哦！森田正马！（之二）不问过去，注重现在
其实对于人来说，“不问过去，注重现在”是个很好的选择。过去尝试很多疗法，不能说都没有道理。但是有些疗法过分纠缠于人的过去，比如家庭史啊，比如幼年经历—— 就我的体会 我没有任何分析过去的思考 我也自愈了。 分析过去大概还是基于这种思维吧——你有问题，这说明你的过去不太好，应该分析之。事实上哪有这么糟糕？每个人的过去分析起来都有很多糟糕的事情，但并不是每个人都出问题。所以这种分析没什么道理，拿正常人来分析，一样能让正常人觉得自己不正常
断然消灭 是不存在这回事情的
我想你还不够实事求是，要自己治好自己，你就得不断的实事求是，顺应社会和人生的现实。的确，希望断然消灭这是人的感情。毕竟痛苦了这么久，当然希望好的彻底一点。但是如果你观察一下现实的话，这是做不到的，其实也没必要这样做。
精神矛盾，简单的打比方说，你现在如果什么也没感觉到，硬要让自己恐惧，这也是不可能的。现在如果很恐惧，硬要让自己不恐惧，也是不可能的。这两个硬要，强行的要求变不可能为可能，仰仗着所谓信念（往往都是些“人必须勇敢，人必须有道德”之类的想法，却毫不注重实际情况）人就精神矛盾了。呵呵
而且再观察现实里的人 有时候是矛盾的 有时候是不矛盾的这是人生的常态 磕磕碰碰 有时候又顺利得很 这都是很正常的波动。你了解了吗？这不是你的感情控制的事情 这就是你的感情拼命往事实的墙壁上撞的那种感觉。这就是精神痛苦，呵呵。你撞了那么多年，事实还是事实，也没什么变化，你总不能让泰山很轻，鹅毛很重吧。
但是，为什么在精神矛盾面前，有些人就可以轻易作出选择，快速的行动。而神经症的人就做不到呢。这就是因为你的思想固执在某个地方的时候你的思维考察的范围极度的缩小 而且在这个点上产生矛盾。
一般人，做事情的时候，看实际情况是怎样的，就做出符合于实际情况的反应。并且这是为了最终把我们要办的事情办好。而不是为了——人必须果断或者决断什么的信念，这些信念在你不了解现实情况的时候，永远是空头支票。
以实际情况为中心
任务是困难的，就想以后再干。这是违背你的本性的，因为你当然希望把事情做得更好，因此才会拖延。但如果你发现事情只要干了就会慢慢好起来，考虑到这个实际情况，你就会非常愿意去干它。因此，你下次就考虑着怎么把整件事情做出来。就会解决以上所有矛盾。或者说以上矛盾就消失了。比如你今天需要去买酱油，你会因为自己心情不好而拖延吗？买酱油对于神经症而言是困难的，也许你有广场恐惧症什么的，于是你不出门买酱油，为了逃避买酱油的恐惧感，导致自己在家做饭不能，从而导致自己晚饭叫的外卖。从而觉得自己生活能力的却很差，从而继续导致自己觉得自己非常虚弱根本出不了门。因为一开始你没有去买酱油，导致自己产生人生观上的打击。其实只不过是一瓶酱油而已。这也说明，人需要面对实际情况，生活中需要去做的事，应当毫不犹豫去做。对于神经症者买一瓶酱油而言，虽然要面对很多不舒适的感觉，但是顶住压力，买到酱油之后，人生也可能大有起色。对生活的一切小事都热心的去做，人生就慢慢的会有起色，这是水到渠成的事情。
这就是以实际情况为中心。 森田理论里面还是有很多微妙的东西，失之毫厘，谬以千里。
实际情况是什么？谁说得清楚？你有你的实际情况，我有我的。这就需要你去不断的探索那个实际情况，而不是你坐在电脑上思考几个原则，就解决了，这不可能。下次要记得，酱油没有了就要去买酱油，东西缺少了就要去买东西，钱缺少了就要去挣钱。一切向着生活的实际情况出发。当你有那个欲望每天都去探索自己的实际情况了，你的问题就差不多好了。
怎样才能得到自由
就是在行动中努力的体会事实上的状况是怎样的 在行动中解决你面对的实际问题
比如你希望好好学习 这个过程不是你拘泥于"好"这个状态所能达到的如果你拘泥于好的状态才能学习 有一天状态差点 你不又烦恼的很吗？
实际上，你只要去学习就可以了。无论好的状态还是坏的状态。身体好就用好状态去学，身体差一点就用差一点的状态去学，总之无论什么状态你都能忍受着适应着变化着自己去实践，去做事。这样你就能得到自由，而不会被理论束缚
森田有句话很有意思。人家问他这个方法理解或者那个方法理解哪个好？
森田说 什么方法都行，都差不多~
他这是在告诉我们根本别在乎方法。这个也好那个也行，说这么多听起来很玄乎，实际也没啥用。要知道睡觉是自然过程，你只要试这两三天不睡觉就行，要知道是怎么回事，你去做一做，体验一下，你就知道了！这也就是所谓的“绝知此事要躬行”。如此，也就没有理论可以束缚你了，因为你完全可以依照自己看到的现实去判断。如此你也能逐渐看到自己的本心。
关于接受森田疗法后，实践过程中产生的恐慌
有朋友问我森田疗法为什么越用越睡不着。反而导致了恐慌。这其实是很正常的现象，因为在接触到这个方法的时候，我们都过于拘泥在理论上，希望自己立刻变得“顺其自然”，所以变得比过去更加拘泥于自己的状况。如果一个真正顺其自然的人，他基本上不会考虑自己究竟有没有“顺其自然”，换句话说，如果你抱着“不顺其自然也可以，顺其自然也可以”，这样的无所谓的心情对待理论，而重视与环境相适应，这样你也就可以了~
什么叫做与环境相适应呢？自己脑子里想着要与环境相适应是没有用的，比如坐车恐慌的人，自己脑子里想着要与车相适应，这样没用。你先要去坐坐车，痛苦也好，不舒服也好，都坐车了。这就是相适应了！没有最适应，只有相对适应。你通过坐车，把身体交给车厢，人多了你感到烦，人少了你觉得舒服，空调吹大了你觉得冷，吹少了你觉得热。这就是相适应了。而不是你坐在板凳上，满脑子要顺其自然，却对周围的环境没有做出反应。这就是没有相适应。
一个朋友问我，昨晚只睡了四个小时，很想吃安定，但是没有吃。森田疗法究竟有没有用呢？我告诉她，现在是一个考验你的时刻，你很慌乱。但是昨晚你没有吃安定，这是一种成功，为什么这么说呢？因为下次再遇到这类情况，你就懂得了，不吃安定也没什么。了不起也就是慌乱一阵子，了不起也就是难受一阵子。你仍然应当对自己的症状漠然处之，从接受森田疗法的那一刻起，应该说你判断自己的标准可以改改了，要从行为上判断自己。看看自己今天干了多少事情，这些天来的生活正常吗？顺应实际情况作出了反映吗？如果这些都做到了，无论你的精神是多么恐慌，你自己都不需要在意它。因为，人只要能够将自己的行为调整的顺应实际情况，他的精神也就会慢慢的与行为相适应。
每一次类似的恐慌，或者不舒服的感觉，只要你不理不睬，如常的生活,不出一两次，恐慌就不会再继续了。顶住一次，少一次，其程度也大幅度减轻。并且也没有了预期恐怖，因为折腾来折腾去也不过就是不舒服而已，我仍然是家务照样做，外出不断。这就是我的自愈过程，到后来，这些恐慌也就没有再来烦扰过我了。
又：我把自己写的《哦！森田正马》发到阳光论坛以后，很荣幸被加成了精华贴。本来我是个习惯潜水的人，但是我想也许过去写的这些东西还是能对大家起一些正面的作用吧 所以把这篇（02）也发上来，供大家参考。谢谢你们。还有，我最近恋爱了，呵呵，很开心。症状逐渐消失了以后，我已经快记不清楚以前是什么感觉了。呵，只留下以前写的这些东西。祝大家有一天都能对人生有新的体会。 |
雷达卡
发表于 08-11-2 11:36:47
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