有关传道

liu1492516

       有关传道
有关传道：有人问，为什么说世界有个造物主呢？教士讲了一个故事。故事说教士在一个大殿的前面听见了两个蟋蟀在聊天，他听到一个蟋蟀说：“这座宏伟的大殿是谁造的啊？”，“我不知道啊，应该是一个比我们聪明百千万倍的更强的人造的吧。”。人类有同样的疑问，是什么造就了这么多东西啊，那么请相信有一个比我们聪明百千万倍的更强的人造的吧。我们暂且叫他做“神明”。
有人听后找不到可以反驳的言论，就信了神明，但对于灵魂，有了如下的提问。
您讲的灵魂启发了我。为了使我脱离人世以后还能收到赏罚，必须在我体内有什么在我死后还能感受还能思考的东西才行。可是在我出生以前，什么思想感情都没有，为什么我死后又有呢？这一部分莫名其妙的自我到底是什么？……灵魂是个造的含含混混，词不达意的说明我们生命动力的一个词。……我们有种钟情欲、记忆和理性，但是这类情欲，这种记忆和理性，确实不是什么另外的东西；这也并非是一些存在我们心中的东西；也并不是一些个别存在的小人物。这本来都是为了确定我们观念而造的通用词。意味着我们的记忆、理性和情欲的灵魂，本身不过是一个词罢了。谁在自然里发动了运动呢？神明。谁使一切植物生长呢？神明。谁在动物体内活动呢？神明。谁创造了人的思想呢？神明。那么，如果真的存在灵魂，我们假设如下。
倘若人类灵魂是一个关在我们体内的小人物，指挥我们的动作和思想，这岂不是指出世界永恒创造者的无能，指出有一种本不配由他来创造的器械动作吗？难道说他不能做些本身能动思维的自动机械人儿吗？……甚至动物的感情、记忆、观念、情欲等，必须要有一个灵魂的话，神明就的不停地给大象，虱蚤，鱼等等铸造灵魂……我宁肯做一个神明造就的机械，也不做一个怀有怀疑的灵魂的机械。这就是我怀疑灵魂存在的很小的一部分理由。
对于这些提问，我们没有更好的说服他的资料可以提供，我们说，他没有接受灵魂也没有什么，他们提出的这些怀疑，会使他们苦恼，虚无的怀疑还产生了更多的苦闷。而且，他们也并不敢说他们不能有一个灵魂。那么，他们岂不是也很有可能真就有一个了吗？如此，还有什么困难令他们不能接受呢？这个对人类说来很美又很必要的学说，最终他们还是要承认这些比较令人心安理得的近似真理吧。