戏说红楼（推荐） 作者孤独客

美惠子

好一支解语花

俺叫花袭人，是荣国府贾政老爷二公子贾宝玉的贴身丫鬟。俺是家奴，花是俺的姓，名字是二公子给起的，据说出自什么“花气袭人知昼暖”，听上去还不错。在二公子的一次生日宴会上，大家玩了一个游戏，具体什么名堂，俺天资愚钝，记不清了，好象要抽花签，俺抽到的是解语花（桃花），本来是蛮好的一种花，蛮好的一件事，可偏偏有人恶意中伤，说俺是“轻薄花”还举了一些诗句来污蔑俺，什么“轻薄桃花逐流水”，什么“寻得桃源好避春，桃红又见一年春。桃花莫遣逐流水，怕得鱼郎来问津。”还说曹雪芹曹大先生就是这么写俺的。这简直是滑天下之大稽，污蔑俺也就算了，竟然敢污蔑伟大的曹先生，太过分了！曹先生本来把我刻画得蛮好的 ，还专门有一回写了“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，“花解语”，解语花，不要太好噢！现在竟遭贱人如此扣屎盆子，俺已经出离愤怒了！！
那些贱人说俺是奴才，奴性十足，依据之一是有丫鬟称俺为“西洋花点子哈巴儿”，却不注意说这话的人跟我有过节，她是说的气话，可竟有人把一时的气话当真，真是太弱智了！
所以，今天，俺花袭人郑重向天下同情我，理解俺的父老兄弟表示感谢，对污蔑俺，鄙视俺，不理解俺，误会俺的同志发出公告。公告如下：
俺长久以来遭受不白之冤，由于旧社会女子地位低下，那时俺有口莫辩，现今，在中国共产党的英明领导下，沐浴着改革开放的春风，俺们女子也翻身作主人，也能擎起半边天了，俺受十六大的召唤，终于鼓起勇气，向你们表达俺的冤。俺不仅不是奴才，还是一位模范公民。理由如下：
一、 俺一向敬业爱业，职业道德很高。俺服侍二公子，那真是无微不至，对二公子关怀备至，这一点不用俺多说了，有些人就是以此来攻击俺，说俺惯会拍马屁。真是岂有此理。对工作尽心一点，难道不好吗？干一行，就要爱一行，俺认为这是最起码的。不象有些人好高骛远，眼高手低，心比天高，身为下贱。
二、 俺有进取心。“逆水行舟，不进则退”，“水往低处流，人往高处走”。做人嘛，当然不能安于现状，不思进取，人还是要有一点“理想”（这是俺学的新词，不知有没有用错）的。俺有阶级觉悟，不甘心当奴才受欺压，俺想翻身作主人，所以俺的第一步目标是先当“半主人”，做“宝二姨奶奶”，因为俺觉悟高，所以俺当上主人后，一定把丫鬟仆人当人看，每天多给他们吃几碗饭，保证不让他们饿肚子！俺会是个开明的主人！
三、 俺有爱心。俺助人为乐，对二公子，老太君，王夫人，薛大小姐，……俺做的好事真象俺头上的头屑，多得数也数不清。（俺头上其实没有头屑，堂堂贾府二公子的第一贴身丫鬟的头上怎么可能有头屑？开个玩笑，活跃一下气氛。）反正，俺做的好事很多，俺的爱心很大。
四、 ……
        ……
   俺还有很多理由，限于大家工作很忙，就不再多说了，上面几点就已经足够！当然，“金无足赤，人无完人”，俺也有一些缺点。俺有时为了上进而不自觉损害了一些姐妹的利益。俺也借这个机会，向她们表示最诚挚的道歉。俺有时也会讨讨主人欢心，可那又怎么了？如今，你们拍领导马屁的人，一抓一大把，也没见受什么指责。俺说要指责的其实应该是你们自己。你能确保你一辈子没说过讨好人的话，做过讨好人的事？你能保证你以后不会说，不会做？自己都做不到，还要来说我？性别歧视啊，讲不讲人权，怪不得美国佬老是攻击我国的人权！
  再说了，那其实也不能叫“拍马屁”，那应该叫做“搞好人际关系”！现如今，关系学可也是一门很热的学科啊，许多人赶着学这玩意儿还来不及呢，怎么，看俺早就毕业了，所以嫉妒俺？中伤俺？看来荀子老先生的话没错，人性本恶。鲁迅大先生说中国人有劣根性，看来，也有点儿道理。
俺只是一个微不足道、普普通通而又不甘于普普通通的小丫鬟罢了，你们干嘛这么针对俺？欺负一个弱女子，你们忍心吗？
呜呜呜……

美惠子

好一只凤凰！

凤凰，传说中的百鸟之王。什么？只是听说，并没有见过？好的，今天让你见识见识真的凤凰，是真的，可不是假的哦！
这是一只从金陵飞来的火凤凰。是伟大的不朽的举世无匹的曹雪芹先生画出来的活凤凰。请看——“恍若神仙妃子”：“一双单凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。瞧，多俊的人儿，应该没有哪位会吝惜区区几句赞美之辞吧！
自然，仅有容貌的美丽还不够，才貌双全才够理想。不幸的是，凤姐偏偏是个才貌双全的人。有何为证？协理宁国府的杀戮决断可见一斑。
如果仅有容貌和才智，缺乏善良的心地，也不好，甚至不妙，而我们的凤姐又恰恰是这种近乎完美的人。她的心地之善良，堪称古今第一，天下无双，正所谓“前无古人，后无来者”，空前绝后。这绝非村姥姥的“信口开河”，诸“情哥哥”定会“寻根究底”吧？好，空口无凭，让我们一起走进红楼这个千古美梦中去领略一下凤姐的耀人风姿吧！
稍微识几个字的同僚都知道，我们的凤姐大字不识几个，这就很符合“女子无才便是德”的古训。女子么，读多少书有什么意思，况且书读多了便容易胡思乱想，会入魔道，林黛玉便是很好的前车之鉴。凤姐言语通俗易懂，没有书呆子那股酸溜溜的味道，唯一失败的是众姐妹联诗时她插进去的一句“一夜北风紧”。众姐妹还嫌它浅陋，但对凤姐来说已违背了一贯的语言风格。作诗是吃饱了没事干的“富贵闲人”的事儿，大忙人凤姐怎可作诗？有多少“惊天地，泣鬼神”的大事等着她去做！作诗哪有“放你娘的屁”“仔细我揭你的皮”“你们请我来做什么？有什么好东西孝敬，就献上来，我还有事呢”直来直去，来得干脆利落。有话就直说，有屁就直放，不需任何伪饰。
凤姐是个非常孝顺的人，总是千方百计哄老祖宗开心。请注意，这可不是溜须拍马，没见凤姐是贾府唯一一位敢在贾母面前放浪形骸的人吗？如果要拍马屁，又怎敢如此放肆？因此只能理解为孝顺。在老祖宗面前放荡不羁是她豪爽性格的表现，也是她的率真的标志，那些个在老祖宗面前大气都不敢出，一切都顺着贾母，才是真正的溜须拍马。
凤姐对贾府的下人特别严。这一点也很好。不严无以管束那些“坐山观虎斗”“推倒油瓶不扶”的刁奴，不严不能把贾府治理得井井有条。况且那严是建立在爱的基础上的，是铁面无私，是恨铁不成钢。她又是嫉恶如仇的，对刁奴的失职坚决给予严惩，对赵姨娘的挑拨离间，予以坚决回击，毫不手软。
封建社会“女子无才便是德”，“三从四德”是每一个良家妇女的本分。《烈女传》《女贞书》是每一个识字妇女必读的。女人往往把贞操看得比生命还重要，宁可丢命，也不能失去这玩意儿，如果能一生坚守节操，死后或许还能立个什么贞节牌坊，这可是对妇女的最高嘉奖！凤姐在这方面起到了表率作用。当贾瑞露骨地调戏她时，她感到怒不可遏，谋划着“哪天叫你死在我手里，才知道我的厉害”。其实，这只是善良的凤姐的一时气愤，她原只想惩治一下贾瑞，要他死了这条心，从此安分守己，而并未真想害死他。可贾瑞在受到教训后仍一根筋到底，死不悔改，才会把自己引上一条不归路。而且象贾瑞这种人死了也是活该，假如他活着，不知会有多少大姑娘小媳妇要遭殃呢！凤姐这一行为间接保住了那些良家妇女的清白，也等于挽救了她们的生命。从这一角度看，凤姐又成了为民除害的英雄。但如果仅仅如此，还不能凸现凤姐的与众不同的伟大，为了阻止琏二在外面拈花惹草，胡作非为，而去与贾蓉亲近，这种为爱牺牲的精神，又岂是一般女性所能做到的。
咱们的凤姐颇具商业头脑，不但把偌大一个贾府的经济问题管理得井井有条，清清楚楚，而且还不失时机地在外面赚钱。要知道，封建社会一个妇女是难得有机会抛头露面的，而凤姐抓住了仅有的少数几次机会（比如馒头庵），赚了不少钱。君子爱财，取之有道，凤姐爱财，便放高利贷。这可比银行贷款好多了。虽然高利贷利息大了一点，但风险很大，一个不留神就可能血本无归，而银行贷款是有抵押物的，不怕贷款人跑掉。凤姐实在是位有胆有识的人才！为了劳苦大众而不惜冒风险，把钱借出去。至于那些人有的最后破产，那是因为他们无能或因懒惰而不肯动脑筋赚钱，想想连一个女人也能赚钱，他们大男子汉怎会没办法赚钱？所以，那些借了高利贷而家破人亡的实在不能怪我们好心的凤姐，只能怪他们自己不努力，自作自受。
凤姐作为一个女人赚钱实在不容易，所以在花钱时精打细算，每一个钱都要花在刀刃上，一个钱要发挥一个钱的作用。当大家凑份子为她过生日，她在贾母面前大包大揽，为李纨出资十二两，实际上却没有拿出来。这既免得贾母破费，又为自己赢得了名声，又避免了银子多而可能导致的铺张浪费，可谓一举数得。
有人说凤姐善妒，心狠手辣，冷酷凶残，依据之一就是尤二姐的死。其实大谬不然，对凤姐来说，这是莫大的冤枉，如果举其它例子或可自圆其说，偏偏尤二姐这个例子非但不能说明凤姐的冷酷凶残，反而表现出她的大仁大义和坦荡胸襟。
贾二舍在国孝家孝期间偷娶尤二姐，这罪名何等之大，况且又瞒着妻子凤姐！这对当事人凤姐来说是多么委屈的事儿！可是，善良的凤姐在知道这件事后并没有火冒三丈，大哭大闹，而是屈尊去探望尤二姐，并说愿意以姐妹相称，又设法把尤二姐搬入府内同住。这是何等宽广的胸襟？爱是自私的，爱人之间是容不下第三者存在的，古往今来有多少原本美满的姻缘由于第三者的插足而导致夫妻反目，甚至酿成人间惨剧。但爱情的最高境界是无私，是为了所爱的人而甘愿受苦受累，是只懂得付出而不晓得回报，是与爱人同喜同悲，凤姐对贾琏的爱达到了何等光辉灿烂的境界！爱贾琏之所爱，一切顺着他。
再说那个尤二姐也太不小心了，吃错药，把肚子里的孩子给吃没了。二姐想起往日凤姐对她的殷殷深情，在她身上所寄予的巨大希望——为贾琏延续香火，想起凤姐的高尚无私，而自己却连一个孩子都护不住，更觉无颜苟活于人世，遂吞金而逝。二姐的死是自惭形秽，正衬托出凤姐的伟大！至于唆使张华告贾琏，则是凤姐性格中的另一面——正义感——在起作用。琏二爷国丧期间停妻再娶，本就不对；二姐本有未婚夫却另嫁他人，也不对。本来如果二姐回到张华身边，也就万事ok了，可没想到二姐会一时想不开。凤姐以为既然二姐敢在有未婚夫的情况下另嫁他人，思想一定很新潮，很前卫，很开放，对于贞操，三从四德之类陈腐俗套一定不屑一顾，谁知二姐竟会一根筋。二姐的死对凤姐打击太大了，使她伤了好几天心。正是凤姐心中对贾琏的爱和正义感两种思想激烈交锋，才使她的行为表现出种种矛盾倾向，用这来解释她的行为，一切疑团就迎刃而解了。

美惠子

好一块金琐片

黑格尔曾说过这样的话：“人总是很容易把我们所熟悉的东西加到古人身上去，改变了古人。”（《哲学史讲演录》） 在研究古代文学作品中也存在着“随心所欲将古人现代化”的现象。确实用现代的观点、提法、思维方式去解释古代的现象，往往违背了历史主义，其研究结果的准确性值得商榷。
可是现在不少的电影、电视中不少古代题材的作品中插入不少现代的提法，也起到了诙谐、幽默，或曰搞笑的效果。就历史真实性来说这些作品可信度不高，就娱乐性来说效果还不错。再说，研究只是少数高级知识分子的事，我们大多数人都是俗人，讲究的是实惠，实用，那些文绉绉的，高深莫测的玩意儿让那些天才去玩吧！所以，本大俗人今天就玩一些实惠的东东。
罗里八嗦，扯了这么多还没有点题，诸位快不耐烦了吧？好，言归正传，金锁片，就是薛——宝——钗。
薛宝钗，端庄典雅，温柔敦厚的容貌仪态，古往今来深得男士的亲睐，她的行事的条理、周全，也向为人所称道。
薛宝钗最后击败林黛玉，登上了宝二奶奶的宝座，这里有不少值得恋爱中的情侣学习的地方。林黛玉只是执着、率真地爱着宝玉，而宝钗却在爱宝玉的同时，注意去搞好与贾母、王夫人等能够左右宝玉婚事的家长的关系，给他们留下一个安分随时，大方得体，端庄贤淑的符合贤媳妇标准的好印象。比如，当宝钗生日时，贾母问她喜欢吃什么，爱听什么戏时，她按着贾母的喜好说了爱吃熟烂食物，爱听热闹戏；当王夫人因金钏死后无新衣裳发丧时主动拿出自己的两套衣服等，所以最后赢得了这场婚姻的胜利。
也许有人会说这是拍马屁，讨好别人，我才不会这样做呢。我说说这话的人，也太没有容人之量了，就不能往好的方面想一想？你过年过节时回家看看，买点老人喜欢的礼物，那也是拍马屁？什么叫敬老爱幼？这可是中华民族的传统美德！
现今许多同命鸳鸯之所以最后会劳燕分飞，各奔东西，很大一部分是因为在恋爱的时候，忽略了对方家人亲友的态度、感受，而简单地认为爱情只是两人之间的事，结果在各方面的重重压力下将原本甜蜜的爱情葬送。殊不知虽然爱情只是两人的事，但婚姻却不仅仅是两人之间的事，要考虑诸多因素，稍有不慎就可能导致悲惨结局。如果双方家人不同意，即使两人最后能缔结婚姻，婚后家人间冰冷的空气也足以使人感到窒息。婚姻本应该是爱情的最高境界，是甜蜜幸福的，一旦到了那种情况，还有何幸福可言？
所以，不妨学学薛宝钗，在恋爱的同时多跟对方家长接触，博得她们的好感，这可以避免不必要的麻烦，万一爱情双方出现矛盾而导致冷战局面时，还可以“曲线救国”，借助家人的帮助化解冰冻。
在人际关系的处理上，薛宝钗也颇为高明！她在初入贾府时就给贾府上下留下了一个好印象，连从不夸人的赵姨娘也夸了她。对贾母、王夫人等长辈自不用多说了，她还不时地给姑娘仆妇们一些好处，如帮史湘云筹办螃蟹宴，在林黛玉最孤单时，送上几两燕窝，将薛霸王从江南带回的礼物分成几份，分发众人，且一视同仁，决不厚此薄彼，连平时为人所不齿的赵姨娘母子也不忽略。如此，在日常生活中想不如鱼得水也不行！
我们不去考虑宝钗这样做的动机，但效果却是有目共睹的。在待人处世上我们犯不着刻意去讨好别人，去逢迎拍马，但也要得饶人处且饶人，“与人方便自己方便”，与周围人保持友好关系，营造和睦氛围，对自己的生活、学习、工作都大有裨益！
最能概括宝钗处世哲学的是两句话。一句是凤姐说的“不干己事不开口，一问摇头三不知”，一句是当她替湘云筹办螃蟹宴时所说的“又要自己便宜，又要不得罪人”。“不干己事不开口，一问摇头三不知”的处世态度虽稍嫌消极，但明哲保身，也可以免去许多不必要的麻烦。“又要自己便宜，又要不得罪人”，利己不损人，比损人利己要强多了，况且要想让大多数人都去“损己利人”毕竟不大现实，因为自私，是人的天性，人的觉悟也还远没有达到那个程度。
爱美之心人皆有之，，但爱得过头，变得爱慕虚荣就不好了。从这个意义上说，宝钗的朴素（居室、穿着、打扮），又值得相当一部分人借鉴。
宝钗曾因劝宝玉“留意于孔孟之道，委身与经济之间”而遭宝玉当面冷落。在现今看来，“仕途经济”也没有什么不妥，时下常说的做人要有“出息”，而这“出息”无非是出人头地，立一番事业。那些如宝玉般只知在女人堆里厮混的男士，不仅不会受女士欢迎，反而会被看作浪荡不羁，不学无术。
一般来说，困扰当今男士的不是立不立业的问题，而是先成家后立业，还是先立业后成家的问题。现今也有一种时髦的说法，人活着，就要体现自己的人生价值，人生价值的实现很大程度上体现于事业的成功及因此为社会作出的贡献。我想现在绝大多数“待字闺中”或“为人妇”的女性都会希望自己的那一位能有一番大作为吧！

美惠子

妙玉，妙在有欲
好烦啊，每天面对的只是蒲团、经文，单调，枯燥又乏味。每当晚上我对灯独坐的时候，映在窗户上的只是我那单薄的身影！而此时大观园里一定热闹非凡，外面的世界也一定很精彩，可我却如此孤单，唉。
我真不幸，为什么身体那么差？为什么会治不好？为什么一定要出家？别人的童年都有或多或少的快乐，而我呢？我有快乐吗？小小年纪就整天面对着空荡荡的庵堂，面对着面无表情的师父，唯一的感觉是：冷！我真的好冷啊。后来，师父死了，再后来，我来到了这里，生活有什么改变吗？我不知道。
“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘……”那白毛女可比我幸福多了，她一不高兴可以跑到深山里，我能作什么呢？我能跑到哪儿去呢？唉！
又在下雪了，依稀记得那也是一个雪天，栊翠庵里的梅花开了，红艳艳的，很漂亮，外面又飘起了雪花，我信步走出庵堂，突然，响起了敲门声，打开门一看，竟是披着大红猩猩毡的宝玉，“不求大士瓶中露，但乞霜娥槛外梅”，谁能拒绝如此雅致的请求，谁能抵抗那温柔的笑容，那一刹那间，我醉了。雪像是懂人的心意般，也渐渐地停了，我第一次发觉冬日的阳光竟是那样的温暖，一直暖到了心里。后来，宝玉又来了一趟，我也托他给几位姑娘送去几支梅花。不知道为何，每次见到他，心头总会有一种说不清的感觉。
还记得那次品茶，原本我只邀请了宝钗和黛玉，谁知宝玉竟会跟过来，也不知怎么的，一向有洁癖的我，一向对所谓的男人不屑一顾的我，竟鬼使神差地把自己平时吃茶用的绿玉斗给了他用。
还记得那次在惜春那儿下棋，宝玉不知什么时候闪了进来，突然在边上叫了声好，把我们吓了一跳。他又突然问到：“妙公轻易不出禅关，今日缘何下凡一走？”我竟觉得心里有些紧张，脸也微微发烫。为了掩饰心里的不安，随口反问了一句：“你从哪儿来？”谁知他不知怎么的脸也红了起来，惜春的那句话，“这有什么难回答的，……竟值得脸红！”不禁使我的脸越加发烫。哎，女儿心，海底针，有时连我自己也不明白自己的心到底是怎么回事。
还记得那次宝玉过生日，我竟心血来潮给他写了一张贺词，而且用了一张粉红色的纸。送出后又有些后悔，因为这未免不合出家人的身份。“槛外人”，“槛内人”，一道门槛分出两个世界！我在这头，他们在那头。唉，当时我是多么想去和他们一起庆贺啊，可是我是一个出家人，所以不方便去。出家人看破红尘，出家人四大皆空，怎么能去呢！可是宝玉的回执却又给了我莫大的安慰。
唉，怎么今天尽胡思乱想，还是打坐吧，……
好象屋顶上瓦片的声音，不会是贼吧！我赶紧从禅床上坐起来，走到栏杆边，只见云影横空，月华如水，屋顶上两只猫儿在低声叫唤，原来是它们，唉。
重新坐回禅床，心情却再也平静不下来了，天，好象禅床在晃动，在旋转，啊，……忽然间，我什么也不知道了……第二天，我醒了，听说昨晚我走火入魔了。
……
……
北风那个吹，雪花那个飘，今天，外面又在下雪了，可我的心里却像有一团火在燃烧！

美惠子

]（戏说红楼）——老刘的自述

说实话，咱老刘真没什么话好说的。不就是每天天蒙蒙亮起来干活，天黑后才上炕睡觉，可这些都是咱庄稼人的本分，没啥好说的。再说咱整天跟庄稼打交道，也没见过什么世面，十足的土包子一个。又没念过书，斗大的字不认识一箩筐，嘴又笨，也不会说话。如果一定要说，就说说那年闹饥荒的事儿吧。
本来，一家人起早贪黑地干，勉强还能把肚子填饱，有时兴许还能改善一下伙食，碰上好的年头，过年过节的时候还能尝点荤腥。可那年天公不作美，结果庄稼歉收，交完租，自己就没的剩了。树皮，草根什么的，都找来吃了，可那顶什么事儿啊！好多人就这样活活饿死了。看看一家人饿的那个样子，咱急啊；特别是看到原来活蹦乱跳的孩子们瘦不拉几的样子，咱的心疼啊。您别说，还真让我想出一点眉目来了。过去听老爷子说当年作官时跟一个姓贾的老爷同过宗，也算是认了个亲戚，听说他们家现在很是阔绰，要不去求求他们？兴许他们还认咱这亲戚，只要他们手指缝里漏一点也够咱过一段日子的了！
可咱这算哪门子亲戚啊，八杆子打不到。之前就是因为咱穷，也不敢去高攀，现在过不下去了，就这样冒冒然前去，没准他们会笑话咱，“哦。以前不来，眼下遭难了，日子过不下去了，就来要吃的了，……”那多丢人啊！不去吧，这日子又实在没法过了。这事我琢磨了好一会儿，最后豁出去了，决定——去！让谁去呢？儿子、媳妇脸嫩，不好意思去。也罢，我这老胳膊老腿的跑一趟吧，反正黄土都埋到脖子了，老老脸，没啥大不了的。
择日不如撞日，决定的当天，咱就带了孙子板儿上路了……
贾府还真是大，真是漂亮，那感觉啊就像进了皇宫，咱一进去就分不清东南西北了，要不是跟着管家，咱早就迷路了。那姑娘哪长得是一个比一个俊，就跟那仙女儿似的，姑奶奶更是活菩萨，丝毫没有看不起咱乡下人的意思。都说富人眼高，看不起穷人，我看不见得，贾家的姑奶奶心就忒好，一听说咱家和她们家是亲戚，亲热的不得了，亲切地询问咱家的情况，特别是听到咱还没吃饭时，赶忙给咱备饭，简直把咱当贵客一样看待。那些个说富人眼高的也不怕闪了舌头。看看姑奶奶那热情的样子，咱心里真是后悔，咱怎么就不早点来呢！
当姑奶奶知道咱的来意后，表现出有点为难的样子，从姑奶奶嘴里才知道一家有一家的难处，富人家也有富人家的难处。看来他们日子也不好过，咱恐怕是没希望了。可正当咱不抱什么希望的时候，姑奶奶却又拿出了20吊钱给咱，姑奶奶还说太少了。姑奶奶真是客气，这还算少哪！20吊哪！咱想都没敢想会拿到这么多钱！那些个姑娘小姐们也都是活菩萨，知道咱有困难，抢着给咱送吃的、穿的、用的，临走还帮咱雇了辆车，送的东西整整放了一车！唉，都是好心人哪！
多亏了这些钱和东西，咱一家子总算安安全全挺了过来，一家人都健健康康，小子们更是活蹦乱跳的。咱真是感谢他们啊，天天烧香，求菩萨保佑他们,一切都好！

美惠子

呵呵，我喜欢红楼，也看过很多这方面的资料，算是有点研究，但上面的文章不是我写的，是一位教高中语文的小伙子写的，我觉得写得不错，就把它们给转来了。

美惠子

好文章，提上来！

美惠子

戏说红楼——数读红楼

二十余年间，读书实不算多，然有书读已是人生一大幸事，能读三二本则属万幸。于所读之书中印象最为深切者非曹氏《红楼》莫数。《红楼》一书读之只觉其妙不可言，然其妙在何处却又甚为迷茫。板桥先生曾言“难得糊涂”，于苦短人生中遇此等好书实乃幸事，于读《红楼》时感受一种糊涂的惬意可算人生一大乐事。

《红楼梦》又可名为《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》，此乃书中所言。然不知于何处所闻《石头记》与《风月宝鉴》实非一书，而《红楼》又非曹氏所独著。个中缘由究系如何，吾等粗鄙之人自难窥其奥。然念及读书本人生快事尔，何需劳神苦思自寻烦恼，况吾乃一区区门外之人，何需管其太多，自享吾观书所得之热闹可也。
初读红楼，只觉满纸缠绵悱恻，字里行间透出缕缕情思，读之顿觉通体舒畅，齿颊生香，借用书中宝黛二人读《西厢》《牡丹》之感受，则曰：辞藻警人，余香满口。而其书中诸天真女儿之种种情事尤令人心动不已。
诸如众才女结社吟诗展露之出色才情；兄妹二人卧榻趣谈“林子洞”“香芋”故事，再有“俏平儿情掩虾须镯”“呆香菱情解石榴裙”“西厢记妙词通戏语”“潇湘馆春困发幽情”……呈现的是纤尘不染的洁白女儿世界，展露的是众女儿的片片清净女儿心。诸女儿丰神各异，如黛玉之清幽脱俗，宝钗之温柔敦厚，湘云之憨直明快，晴雯之疾恶如仇，三姐之刚烈果决，鸳鸯之外柔内刚，司棋之痴情烈性等等，不一而足。

寿怡红群芳开夜宴，不分主仆尊卑，唯尽情尽兴而已，席间诸女儿之种种情态读之不禁深醉其中，而宝玉对黛玉之体贴种种则令人感慨不已。“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头”，粗野村妇一番逗笑之语顿引得满堂笑声，老刘之出色表演已令人叹服，而众女儿之不同笑态又使文章增辉不少。

湘云随醉随卧，于青石板上酣睡，其豪爽与娇憨实不同凡响。龄官于蔷薇架下划“蔷”，大雨至而不觉，其痴情痴性实乃人世之标榜。三姐求婚无望，遂含恨引剑自刎，带给读者的又何止是震撼？平素温顺和气之鸳鸯于贾赦的淫威面前，则大有“不鸣则已，一鸣惊人”之势！即便是素有封建贤女子之称的宝钗，虽对于爱情有君子远庖厨之自觉，然也有“杨妃戏彩蝶”之活泼天真，更有不自觉间的真情流露——坐在宝玉酣睡的榻边，信手拿起未绣完的火红鸳鸯肚兜！其平素极力掩饰极力克制的情爱于这一刻流露无遗，长久构筑的堡垒在这一刻轰然坍塌。其所表现出的对爱情的不远不近，不冷不热，隐隐约约，似有若无又别具一种情态。

此等女子对爱情之追求，实与成人间之情爱不同，其所追求的乃是少男少女之爱情。他们之间的爱情隐隐约约，似有若无，欲罢不能，欲说还休，乃纯洁不带世俗气之情爱，是单纯不带肉欲的至情之爱。如果说成年男女间的情爱如牡丹的浓香的话，小儿女间的情爱则是空谷幽兰所散发出的丝丝清香，沁人心脾。

大观园实乃世外桃源，真神仙境界！大观园中众女儿之种种，读之直令人不觉深醉其中。曹公之拥如许绝世仙姝于读者之面，真乃大手笔也！

再读红楼，于富贵荣华，温情脉脉，莺歌燕舞之余，偶感一丝无奈。

黛玉虽处贾府这一诗礼簪缨之族，钟鸣鼎盛之家，却感“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，虽有外祖母之疼爱，表兄宝玉之真情，仍不时留下滴滴清泪。其常悲叹己之身世飘零、终身无依，综观全书竟绝少听闻她的笑声。
宝钗虽最终嫁给了宝玉，可那是在宝玉神志不清之际为“冲喜”而嫁，宝玉之素不喜仕途经济本以不合她心意，况当时更不知其性命如何，或可想象她出嫁之时究竟有着何种复杂心情。

再有迎春为抵父债而嫁孙绍祖，探春更为国而远嫁外邦，终生不得归。元春虽贵为皇妃，于省亲时却只听闻一片哭声。鸳鸯忠心侍主却被贾赦骚扰，痛苦不堪……

诸少女为青春、为人生，为命运流下了点点泪珠。梨花带雨的娇靥，既楚楚动人，又引人怜惜。读者于怜惜之余，又不禁生出一丝惆怅。

三读红楼，竟于欢声笑语、歌舞升平之后，看到的尽是悲哀，辛酸和无奈。

瑞珠触柱，司棋撞墙，金钏投井，尤二姐吞金自逝，尤三姐自刎而亡，晴雯受辱羞愤而死，迎春出嫁一年便被折磨致死，鸳鸯在贾母过世后为免落贾赦之手而悬梁自尽，林黛玉在流尽最后一滴眼泪后，于宝玉大婚之夜孤零零死去。一个个鲜活的生命过早地消逝了，一朵朵娇嫩的花朵未开就已凋谢了，目睹这无数鲜活生命于顷刻间化为烟云消散，这怎能不令人心痛！

看看贾府之外，张华如木头一般被牵来牵去，潘又安为司棋跳河而死，石呆子夫妇为保古扇而丢命，凤姐为几千两银子弄得金哥夫妇双双殉情。再看看乌庄进奉的那些东西，再听听一年的收成，想想刘姥姥之进贾府，隐隐约约可以听到贫苦人民的一片哭声。

四读红楼，但闻一片悲戚之声。

美惠子

红楼梦中男性角色太嫌单薄！

美惠子

呵呵，说不尽的《红楼梦》！
好个孤独客！

美惠子

]（戏说红楼）—— 香菱
《红楼梦》一书，“真事隐去，假雨村言”。这“真事隐”就是指甄士隐。他久不得子，年过半百才得一女，乳名“英莲”，人如其名，她这一生端的是“真应怜”。
这英莲三岁上被人贩子拐走，养成大姑娘时被卖给了一位姓冯的公子，假如能顺顺利利嫁给这冯公子也就罢了，谁知那该死的贩子贪心不足，又将她卖给了薛霸王，一女难嫁二夫，结果薛霸王在争抢中把这位冯公子给打死了，闹了场人命官司。幸亏这薛家财大势大，轻轻松松就把官司了解了，所以这英莲最后还是跟了薛霸王。
这英莲长得是我见尤怜，楚楚动人，也难怪这薛呆死死不肯放手。英莲跟了薛呆后日子过得如何，也能从书中略知一二。大致是水波不兴，波澜不惊，无甚大事。她到底过得快不快乐呢，也难说，不过就依薛呆的性格，英莲的日子也绝对不会有多快乐。直到她进到贾府，直到她遇到了这一群女孩子，她的生活才有了一丝亮色。
何以言之？那就是书中很有名的一段——香菱学诗。
说来也真不容易，生活在薛霸王的阴影下的英莲居然会迷上作诗。不过她确实是迷上了作诗，千真万确。
诗带给她一个全新的世界，完全不同于现实的世界。在这个世界里，她可以自由呼吸，驰骋思维，让想象遨游于天地之外。
她学诗，黛玉毛遂自荐，“我虽不大通，但大略也教得起你”，确实有黛玉这位师傅，香菱学诗进步很快。
香菱学诗非常投入。未得好诗，连房都不进，或在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地上抠土，一会儿皱一皱眉，一忽儿自己含笑一回。作诗时耳不旁听，目不斜视，香菱学诗真可谓是呕心沥血，废寝忘食。有时睡梦中竟会突然叫道：“可是有了，难道这一首还不好？”正所谓精诚所致，金石为开，由于她苦志学诗，竟真的于睡梦中作出了八句好诗：“精华欲掩料应难，硬自娟娟魄自寒。一片占敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。”
可惜，快乐的时光永远都嫌太短暂。不久，薛霸王娶了河东狮吼夏金桂，香菱的苦日子就又开始了。夏金桂先是嫌香菱的名字不好，不由分说，改成了“秋菱”（“香菱”是由宝钗取的，夏金桂此举也有挑衅宝钗之意）；然后又是百般刁难，千般折磨，万般凌辱，欲置香菱死地而后快，香菱这段时间可真是受尽折磨和凌辱。谁知，机关算尽太聪明，反算了卿卿性命，恶人自有恶报，这夏金桂本想毒死香菱，谁知一不小心自己喝了那碗毒药，结果一命呜呼。而香菱是因祸得富，转而做了正，成了薛夫人。可惜她还是无富消受，在产下一子后，便香销玉殒了。
《红楼梦》中关于香菱的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
有人认为“两地生孤木”是“桂”，所以最后香菱应死在夏金桂手中，而高鹗这一点续得不好。而甄士隐口中的“兰桂齐芳，家道复苏”是指李纨的儿子贾兰和宝玉的儿子（宝玉离家出走时，宝钗已怀有身孕）贾桂，还说是什么“高魁贵子“。
事实上古人取名都是极有讲究的，这贾家身为世家大族，自然也不例外。贾代儒，贾代化是“代”字辈；贾政、贾赦、贾敬是都有反文旁的；贾珠、贾宝玉、贾环、贾琏、贾珍都是“玉”字旁的；而再下一辈的贾蓉、贾兰是“草”字头（兰字繁体是草字头），所以贾宝玉如果有儿子，也应该是草字头，可这“桂”字却不是草字头，所以贾宝玉如果有儿子也不应叫贾桂。事实上这“桂”是香菱和薛呆生的“薛桂”，香菱也是由于生这薛桂才死去的，这正应了那两句判词“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，而贾王史薛四大家族息息相关，一损具损，一荣具荣，所以这甄士隐口中的“兰桂齐芳“指贾家的贾兰和薛家的薛桂也是说得通的。

美惠子

香菱的身世在红楼中算得上是可怜， 孤独客又带来了精彩的解读红楼。

美惠子

]（戏说红楼）——平儿
说起平儿，只能用三个字来形容——不容易！生活在王熙凤和贾琏的双重淫威下，而犹自能保持自己的纯真本色，发出自己特有的光彩，确实不容易。
平儿的性格特色，与中国的传统农民有几分相似。
她质朴。她的身上没有王熙凤那种耀人的光芒，咄咄逼人的气势。有的只是详和、安静。虽然刘姥姥初进贾府时误以为她就是姑奶奶，但刘姥姥眼中的她是什么样子的呢？穿着较考究，但她是大户人家姑奶奶的贴身大丫头，又是姑爷的爱妾，这也属正常。跟王熙凤相比，她确是十分质朴。她的质朴还在于她的外貌，她的待人处事的风格。
她美丽。刘姥姥眼中的她是天仙一般。但她的美与王熙凤又是不同的。王熙凤是“恍若神妃仙子”，浑身散发出耀眼的光芒，而平儿的美则是柔和的，毫不张扬。王熙凤的美如正午耀眼的太阳，平儿的美是傍晚柔和的彩霞。
她善良。善良是她一贯的风格。如“情掩虾须镯”中对坠儿的宽容。她的善良是与生俱来，任何力量都摧毁不了的，所以她虽生活在王贾两个大魔头大恶人所构造的大染缸中，而犹能保持那一份善，那一份纯，那一份真，真个是“出淤泥而不染”！
环境磨就她老成持重的特点，但她又不失少女的天真与烂漫。与姑娘姐妹在一起时，她作为少女的一切就流露无余。
她聪慧。连王熙凤这样挑剔之人也能对她办的事感到放心和满意，她办事的牢靠即可见一斑。如果定要举个实例的话，“判冤决狱平儿行权”就可见一斑。
她的一生既非闪光耀眼，也不平淡无奇。她的一生，是于夹缝中求生存的一生。
她的人生，她的人生态度都是耐人寻味的。

美惠子

平儿能在王熙凤手下混，夹缝中求生，也真是不容易。