识破强迫症的迷惑——给穷思竭虑者一个答案

shiwanghong

穷思竭虑，是强迫症中一个常见类型。患者不断的提出问题，然后又不断的回答自己提出的问题，再提出新的问题、再回答新的问题......。在旁人甚至患者自己看来，这些问题可能是很荒唐可笑、很杞人忧天的，但身陷其中的患者，似乎只能回答自己的问题，否则他们就会感到很难受，因为有什么问题没有解决。比如：
    病人会突然担心：窗户要不要装防护拦？要是不装掉下去怎么办？然后还会出现更多的想法，例如，要是现在不装，以后要不要装？多高要装，多高不要装？要是有小孩要不要装啊？
    再比如：病人听说用洗面奶要加水揉搓一下再用比较好，就会想：“我要这么用吗？”，然后，又问自己什么样的要加水？什么样的不要加水？什么时候加？什么时候不用？
    ......
    穷思竭虑者是什么问题都能问得出来的，甚至会问：“饭里面有没有下毒？”，“天花板会不会塌陷下来？”。
    千奇百怪的问题，只是强迫症的表象。看起来，病人是在时时面对一个个具体的、不同的问题，实际上，隐藏的真实的问题只有一个：病人无法控制自己不去提出这些问题。
    所以说，穷思竭虑也是强迫症。因为，根据何氏原理，“不自信”导致了强迫症。而病人的“不自信”认识是：“我不得不提出这些问题。”
    从根源上看，穷思竭虑和重复洗手，是属于强迫症的同一个类型的。后者在刚刚完成第N次洗手后，仍然觉得自己的手没有洗干净，因为，强迫症让他“不得不”处于这种状态。但是，重复洗手的荒谬一眼即可看穿，而穷思竭虑者面对的问题，则更有迷惑性，这就导致很多患者身陷“提出问题－回答问题”的怪圈中而不自知。
    穷思竭虑者的强迫症，在来到时，首先都是以“这很重要”打头阵的。紧接着到来的，是患者的“我不得不这样做”的不自信认识（这种认识，是以一种恐惧的形式出现）。在“很重要”的旗帜下，跟着这种不自信认识走，也就是顺理成章了。结果是：病人把他的原先的“一切正常”的认识迅速清空，然后提出问题，并立即陷入了疑惑的状态。
    患者如果愿意把自己的症状发作的过程进行上述的分析和解剖，就会看到，自己原本一切正常的认识是怎样被干扰的。如果能够认识到：“这些问题的出现，只不过是症状发作的结果”。他们也许就不再屑于回答这些问题了。
    穷思竭虑者面对着两个问题：1、无法控制自己会提出各种问题；2、回答这些问题要浪费大量的时间。
    其中，1是因，2是果。但是，“果”的严重性导致了症状造成了很大的破坏。如果能降低“果”的严重性，强迫症的危害会迅速下降，并很快达成痊愈。
    降低“果”的严重性，就是要能做到：迅速的回答自己提出的问题。对此，我倒是有一个通用的答案。
    我的答案是：“不要去找问题，而要让问题来找你。”
    这个通用的答案，其实是一个生活哲学。如果把这个答案换一种说法，就是“不要担心”。它包含两个方面的意思：
    1、对于我们自己能够主宰的事情，充分相信我们的大脑。我们所做的一切事情，大脑一直安排得井井有条，为什么不信任它呢？我们经常去检查煤气、水、电，哪一次不是已经关好了？如果质疑洗面奶和水该如何调配，实际上还是担心：“如果不介入的话，自己有可能搞错”。所谓“介入”，其实就是增加额外的关注。在强迫症发生以前，我们从来不用增加额外的关注，我们使用洗面奶还不是一直很正常？因此，我们有理由相信：即使我们不介入，不增加额外的关注，我们使用洗面奶也不会有任何问题——因为，到时候，大脑自然会给我们安排好一切。
      如果我们花点时间好好观察一下，就会惊叹我们的大脑是如此强大，所有的事情都处理得很恰当，可我们最大的问题，就是始终不相信它，总是以为它会出错。停止这些担心吧。
    2、对于我们无法主宰的事情，我们不担心。我们担心很多问题，其实其中的大多数都是“假问题”。所谓“假问题”，就是根本不会发生、或者发生了也不会造成很坏的后果、或者即使造成了后果我们也能弥补的问题。我们担心楼板会塌下来、担心有人在饭菜里下毒、担心手机会遗失、担心窗户没有防护窗我们会掉下去、担心我们的一些隐私被公开......，可是这些情况出现了没有呢？没有，但是我们已经浪费了无数的时间精力来考虑这些问题。我们总是担心手机会遗失，浪费的时间和精力所造成的损失，已经远远超过了手机真的遗失给我们带来的损失。我们的楼板只有很小的可能会塌下来，如果它真的塌了，那么有可能我们并不在家，即使我们正好在家，我们也可能不会受伤，即使受伤了，我们也可能会康复......剩下来的可能性，已经不值得我们浪费时间去考虑了。如果这种微乎其微的可能性真的发生了，那时候就让我们去面对吧！
      如果车子还没有坏，就不要去修理它。我自己也曾经是一个穷思竭虑者，我给自己的忠告是：“我们等待坏情况出现，然后再去面对它、处理它，而不要在坏情况出现以前就去思考它、担心它。”。因为，我们担心的那么多问题，很多都是“假问题”。不要在“假问题”上浪费时间，让实践的大浪淘去这些沙子，剩下来的就是我们不得不面对的真问题，然后我们再集中精力来对付这些问题。
    总之，“不要担心”包含两个意思：对于我们能够控制的事情，相信：“我们已经处理好了，或者我们会处理好的。”；对于我们无法控制的事情，我们等待真正的问题来临，并且到了无法再拖延的时候，然后再去面对和处理它们，而不是在它们还没有出现以前，就开始担心。
    本文作者：何先登
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