《黑溪老师社恐强迫焦虑痊愈经验分享》－在线试听

黑溪心理小小

此录音为一位历经十余年社交恐怖和强迫症困扰的痊愈者的康复经验分享.希望能够为驻足或浏览到此论坛的深陷痛苦中的朋友自救提供些许的帮助.同时也可以在此感受到咱们论坛这个大家庭的温暖,那么我们也就欣慰了也算是为论坛的建设和兴旺发挥了一点热量.[wmv]http://www.xiaonao.com/Soft/UploadSoft/xiaonao.MP3[/wmv]

本录音为黑溪老师克服十余年社交焦虑症，强迫症等的心路历程，康复的方法以及三四年来典型的咨询案例治疗介绍，对受如下症状困扰者有所启发和帮助。
强迫症：心因性失眠，反复想问题，头疼，头脑不清，杂念，反复洗手、关门，饮食障碍，计数，对特定数字敏感，饮食障碍，读书障碍，性心理问题等强迫意向，观念和行为……
       恐怖症：社交恐惧，怕见人，脸红，羞怯，紧张，出汗，斜视，不好的表情，面部表情异常，空间恐怖，口吃，体臭恐惧，疑病，精神病恐怖，晕倒失控恐怖，凶器恐怖，不道德观念恐怖，同性恋恐怖，心因性抑郁等……
       焦虑症：广泛性焦虑，以及惊恐发作，如脉搏加快，心悸，有濒死感，但一见医生就没事了，怕外出家门……
       神经症的症状千奇百怪，不胜枚举，总之，一切心灵被自我束缚、不能自由飞翔者都可拿其耳机听一听。

黑溪老师简介：上海黑溪心灵咨询中心创办人，资深心理咨询师，他所经历的逆境与心灵痛苦对每个神经症人来说都应是巨大的启示，青春期罹患严重的强迫症、社交恐惧及焦虑症，但他以拒绝消沉来挑战自我，拒绝向绝望低头，反而选择坚强的实践下去，10余年来，为了摆脱心灵痛苦，在一次次的失败当中，反复摸索总结，并最终依靠古典东方的哲学理念来协助自己获得了身心的康复。

<<强迫症和社交恐怖的治疗>>：黑溪老师07年8月最新文章之七

一
强迫症康复的关键之六

建议看看佛学与禅学,人类烦恼如何彻底解决这个问题的最终答案佛学与禅学里几千年前其实就早已彻底的解决了.

症状是无法消除的,人应当学会放纵自己,而不是压抑自己,给一切症状解脱,漫漫的开放自己吧,尽情的放纵你的恐惧吧,最终能够尽情的放纵你的一切症状的时候,康复就神奇般的在不知不觉之中降临了.当你的一切症状获得了彻底的解放的时候,那也就是你自己获得了彻底的解放和自由的时候.重获这种自由和解脱的时候,你就解放了,也就是说变成正常人了,梦醒了.

西方心理学的很多错误在于:把方向搞反了. 其出弥远,其知弥少!

强迫症人的错误在于:把精神能量用错地方了,整天陷于理论的旋涡,即是"内耗",康复的本质在于:把能量用对地方了,即是"外耗",强迫症所有的康复者,其实根本就没有去做一件治疗强迫症的事情,整天为消除症状而生活,一万年也康复不了啊.

真正的心理学在东方古老的历史里,佛学,禅学,道家,真的是博大而精深,是究竟的真理.确实远非西方心理学所能比的.

一切症状都是本能,你斗不过它们的,只有把对它们的压制与压抑降到零,最终让本能尽情的放纵,开放的让一切症状尽情的肆虐,而且要放纵它们一万年!解除一切压抑,不是权宜之计,而是永久.这就是最终彻底的解脱.神经症人如能如此,一两年估计就彻底康复了.

理解以上“方法”，强迫症就接近开悟了,就剩下最后一层窗户纸了,但你还在强迫里,要真正跳到正常人精彩生活的漩窝里,剩下的那最后一步就只能靠悟性了,这一步无关乎文字,只有真正把以上的所有"佛法"也扔了,完完全全进入到生活这个层面里来的时候,你也就终于醒过来了.

靠文字和理论永远也不会跨过这一步,因为这完全是两个不同层面的问题.

强迫症确实不存在,都是强迫者自己所想出来的.这就是"空"的伟大含义.

值得注意的是,没有人可以接受,这末令人讨厌的东西,有谁可以真正接受呢?我不相信,什末接受不接受的,都是些很假的东西,不信大家去问问正常人,他们能接受你这些令人讨厌的东西吗?--我也没接受啊,我不是照样也好了!

执着于一种方法,它的本身其实就是一种"内耗".而内耗是强迫症得以存在的根本原因.

对于强迫症,没有任何方法可以让它好的,这或许就是金刚经所说:没有任何方法可以成佛.所谓佛来也斩,魔来也斩.对于强迫症,不要树立一个标准,一旦有了一个标准,就僵化了,就执着而不得自由了.或许这就是佛经所说:应无所住而生其心的意思吧.

对于强迫症本身,没有标准就是最好的标准,没有方法就是最好的方法,森田说:这样也行,那样也行.怎末样都行,都可以,就没有不行,不能,不可以的.

佛法早已揭示:强迫症究竟是空,一场梦幻而已,一场自我搏斗的白日梦!

如果你至今仍未康复，那是因为你的眼中只有强迫,没有生活,我当初的康复,也没有刻意的去做过任何一件消除强迫的事情,也就象一位康复的朋友所说:围魏救赵吧,那时,我的眼中没有强迫,只有生活.

8）
如何开悟

（待续）

二
社交恐怖症康复的关键之七

“反治法”之二

心理学的规律是:你越怕它们,它们越是出来,你越排斥什末,你反而越得到什末,你越是想得到好的状态,你反而越会得到坏的状态.当你完全不再害怕它们的时候,它们反而会漫漫的消失.

当恐慌等等一切症状再出现的时候,反复告诉自己:不要对这个恐慌等等一切症状再有一丝一毫的压制与压抑,要听其自然的消退,它想恐慌就恐慌,不想恐慌就不恐慌,反正也平静不了,那干脆就尽情的恐慌吧,以开放的心态,趁机去放纵的恐慌去吧,如此反复念下去,最终漫漫就好了.

需要注意的是,恐惧需要漫漫漫漫放开才行,最终能够达到了坦然的放开的紧张,尽情的紧张,让恐慌等等一切症状在心中尽情的肆虐的时候,那就是康复的时候.---其实神经症的一切症状最终都是这样消退的,包括强迫观念,强迫意向和强迫行为也可以如此.

神经症人只是活在妄想执着的白日梦里面不愿意醒过来而已,这个世界从来就只存在着一个真实世界中的实实在在的自己而已,这个自己本无所谓好坏,佛学叫它为菩提,而我们则称它为烦恼,我们非要痛恨它,否定它,妄想逃离它,亲自发起了一场专门针对它的旷日持久的战争,这场斗争就叫"神经症",其实人类一切烦恼的本质都是这种冲突与对抗,我们能斗的过大自然吗?---所以,归顺自然,肯定这个自己与世界,抛弃对它们的恨,从新培养对它们的爱,永久解除对它们的一切压制与压抑,让世界这个菩提尽情的放纵与肆虐,这就是最终的彻底解脱,禅学叫梦醒,或者叫开悟.从此我们就终于回到现实生活中来了.

8）
人品做到极处，无有它异，只是自然
。

（待续）

神经症确实不是绝症,完全可以康复的,其实好起来的人很多,只是好了之后,各忙各的事情去了,所以来论坛的不太多而已. 朋友们有什末问题问我们,我们可以抽时间解答.

黑溪机构韩非老师１２月１４日痊愈经验讲座录音免费下载

讲座主题：影响神经症康复的两个因素

下载网址链接：http://www.xiaonao.com/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=24

仅供参考。

(以上是系列治疗文章连载,07年8月版,为同时提高本论坛人气，将连载转贴,大家感兴趣可以过来此贴子来参考.)

(
连载, 待续，。。)

就如一位康复者所说，对于很多人来说，不离开父母这个病可能很难好起来，脱离父母，完全独立的生活，应当是最好的康复环境．因为，神经症可以说几乎都是父母所造成的．我个人很孝顺，我不怪父母，但这是事实．不离开父母，神经症很难好起来．因为环境对神经症的康复来说太重要了．－－个人观点，仅供参考．

强迫都是你自己想出来的,这一切究竟是空,问题因解决才存在,越解决越存在,不解决就不会再存在,首先需要维持正常的工作学习与交往,不要一味躲避就行了.行动和生活,尽情的去生活,而不是去治病,生活才是最好的药.说实话,根本就不存在所谓的强迫症和神经症,一切烦恼都是空,自寻烦恼而已,症状不是病,其实它们都是人人都有的本能现象而已,烦恼的本质是执着,强迫症的本质仅仅只是生活的不在,就象白天和黑夜,生活多一分,强迫就会少一分,当生活争取到八九分的时候,强迫症也就不复再存在了.

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以上讲座录音版权出自黑溪心理网 www.heixi.com,如需转载请注明出处.同时为了提高本论坛人气,为自救的朋友提供更多的帮助,会陆续贴出最新的讲座录音.敬请关注.
(等待更新中)  

黑溪心理小小

不要努力 贵函有所谓“努力把痛苦当作痛苦来接受”的说法，倘真这样努力，就又使痛苦成为双重了。实际上即使不努力，痛苦终究还是痛苦。所以，想特意设法取消痛苦这是多余的。降临在身的灾难，涌现心头的痛苦，除了承认事实、听之任之，别无它法。就像禅家所说“心头无杂念，烈火也觉凉”那样，已经到了这种时候，若再专心致志的祈求听其自然，或用上力气去灭却心头杂念的话，那就已经既不能顺应自然，也不能灭却心头杂念了。

孤独的心

黑溪心理小小

不仅用脑筋去理解，而重要的是通过实践行动去理解。只是思考什么也不会产生，要行动，要不断做出成绩，要通过亲身体验去理解。

黑溪心理小小

不必刻意安排 我们只要能照朴素的欲望去活动，就可以了。不必害怕心身的消耗或毙命。因为在我们身体中，存在着象安全阀那样起到自我调节作用的东西。因此，没有必要死按那些机械的理论去休息或休养。在活动的过程中，就会不断调剂急缓，自然进行工作上的变化，通过它是可以自动调节的。

载梦流云

黑溪心理小小

在更多的情况下，心理医生的角色都只是一个帮助者。帮助患者发现自己，帮助患者成长，帮助患者释放存在需求和发展需求。

那些通过发号施令、故弄玄虚的治疗手段往往都是短期行为，不能使心理障碍真正消除。
我们之所以罹患长期的固着的社交恐惧，正是因为我们对自己内心“正常”的恐惧和不安的激烈的斗争和对抗而来。你的社交恐惧正是由于你对镇定自然的过分的追求而来

黑溪心理小小

语言的束缚 人们在体验了某种经历后，总习惯于用好与坏、正与误、善与恶等词语来评价它。其实事实就是事实，它并没有好坏、正误、善恶之分，这些评价都是人硬赋予它的。而这种评价恰恰阻碍了人们认识事物的真相。正如森田先生所说的那样，“睡梦中的有和无，有无相加等于无；迷惘中的是与非，是非相加等于非，”因此在做事的时候，不要进行这种毫无着落的评价，只有这样才是脱离执着的方法之一。