哲学认识的误区（仅是个人薄见，望指证：）

掌门的至爱

　　无论哲学各种派别争论的多么激烈，最终无非还是集中在是先有蛋，还是先有鸡上面。
　　这或许正是哲学认识的误区吧，而乎视了哲学真正的意义。
　　事实上鸡能生蛋，蛋也能生鸡这是不容置疑的，精神与物质不管如何谁决定了谁，但有一点就是他们可以相互作用的，这不管是什么哲学派别都能承认的，或许正因这一点，因而唯心与唯物哲学可以并存在世上这么久，因为二者仍存在共同协合点。
　　而许多哲学人士却在世界本元上大大投下精力，这反而没有真正的现实意义。
　　哲学的产生应基于为人性服务上，是可以求同存异的。古希腊哲学家：柏拉图　苏格拉底　　亚里是多得　　他们是师生关系，却有坚持唯心与唯物的区别，由此足见一个好的哲学家是能够求同存异，掌握哲学的服务于人的意义，而分别无非归根就是现在谁也说服不了谁的是事界本元，我想这点没必要大动干戈。
　　西方国家的圣经可谓是言语最是简洁美好，强调精神的伟大，或许唯心哲学也是一种人性的哲学，因为它很强调精神的巨大作用，强调一个人的心理作用，这应该也是一种积极服务于人的哲学。
　　哲学常被阶级利益利用，一些哲学过份强调对立，中国以往的哲学教材就有这种缺点，总似站在了阶级的立场上去演讲一样，这未免有背哲学的精义，未免教条了。我想随了中国的市场化，这种情况也会随利益而转变。
　　马克思哲学仅仅是唯物哲学里的一个分支，历史唯物部分却具有浓厚的阶级色彩，想我上学时学的思想政治课，全是社会主义的词语，什么只有社会主义能救中国，可是时隔不过10年，如今在电视上竟瞧不见社会主义的词了，我为此为晕呀，这种历史哲学观令处于变化中的青年迷惘，要热血的青年用多少精力去转变呀。
　　细心的朋友瞧一瞧走过社会主义的几个国家没有一个真正算是从资本化的社会过渡过来，全是由封建的要么是殖民地状态因革命而过渡的，这本身就是马克思哲学不附，因为一个资本化高度发达的国家资本力量是巨大的，而且渗透到每一个平民百性，利息，股票的市场化即是平民也是有染的，这种情况是极难自己过渡的。而且中国的政治经济学避开资本的风险不谈，一味谈资金加劳力产生价值之类的话，这本来就是对我们生命的一种欺骗。
　　唯心与唯物这种称谓本来就有偏僻，就是主动把不同哲学完全放在了对立的立场上，我想或许这正是被人利用哲学进行利益斗争的结果，这种利益有物质的也有精神的，而这正是当代青年认识哲学的误区。
　　为辩而存的哲学不是哲学，真正的哲学是没有脾气的，是博爱无私为人性服务的。

精灵娃娃

在哲学方面，我更欣赏人本主义和自然主义

而我们在哲学上受的教育，局限于马克思主义，而没有接触到更多更广的东西，是一种狭隘的悲哀

社会主义的几个国家没有一个真正算是从资本化的社会过渡过来。是的。而且，在欧洲大陆上，却出现了欧元区——货币的统一——国家消失的条件之一。也许有一天，马克思的预言会首先在那里实现。