我是怎样迈入佛门的

丧家犬

我是怎样迈入佛门的 ：我可以说是由儒门进入佛门的。兴趣所至，尤其心仪儒学，曾有人“近人独服梁漱溟”的慨叹。既志为儒，当生忧心。感人心不古，世风日下，不免时时生出一些忧虑。终于有一天，记得是在图书馆里，我突然对书失去兴趣，以前，进入图书馆那种寻找宝藏的激动心情没有了，代之而来的是反感、烦躁。不仅是对书失去了兴趣，我发现自己对一切都失去了兴趣，进而，每至傍晚，更有一种慌恐、惧怕之感，确有那种想死的感觉。当然，我没有想到死，因为我亦为人子，亦为人父，亦为人夫，我有责任。我清楚自己可能是得了忧郁症，即刻去网上查阅这方面的资料，以作印证。从网上查知忧郁症能用药物治疗时，我立即去精神卫生中心（也就是精神病医院）诊治，我不是那种讳病忌医的人。大夫证明了我的判断，只不过向我说明，我是“双相抑郁症”，所谓“双相”，就是情绪波动较大，有时会极度兴奋，有时亦会极度感伤，长此以往，当情绪波动很大时，就是双相抑郁症。事实上，极度的兴奋也是处在病态。我接受药物治疗，按时吃药，情况有所好转。但我明白，心病还须心药治，我是不会依赖药物的，我很快就停药了。也该我与佛有缘，在我居处不远新建一处元音寺，为纪念元音老人而建。于是，便常去寺中走走。由此接触了寺中的一位师父。人在苦闷的时候最需要精神寄托，我表示要学佛。尽管对佛学一无所知，说真心话，我学儒多年，但对佛学一直反感，总认为佛门有“乡愿”之嫌，对韩愈排佛，深表同感。往圣在大德说儒、释、道三教是一家，儒道一家我能理解，但是对于佛与儒的相通处我理解不了。我虽表示要学佛，但却未能起信，只是临时抱佛脚，求些精神寄托。我接收了灌顶，也得到不少佛学书籍。元音老人所传心密大法，本来对佛存疑，又见密法近于巫道，始终不能起信。俟病一好，学佛一事也就淡忘了。这样持续了一年多的时间，不想，忧郁症又袭来了。这时，我又想到了佛，带着羞愧之心，又去寺中和师父交谈。这时，师父送我净空法师著的《认识佛教》一书，此书语言平实易懂，回来后，我便认真研读起来，终于对佛学有了比较全面、正确的认识，始知佛并不是神，佛就是你自己，成圣=成佛本不二途。当时心中确有豁然开朗之感。我开始如法持戒，从简单的《六字大明咒法》开始修行，很快就克服了忧郁症，生活又变得充实起来。当时，我还写了这样两句话：养心是学佛，戒酒方知饭香。随着学佛的深入，我发现自己更倾慕禅学，读耕耘先生《安祥禅》一书，颇受启示，我又能以一颗坦荡之心来诵读孟子的话：我善养我浩然之气。我的理想没有变。胸有大慈悲之心，怀有平天下之志，在人成圣，在命成佛。 2005年冬

丧家犬

养心最是学佛，戒酒方知饭香

圆圆圆

不错哦
有个光明正大的崇高信仰是有利于我们的身心健康的

销魂流星

我也想有信仰，是佛教呢还是天主呢，只怪自己学识太浅，要加紧学习了

怀念阳光

佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育

ht6742

楼主天资非常高，我是无法做到，如果等我的病情稳定下来，也想了解一下佛学的东西
但我还是感觉，真正的和尚未必是在寺庙中，真正成佛的人未必了解佛学。

ht6742

人躲过了一难未必是福，人经历过痛苦未必是祸。

hillchan

佛学的根本就是领悟到人生的真谛 其实快乐就在我们自己的心里，佛法能让我们找到自己的快乐。平静 内心的平静，不管用什么方式能达到内心的平静也是非用智慧不可。清心寡欲 期望值降低 安于现状，知足常乐，都会有安 ...
平静 发表于 09-1-9 20:49

非常同意快乐就在我们自己的心里面.

凡妮莎

我是双相患者。我现在只能背诵心经，心里已经很自然地没了以前的恐慌，害怕等负面情绪。但是家人怕我状态不稳定走火入魔，希望我不要深入学佛，哎！

hillchan

我也是双相。是否“一念成佛，一念成魔”