有人说，可以因为一次美好的性爱而死。这让我想到了被称为当代最伟大的哲学家之一的"思想怪杰"福柯（他早年还当过心理医生，曾在精神病院工作过）的几句话："我认为快乐是一件非常困难的事情，它不像欣赏自我那么简单。我梦想有那种过量的快乐，我宁愿为它而死去。对我来说，那种纯粹的、完全的快乐是同死亡联系在一起的。"福柯所谓"过量的快乐"，是不是也包括美好的性爱？因为他没有说，所以我们不太清楚。但是，他在５８岁（１９８４年）那年死于艾滋病，却暗示了"过量的快乐"可能指什么。这样看来，确实不止一个人愿意为美好的性爱而付出生命。
    不过，并不是每个人都会认为性是极大的快乐。对有些人，特别是女性，性并不是生活不可缺少的东西，少数女性甚至认为，性是一种负担或者包袱。她们从事性活动，绝大部分是为了满足男性伴侣的需求。
    不能充分享受性生活，是否就意味着生活质量不高呢？从一些心理学的调查结果看，并非如此。这可能有点像吃辣椒。有些人嗜辣椒如命，一餐不吃可能全身都不舒服，而另一些人一辈子不吃都可以。我们自然不会认为，后者的生活质量要差一些。所以对性占爱的几分之几这个问题，不同的人可以有不同的答案。只要他自己觉得没什么不好，那随便他认为性占爱的几分之几都可以。
    即便是对同一个人，在他一生中不同的时期，答案也会不一样。人的一生，从某种意义上来说是从没有性别到有性别，然后再从有性别发展到没有性别的过程。
    出生的时候，虽然男婴与女婴有"一点"之差，但这一差别从实用的角度来说几乎没有意义。婴儿也许已经有某种性欲，但这种性多半是自慰式的满足，不会把性指向他人。青春期开始以后，男孩女孩就逐渐分道扬镳，各自走自己的极端，男孩变成了棱角分明、坚强有力的男人，女孩变成了婀娜多姿、柔情似水的女人。然后爱情和与爱情相关的性活动就出现了。在性活动之中和之后，性别的分化会更加明显。或者说，性活动使男人更像男人，女人更像女人。随后的几十年里，性活动一直都会是生活的最重要的组成部分之一，也是一个人建构社会最基本的组成单位--家庭的最基本的条件。中年以后，随着身体机能的缓慢下降，以及心理上对性的神秘感的逐渐减少，性活动的次数也会减少，并且性也不再是生活的最重要的组成部分，男女又分别回归到了几乎没有性别的状态。此时此刻，也就接近给人生画上句号的时候了。而另一代人，又在重复从无性到有性、再回到无性的历程。人类就这样在这个星球上世世代代繁衍生息。
    对于一个年轻男性来说，性活动可能是他生活中最重要的事情，他当然会感到性占爱的比重多一些了。但是，在他６０岁的时候，他还会这样认为吗？估计可能不会。

美惠子

两个人的相爱，性吸引是绝对的基础 （曾奇峰）

    两个人的相爱，性吸引是绝对的基础。这里的"性"，并不单指性活动，而是一种广泛意义上的性，包括性活动和性的感觉，也包括想像的、并未实际发生的性关系。比如，两个关系很好的男女，如果彼此之间没有性的感觉，就算不上是爱。没有性的相互吸引，爱是不完整的。友谊与爱情的区别，就在于友谊不以性为基础。
    性的本质是一种交流的方式。我们可以从不同的语言中看到对性的本质的揭示。在汉语里，性交、交媾等词汇，一看就知道包含着交流的意思。在英语中，ｉｎｔｅｒｃｏｕｒｓｅ也是一样。德语ｇｅｓｃｈｌｅｃｈｔｓｖｅｒｋｅｈｒ是一个复合词，前半部分是性的意思，后半部分表示交通、交流。但性这种交流方式非常特殊，我们来打个与信息技术有关的比方。我们把同学、同事和一般朋友之间的交流比作用电话线拨号上网，特点是速度慢，单位时间里交流的信息不多，用方言说就是"不过瘾"。普通的交流当然也只能止于此，一起吃吃饭，聊聊天，互相帮帮忙，还要经常讲点客气，说说谢谢什么的。而性交流呢，就好像是上了宽带网，速度极快，单位时间里交流的信息量特别巨大，让人有近乎眩晕的过瘾的感觉。在这种交流中，人的肉体的、精神的、社会的，甚至政治的、经济的等各个方面，都以非同寻常的方式进行着全面而深入的交流，只要两个人都愿意，真正的是可以"为所欲为"。对交流的渴望是人的最本质的属性之一，从交流的广度和深度来看，性交流是满足这种渴望的最好的方式，别的任何交流形式都不可能替代它。

美惠子

男女之别 （曾奇峰）

    在爱情中，对男人来说，如果爱的成分过多，可能会对性关系造成不利的影响。因为在男性的性心理中，有一些攻击、虐待、占有的成分，这与爱的本意是背道而驰的。在一个自己过分爱恋的女人面前，男人的性冲动可能被削弱。比如一个圣洁的女性的形象，即使她非常漂亮，也不太可能唤起男性的性欲。所以男性的爱情有一些自相矛盾的地方。一方面，他会对一个他爱的女人有性的渴求；另一方面，如果他太爱一个女人，他对这个女人的性的渴求就会减少。而那些他也许并不爱，但具有巨大的性吸引力的女性，却可能强烈地唤起他的性欲。有人根据这一点认为，男人天生地在道德上不如女人。但这是不公正的。道德是社会规则的一种，不能用它来评判像性这样的生理机能的优劣。
    女性的性心理有些不一样。女性的性渴望跟爱联系得更紧密一些。也许没有爱的性活动会存在于很多女性的性幻想中，但那也只不过是幻想而已。女性的性欲会因为爱而被唤起，而且在充满爱的性活动中才能充分享受性的乐趣。
    正是这种微妙的差异，使男女之间的爱情和性关系曲折跌宕、变化莫测。也正是这无穷无尽的变化，使关于爱情的故事永远都不会单调和无趣。几千年来，每一代人都花费了无数的笔墨描绘他们的爱情，在以后的几千年内，人们还是会这样做。
    渴望性但又得不到满足的人是不幸的。这对一个人造成的伤害，可以说是深入骨髓。有研究显示，长期禁欲的人的寿命明显短于有正常性生活的人。但从另一方面来说，性的过度满足也会带来很多心理上的问题。最直接的问题就是对性的厌倦感。这种厌倦感经常会泛化，扩展到生活的各个方面，当然也会扩展到爱情之中，最后可能对爱造成伤害。所以那些纵欲的人，看起来是在满足自己的欲望，实际上是在扼杀自己的欲望，同时也扼杀着自己爱的能力。

美惠子

俘获他的心，先俘获他的胃 （曾奇峰）

    生与死、男与女，是每个人都必须思考的问题。但是关于男人与女人的性关系，也没有必要急于弄得太清楚。参透了性的秘密之日，也就是丧失性乐趣之时。性的神秘色彩，是推动人从事性活动的最大的力量，或者说是最有效的兴奋剂。
    每个人的性经历，都应该是一个自己探索的过程，而不应该是速成式地被人教会。性给人带来的全部乐趣，也存在于这样的探索之中。同样地，每个人都需要用自己的亲身经历，而不仅仅根据别人的感受，来回答性占爱的几分之几这个问题。答案是什么并不重要，重要的是必须是你自己的答案。
    食与色都是人的基本需要。比较一下它们在爱情和婚姻中所扮演的角色会很有趣。一位女同事告诉我，当年他的丈夫追她的时候，总是随时可以从口袋里或者皮包里掏出几块高级巧克力来给她吃。她当时就想，一个对食物有很好的鉴赏力的人，差也差不到哪里去。于是就跟他成了朋友，再后来就结了婚。有一些婚姻指导类的书籍，往往会告诉女性，你若要俘获男人的心，就要先俘获男人的胃。所以跟性一样，食欲在爱中也应该占上几分之几。
    最后讲一个故事。一位美国士兵从海外回国休假。到了家里，他看到妻子留给他的一张纸条，上面写着：菜在桌子上，啤酒在冰箱里，我在床上。短短的三句话，让人回味无穷，既包含了能够展示家的温馨的吃与喝，又有着含蓄缠绵得令人心醉的性，当然也还有深沉的、无法用语言来描述的爱。娶了这样一位妻子的男人，真是幸福得无以复加了。
    不管性也好、食也好，它们虽然都可以是爱的一部分，但绝不可能是全部。爱的领域是如此地广阔深远，以至于你把全世界的一切东西都填塞进去，也不可能把它填满。

责任编辑／江南

讲理的小孩

“性的本质是一种交流的方式。对交流的渴望是人的最本质的属性之一，从交流的广度和深度来看，性交流是满足这种渴望的最好的方式，别的任何交流形式都不可能替代它。”
--最全面的交流方式，从身体到心灵。也最本质的反映了人的人性/兽性。