晓松系列咨询（转自发现会网站）

美惠子

下面是我对一位网友的系列心理咨询手记，通过它您可以获得很多...

你好，我是一名公司职员，去年才毕业的。我去的公司是我所喜欢和向往的。但我当时又比较担心，一是我的性格内向，而工作要求善于与人打交道，沟通。第二点是当时我已发觉自己出现惧怕异性的倾向（主要表现为脸红），我就挺担心以后和男同事打交道。此外，毕业前的寒假又意外受到父亲去世，男友分手的打击。。。总之，工作后我所担心的问题真的发生了，而且更严重 ，我现在不仅见异性恐惧，见所有的人都紧张，而且我总是注意我的呼吸和咽唾沫，总想控制自己的呼吸（听上去很荒诞吧〕，结果反而呼吸困难，不停想咽唾沫。我不仅自己痛苦，也影响了同事，工作也几乎没法进行。我甚至想辞职，但又舍不得，也不可能（没工作就没饭吃）。我已在心理咨询中心咨询了很多次，但我的症状（控制呼吸和咽唾沫）没有好转。我想请问如何判断自己是否适合用森田疗法？我咨询的医院有森田治疗，但不是住院治疗，我没有什么信心会有效。此外，我看过高良写的书的译本（小册子），有个疑问，难道只有一味工作就能获得心理的痊愈吗？会不会变成日本式的工作狂？见笑了。谢谢。盼早日回信。

你的症状是典型的神经质的症状，你和我有一定相似之处。不要担心，用森田疗法会完全治愈的，我就是个典型的例子，如果就症状来说我可能比你还重(觉得自己的症状最重这也是神经质的特点)。神经质的特征是对自我症状的怀疑与对抗，而又摆脱不了这些症状，就造成内心苦斗的状态。即疑病素质与精神交互作用。这种疑病素质我认为是家庭教育的结果，而不是先天素质(我和森田的观点不同)。我想你的家庭教育成分中可能有过分严格的一面。但我不分析你的家庭教育，也不追究症状的来源(与精神分析法不同)，这是无意义的。你的症状主要是对异性的恐惧(进而发展成对交往的恐惧和对自己某些行为的过分注意)，这实际是注意力固着的结果，是过分对抗与关注的结果。这种症状可以在生活实践中自然的减弱的，但在实践中越是要消除它，它就会越重的。烦恼是条狗，叫也叫不来，撵也撵不走。而当你逐渐失去了信心，不再理会它时，就会出现欲治不治，不治而治的状态。但不论何时，只要你又产生对症状的抵抗，你的原来的症状有会加重的，这就是情感规律。真正治愈的状态就是症状仍然存在，而你却对它失去了体会和关注了。单纯的森田心理咨询是不能解决问题的，因为森田疗法需要体会。但在了解森田知识时会觉得其中有很适合自己的道理(这也是适合森田疗法的标志之一)。我认为如果你的悟性高，就渴望能不经过住院式的治疗就能自愈。而且目前中国进行森田疗法的医生许多并没有真正理解他。日本的知名森田疗法的医生都是神经质患者。所以要进行森田疗法一定要到有名的地方。在外人看来进行森田疗法是一种苦行，好象工作狂。但历来进行森田疗法的神经质患者却没有说累的，包括我。因为森田疗法的苦行和一般的苦行不同，它有下面的特点：1 它是对劳动饥饿的人在劳动而不是被迫劳动。2 在劳动中会体会到感情的自然流动。3 禁止消愁解闷。4 我的体会是苦中有甜，苦后是甜。
另外我给你下面的建议：1 一定不要辞职。坚持工作这是为所当为的关键点，但也不要为锻炼交往而进行不必要的交往。2 制定自己的实践计划。请仔细阅读如何实践专栏，制定适合自己的实践计划。我主页上首页的实践方案是我自己曾经制定的实践计划，你可以作为参考。3 在制定实践计划时应以劳动和工作学习为中心，以尽量避免消愁解闷和纠缠于症状为原则，在每日的不息的实践中体会生命的自然和生的伟大。4 我就是在这种实践当中逐渐体会到生命的价值的。在实践中你会体会到你存在的价值，真正治愈的状态就是症状仍然存在，而你却对它失去了体会和关注了。5 应该感谢自己的神经质性格，因为经过森田疗法它的优越性就会逐渐体现出来，它会使你超出一般人。
我正在开发适合普通人的实践方案，就是不经过卧床期，而在日常生活中进行实践的。你能帮我吗？其实我也是理解大于体会。我也需要进一步实践的。另外希望你在实践到一定程度后写些实践体会发给我，我想开辟一个实践体验的专栏以便让更多的人参考。谢谢。
谢谢你的信。我没想到这么快就收到了回信。

我看了你的信颇受鼓舞， 我想我的问题是我先天的敏感，多虑和后天的家庭环境的影响（父亲不但严格，本身也是谨小慎微的）造成的。写第一封信之前，我已开始努力按森田法做，不要浪费时间。但仍有些疑问和想不通的地方，想讨教一下。

首先，你说森田法可以完全治愈（高良的小册子中认为只有一半的人会完全治愈，重返社会），但又说治愈的状态是带着症状生活，这能算是治愈吗？也许别人的症状只要他们不在意就不会影响生活和正常的交往，但是我的症状大家有目共睹，而且他们也会受到影响，进而回避我。哪怕我有勇气带着症状去和别人交谈－－事实上，我也在这么做，但结果是别人的回避和我的紧张和自卑感进一步加强。带着症状怎么会痊愈？并且，如果带着症状的痊愈是意味我不能超越自己和改变自己内向害羞的性格的话，我想这等于宣布我不能胜任现在的工作。但我本来一直相信是性格可以改变的（我曾碰到过这样的例子。）。其实，现在只要大家都不理我，我还是能控制注意力在工作上，但这样孤立的状态是不能做好工作的。在这里，我有一点想说一下。我一直认为我的症状会影响别人，比如我的同事会出现焦躁不安的样子，会假咳嗽，会不断跺脚，而别人的种种反应会让我更紧张，症状更加剧，自卑感更强。所以我现在和同事没有什么交往，平时的聊天也很少，尽管我曾主动和一些同事聊天。关于这一点，我曾反复和家人争论过，她们总认为是我的主观臆想，别人不会怕我。但我却坚持认为这是客观事实，哪怕我的主观可能会夸大了它们。

我强调这一点是和我的第二个疑问有关。你认为症状会在生活实践中自然减弱，只要我不去理会它。但如果我的症状会影响别人，继而再影响我，那么我怎么能在不利于我的环境中阻断我的不良的精神交互作用。这也就是为什么我希望能够住院治疗的原因。事实上，一开始我的症状只是在和异性交往时才发生，而当我主动和女生聊天时，她们也会出现令我困惑的表现，我才慢慢和自己联系起来，继而对同性也产生恐惧(当然我知道这样的思维有问题〕。而且如果别人对我的不良的条件反射已成立，那我在接受住院治疗后，是否能顺利的返回公司工作？

第三点，我不是十分赞同工作狂式的生活，"一张一弛，文武之道也"，难道你现在的生活中就没有音乐，娱乐？ 我不知道森田法是否是对人生根本态度的重塑？

此外，我同样认为有名的医生对治疗才有效，不知道你是否认识这样的医生？还有想问一下，森田书籍可以邮购吗？怎么邮购？谢谢。
下面我分段对你的问题给于解答：

> 我看了你的信颇受鼓舞， 我想我的问题是我先天的敏感，多虑和后天的家庭环境的影响（父亲不但严格，本身也是谨小慎微的）造成的。写第一封信之前，我已开始努力按森田法做，不要浪费时间。但仍有些疑问和想不通的地方，想讨教一下。
你说的很对！但森田疗法并不是只不浪费时间，你应该有一个比较完善的实践计划。
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> 首先，你说森田法可以完全治愈（高良的小册子中认为只有一半的人会完全治愈，重返社会），但又说治愈的状态是带着症状生活，这能算是治愈吗？
森田疗法是可以完全治愈的，而且不仅仅是症状的改善，更是整个人生观和性格的彻底转变。森田自己说只要是神经质患者，经过充分的治疗几乎都可以痊愈。你说的高良的小册子我不知指那本。带着症状生活，这不是治愈，带着症状生活而你却失去对症状的体验了这才是治愈的状态—也就是疑病素质转变，懂了吗？
> 也许别人的症状只要他们不在意就不会影响生活和正常的交往，但是我的症状大家有目共睹，而且他们也会受到影响，进而回避我。哪怕我有勇气带着症状去和别人交谈－－事实上，我也在这么做，但结果是别人的回避和我的紧张和自卑感进一步加强。带着症状怎么会痊愈？并且，如果带着症状的痊愈是意味我不能超越自己和改变自己内向害羞的性格的话，我想这等于宣布我不能胜任现在的工作。但我本来一直相信是性格可以改变的（我曾碰到过这样的例子。）。
性格是可以转变的，但我认为只有森田疗法能真正转变性格。这种性格的转变是你的行动和实践的结果，事实上就算你的性格转变了，如果你不行动，别人还会认为你不变，相反，你的性格没变，但你的行动已经和以前不一样了，别人就会惊讶的认为你发生了变化。而别人对你态度和观点的转变反过来会使你的性格转变，这就是森田所述的“外相整而内相自熟”。关于带着症状行动我举个例子：有一天，森田让一个赤面恐怖的患者买竹子，患者说我今天脸红了，买不了。森田说，尽管脸红，带着这种症状还是可以买到竹子的。患者恍然大悟，果真把竹子买回来了，而且对自己的这种行为很吃惊—带着症状也是可以作很多事的。
>其实，现在只要大家都不理我，我还是能控制注意力在工作上，但这样孤立的状态是不能做好工作的。在这里，我有一点想说一下。我一直认为的症状会影响别人，比如我的同事会出现焦躁不安的样子，会假咳嗽，会不断跺脚，而别人的种种反应会让我更紧张，症状更加剧，自卑感更强。所以我现在和同事没有什么交往，平时的聊天也很少，尽管我曾主动和一些同事聊天。关于这一点，我曾反复和家人争论过，她们总认为是我的主观臆想，别人不会怕我。但我却坚持认为这是客观事实，哪怕我的主观可能会夸大了它们。我强调这一点是和我的第二个疑问有关。你认为症状会在生活实践中自然减弱，只要我不去理会它。但如果我的症状会影响别人，继而再影响我，那么我怎么能在不利于我的环境中阻断我的不良的精神交互作用。这也就是为什么我希望能够住院治疗的原因。
神经质的症状对于有疑病素质的人是可以产生影响的。比如口吃、赤面、紧张、等等如果你的同事有疑病素质就可以对他们产生影响。但没有疑病素质的人是不会受影响的。你怕别人会对自己产生负面影响，这正是疑病素质的表现，也就是你的病根本所在。也就是说，你的病不是你所认为的症状，而是这种疑病倾向。而森田疗法正是对疑病素质的陶冶。住院治疗不是为了躲避同时，而是为了有个更好的卧床的环境和劳动的场所。森田疗法最开始是在寺庙中进行的，因为寺庙中有干不完的脏活、累活。而体力劳动是体验森田疗法的最佳方法。如果一个医院不能提供很好的劳动场所那么就不是一个很好的森田疗法的医院(但目前中国大多数医院都实现不了)。
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> 事实上，一开始我的症状只是在和异性交往时才发生，而当我主动和女生聊天时，她们也会出现令我困惑的表现，我才慢慢和自己联系起来，继而对同性也产生恐惧(当然我知道这样的思维有问题〕。而且如果别人对我的不良的条件反射已成立，那我在接受住院治疗后，是否能顺利的返回公司工作？
神经质的症状是可以很快泛化的，这一点我深有体会，对一件事的恐怖很快会发展成对类似的事以及甚至不相关的事的恐怖的。住院治疗是对疑病素质的陶冶，返回公司的过程也是社会实践期的一部分。你现在可能还没体会到症状仍然存在，但却失去对它的体会了这种境界，等你体会到，你就明白了。也就是病从根上治好了，就不会再犯了。当然森田疗法的实践过程是一个螺旋上升的过程，在实践过程中一定会出现症状的加重和减轻等情况的反复，但每次反复都是一种上升的过程。我就是这样的。
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> 第三点，我不是十分赞同工作狂式的生活，"一张一弛，文武之道也"，难道你现在的生活中就没有音乐，娱乐？ 我不知道森田法是否是对人生根本态度的重塑？
这种日常实践过程只是在最初体会森田精神的时候才这么严格。坚持工作禁止消愁解闷只是对生活实践期的要求，不是要你一辈子如此。我最初的半年是这样的，后来也有娱乐的。但娱乐已不是为了消愁解闷了，它是生活的一部分。森田疗法就是对人生根本态度的塑造。
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> 此外，我同样认为有名的医生对治疗才有效，不知道你是否认识这样的医生？还有想问一下，森田书籍可以邮购吗？怎么邮购？谢谢。
东北哈尔滨的东方心理学校还是比较正规的森田疗法的场所。但我觉得它的校长对森田疗法的理解距森田本人还差至少60%。中国之所以森田疗法没得到很好的推广，很多人说森田疗法“无效”，就是因为没有很好的医生，而有神经质素质的医生才是最好的医生。森田疗法的历代传人都是神经质患者，也说明了这一点。如果你找不到医生，则可和我保持这种通信联系，这也是森田疗法的一种方法—通信疗法。只不过医生大多不愿这么作(因为不赚钱)。但森田本人就对很多患者这样做过。
购书方法：
森田疗法与新森田疗法，焦虑不安与自我调节，森田心理疗法实践—顺应自然的人生学，行动转变性格—森田式精神健康法，神经质的实质与治疗—精神生活的康复，神经衰弱和强迫观念的根治法。以上都是人民卫生出版社的。北京王府井书店和图书大厦尚有部分书籍。
顺应自然的生存哲学，克制自我的生活态度。以上都是冈本常男著，北京大学出版社的。 可到出版社问问。
曲伟杰心理学校：《森田疗法精华集》 25.00元/本，《森田战士日记精选》 35.00元/本， 森田心理训练磁带(10盘)：15.00元/盘 邮购地址：哈尔滨市南岗区海关街132号121室，收款人：曲伟杰，邮编：150006，电话： 0451--3632290，除书费外还需加10元钱的邮费。 可给qwj@quweijie.net写信联系，网站：www.quweijie.net。
目前国内有关森田疗法的书基本就这么多。听说010-67018124处有多种森田书籍出售，没试过。


谢谢你抽出时间来回复我的信，并愿意以后一直帮助我。

这么快又写信是因为对你这次的来信仍有不同的看法。

我承认带着症状可以做事，比如我一直在上班，比如今天我还去拍了证件照。但这样做并没有带来信心和勇气，相反使我一次次从别人的反应中看出我是紧张的，有问题的。我的自信心只是更受打击。“外相整而内相熟”，我是努力保持微笑，主动和人打招呼，但没什么用。同事仍然在回避我。我的情绪也仍然时时变坏，---我知道森田法强调不要过分关注自己的情绪。但我的脾气变得那么坏，连妈妈有时也觉得受不了。那么这样的话我怎么能在生活中有一种良性的体验呢？

真的，我不知道如何才能达到有症状而不予体验的境界。我知道我的问题之一是注意力的固着，但我怎么才能转移注意力呢？我只要出了门，就会紧张，注意自己的呼吸和咽唾沫，如果看到别人回避或不舒服的反应会更紧张。即便有时候专心于某件事的时候，会有忘我的状态；但一旦放松，神经马上就会回到老问题上。甚至有时和家人说话时，心情很放松时，也仍有一根神经在注意我的症状。不知道你当初是如何带着症状去体验的呢，可以详细说一下吗？

我承认行动比语言更重要，但如果我的行为不自然，不自信，别人如何能相信我呢？一个简单的例子，同事来问我问题，如果我回答时显得迟疑，或者脸先红了，那么即使我的回答是正确的，别人也不会十分相信，往往会再问别人求得证实。相反，如果我的回答显得很自信，那么哪怕答案不是很对， 别人也会笃信。人的表情和肢体语言也是一种信息，甚至是更为准确的信息，不是吗。所以，我带着症状做事难道会改变人们的看法，使他们不回避我吗？还有，每个人都会受心理暗示的吧。比如，一个人不停咳嗽，那旁边的人也会觉得喉咙痒，想咳嗽。那么，我认为同事或者我接触的其他人受我的影响只是我的主观臆断吗？

此外，我一再关心治愈率的问题是因为我怕自己治不好，或复发。我知道这是思维有问题的表现或是自己疑病素质的表现，但这念头挥之不去。而以前，我只要一旦出现不好的念头（如会不会见亲戚脸红），越怕它实现就越会实现。所以，对这个问题，怎么克服呢？

最后，再次谢谢你诚挚的帮助，祝望你的网站越办越好，帮助更多象我这样的人。
你的这种观点就是以情绪为中心的典型。另外我希望你不要在理论上作过多的辩论，其实就算我说服你尽管有症状，能做到就行。但遇到事情你还会觉得症状缠身。森田说：不仅用脑筋去理解，而重要的是通过实践行动去理解。只是思考什么也不会产生，要行动，要不断做出成绩，要通过亲身体验去理解。另外人要活着，总会伴有不安。期望越大，不安就越甚，不安是必然存在的。你要摆脱不安，它却穷追不舍，你和不安抗争，它就一味地加剧。对于不安应该是来者不惧顺其自然，继续做自己该做的事。我的体验就是当你一味祈求“顺应自然，为所当为”以消除自身的某种症状时，症状反而会加重，而当你逐渐为另一症状所困惑或专心于其他事时，这一症状则会减轻甚至消失，这就是顺应自然的真谛。老子曰：“无为而无不为”，无为就是不去设法改变自己的症状和性格，这样症状和性格就会自然改善，从而造成一种无不为的状态。你过分纠缠于症状的纠正，这种态度本身就不利于对顺应自然的体会。另外我给你讲我同学的一个例子，他也是个神经质患者，但他总喜欢和我辩论，森田疗法究竟能不能治疗，它有那些弊端，结果很多年他对森田疗法也没有切身的体会，仍就没有脱出这种怪圈。事实上经典的森田疗法开始时不向患者讲太多的理论，就是避免神经质患者过分纠缠于理论(行动少，理论多，这是神经质患者的特点)，只有在患者经过1～2周的卧床期后才给讲点理论。你所说的那些症状我也经历过，但学习森田疗法是无法立刻纠正的。我在训练半年时没发觉自己有什么变化，在训练一年时才有点体会，但到二年时发现自己的那些症状都神奇的消失了，自己也变得非常善于交往，健谈了。这就是说，症状是不知不觉的消失的，其根本原因是因为人生态度的转变，就是根治了。懂了吗？如果你单单为了治疗症状而进行森田疗法，那你肯定不会如愿以偿的。
来信把你的实践方案邮给我。

附：
生活的准则
◆ 情绪为准则 是指注意情绪的生活态度。情绪本来不受自己的意志所支配。这种看重情绪的生活态度是神经质患者所共有的。森田疗法要求对于不受意志支配的情绪不必予以理睬，让我们重视符合自己心愿的行动。当患者认为自己有病，并对症状感到精神负担时，医生就告诉患者：“这不是症状，只是一种情绪”，能体现你的价值的是—行动和达到的效果。
◆ 目的为准则 指不受情绪影响，注重于实现自己目的的生活态度。譬如外出去买竹子回来，当时的心情如何无关紧要，只要把竹子买回来，也就达到目的了，这就是成功。如果没有买来竹子，心情好与不好都是失败。从这个意义上，森田努力创造一种办法，让患者尽量抛弃以情绪为准则的生活态度。
◆ 行动为准则 惟有行动和这种行动的成果才能体现一个人的价值。一个人即使想法有多么高尚，若是偷窃他人的东西，那就是盗窃；反之，即使多少想过坏事，若肯帮助别人，就会被看成好人。舆论的评价就是如此。这就是“与其想，不如做”。从这个意义省，森田对情绪要求即来之则安之，要为实现既定目标去行动的生活态度，称作行动为准则。
◆ 天天是好日 如果工作、学习一天之后，感到过得很充实，那就是好日子；如果没能过得充实，那就是坏日子。至于这一天的情绪如何并不重要。
You are what you do
You are not what you say, what you think as or what you dream as, you are what you do.

你好！

谢谢你发来的文章。

我又碰到了新的困难。自春节回来后，我就没有什么工作可干。新的项目又开始了，所有参加上次项目的人这次都参加了，除了我。这一直以来是我所担心的（开始怕通不过试用期，后来就一直担心没有工作做，所以一直希望自己快点好），我怕自己没事干或是被辞退。现在我真的很苦恼，不知道怎么办。我曾向经理要求过，但他以人员已满为理由，推托了我（而实际上他从其他经理那儿要了一个没经验的同事来）。为了证实原因，我询问和我关系比较好的一个同事，同事对我说我的工作没问题，但看上去比较紧张和不自信，经理也说过我比较"闷"。我真觉得我在公司可能呆不长了。

真奇怪，受了这样的打击，我还是会注意我的呼吸和咽唾沫；这几天来，有的几次好的体验（专心做事，如现在写信而没关注我的症状）也没对我产生多大的影响。同事也是老样子，周围的人总是有奇怪举动（不停的咳嗽，拍袖子等等），或者我打招呼时，回答时头也不抬。算了，不说了。要违反我不抱怨的准则了。

我会好好体验你发给我的文章的。

你能体会到这些已经很好。尤其是专心做事就忘记症状的体验正是情绪和症状自然变化的体验，是注意力转移的表现。你要记住：意志管行动，行动管情绪。坚持下去，不要因为工作中的不顺利就觉得森田疗法没有用。要知道森田疗法是不会在几天内就学好的。停止抱怨，象忍受牙疼那样忍受自己的症状。森田疗法最忌矫角杀牛式的应用，要知道它不会改变你的症状的，你的症状只有在你放弃改变的努力和关注时才会自然的消失。当症状来时要采用不问疗法。如果你能听我的建议坚持实践，我坚信你的工作会变得好起来的。每天都要不断的干点什么，记住了吗？
晓松

你好！: ）

近来忙吗？我把我的日记寄给你，你愿意给我看看吗？

谢谢！


附
02/11/01 今天是实行森田法以来的第一个星期。由于书还没有买到，所以说也不是十分严格的遵循自己定的标准来做。自己还是十分情绪化，忍不住要抱怨和探究别人的反应。不能做到不过问的治疗态度。特别是最近的项目我没有参加，什么工作也没有。我心里特别的难受。总是忍不住想是我的症状阻碍了我，恐怕再也不会有项目做了，我在公司的日子呆不长了。我知道是我的恶性循环还没有打破。在心底我还是希望快点好，希望自己在别人的面前特别是同事和上级的面前一切如常。。。但是，我真的做不到无所谓。我不能漠视别人的回避态度，忽视我现在的困境。怎样才能打破这一怪圈呢？

星期天，同学邀我一快去看老师。毕业到现在我跟他们都没什么联系，本来是个好机会。但我犹豫了半天，还是找了个借口没去。我不希望以前的同学和老师知道我的现在的样子。已经有过这样的事情了，上次和室友的见面对我真是个打击。现在我真的是什么朋友也没有。以往的朋友投入了他们自己的新一阶段生活，而我还没有融入新的环境中，又怕和人见面。有时候真怕自己会越来越孤僻。同样对三月份的培训我也很担心，担心和到目前为止的所有经历一样，是个痛苦的过程。

真的不知道要不要选择住院治疗。也许，这样能好得快点？不知道，我现在这样硬撑着到公司，是不是有点厚颜无耻？已经半年了，原先我曾向在外地的好友述苦，现在她也有些不耐烦了。是啊，在别人眼里，我有这样一份好工作，还要有这样莫名其妙的恐惧，真是有点可笑又无聊吧。
星期天和张海音谈时，我也谈到了这一点。他还是说下次决定。只是让我谈了自己的一些情况。我不免有些疑惑，这一回的咨询有用吗？

星期天去舅舅家了。妈妈因为我的事心里也很烦，忍不住向舅舅说了。舅舅怕我太封闭，特意要我们去的。在舅舅家我有时还有症状，但心里比较放松。很奇怪，妈妈和舅舅说明白后，我不太怕舅舅了
你好，下面我分段给你的日记批注：

>02/11/01 今天是实行森田法以来的第一个星期。由于书还没有买到，所以说也不是十分严格的遵循自己定的标准来做。自己还是十分情绪化，忍不住要抱怨和探究别人的反应。不能做到不过问的治疗态度。特别是最近的项目我没有参加，什么工作也没有。我心里特别的难受。总是忍不住想是我的症状阻碍了我，恐怕再也不会有项目做了，我在公司的日子呆不长了。我知道是我的恶性循环还没有打破。在心底我还是希望快点好，希望自己在别人的面前特别是同事和上级的面前一切如常。。。但是，我真的做不到无所谓。我不能漠视别人的回避态度，忽视我现在的困境。怎样才能打破这一怪圈呢？
顺应自然为所当为不是回避症状，而是带着症状做自己应该作的事。自己想消除症状这也是一种心理的自然现象，也任其想吧。如果对这种想法也加以抵制，那又成了一种执着。所以做不到无所谓就任其作不到吧。现在你应该想想你该作什么事才能改变你的现状即“为所当为的定位”。当你想好后无论你有什么症状，都要带着症状去做应该做的事。就好像刚开始带眼镜的时候那样，尽管别扭，但还不得不作事，慢慢就会与之和平共处了。另外我所说的为所当为是指做应该做的事，而不要为了消除症状去做与之相反的事(比如对人恐怖就强迫和人交往)，这是森田疗法与行为疗法的区别。

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>星期天，同学邀我一快去看老师。毕业到现在我跟他们都没什么联系，本来是个好机会。但我犹豫了半天，还是找了个借口没去。我不希望以前的同学和老师知道我的现在的样子。已经有过这样的事情了，上次和室友的见面对我真是个打击。现在我真的是什么朋友也没有。以往的朋友投入了他们自己的新一阶段生活，而我还没有融入新的环境中，又怕和人见面。有时候真怕自己会越来越孤僻。同样对三月份的培训我也很担心，担心和到目前为止的所有经历一样，是个痛苦的过程。
担心是正常的，如果是我也同样会有。对你来说尤其是对培训和见以前的同学这样的事。我很清楚你对自己的症状无法容忍的感觉，因为我也曾有过，你自己也不要强迫自己容忍。这就象毛毛虫那样，没人会喜欢的，如果强迫自己喜欢是不可能的。你的这种想法本身就是违反顺应自然的。因此你就应该带着症状和对症状的厌烦去工作吧。和同学见面，去三月份的培训如果按照为所当为的原则就应该去做，尽管你可能因为症状不能做的很好，但只要你带着症状以及可能的“后果”去做就行，不需要也没法改变你的症状。如果想等消除了症状再做事那是不可能的，只有不断的实践才能有所领悟。这是治疗的重点。你能做到吗？
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>真的不知道要不要选择住院治疗。也许，这样能好得快点？不知道，我现在这样硬撑着到公司，是不是有点厚颜无耻？已经半年了，原先我曾向在外地的好友述苦，现在她也有些不耐烦了。是啊，在别人眼里，我有这样一份好工作，还要有这样莫名其妙的恐惧，真是有点可笑又无聊吧。
>星期天和张海音谈时，我也谈到了这一点。他还是说下次决定。只是让我谈了自己的一些情况。我不免有些疑惑，这一回的咨询有用吗？

住院治疗当然好，但最好是在正规的森田疗法。现在中国有许多医院虽然说自己用森田疗法，其实只是一种说服疗法，并没有提供劳动的场所和实践的机会。曲伟杰的心理学校还可以，但只是以卧床为主，不过效果很好。我告诉你一个实践森田疗法的捷径—家务劳动。我就是从做寝室卫生开始的。其实家里真正能提供的劳动机会并不多，你要抓住每个机会。作家务可以使你从内向转变成外向，是森田实践中的关键一环。
另外不要抱怨这是生活实践期的要求之一，希望你好好阅读我的森田实践专栏。
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>星期天去舅舅家了。妈妈因为我的事心里也很烦，忍不住向舅舅说了。舅舅怕我太封闭，特意要我们去的。在舅舅家我有时还有症状，但心里比较放松。很奇怪，妈妈和舅舅说明白后，我不太怕舅舅了。

怕也是自然，不怕也是自然，为什么只把不怕当作正常的呢？
下次把你的实践计划给我，你可以维持这种通信。
多谢来信。

关于我的实践计划，如下：最近三个月不看小说，vcd；尽量不向家人抱怨，发脾气；每天跑步或爬楼梯，做家务；学习专业知识（一个月内看完3本材料〕，管理（1本），听英语，每天看看森田法方面的书（从网上下载的，我已打过电话到人民卫生出版社，我要的书已经没了）。 这个计划我上次已发给你过，是否要改进？

还有，我考虑了你说的"为所当为的定位"，在我的公司里，在人际关系方面就是要求我们善于与人沟通。而这正是我从进公司以来就特别担心的事，这部分造成了我现在的恐惧。那么，我现在是不是应该不管自己的恐惧和别人回避的态度主动和人接触呢？是不是应该主动和经理交流，向他争取新的项目机会呢？这样的为所当为我恐怕没有好的效果，但不做，也不会改善我的现状，我也很难在公司里立足。这两天，我一直在想，当初抱着接受挑战自我的想法选择了这家公司是不是错了。当时，大部分人都认为我的性格内向，应该去当老师或者进银行（本来我有这样的机会）。听了他们的话，也许就没有今天的痛苦了。

回答：
> 关于我的实践计划，如下：最近三个月不看小说，vcd；尽量不向家人抱怨，发脾气；每天跑步或爬楼梯，做家务；学习专业知识（一个月内看完3本材料〕，管理（1本），听英语，每天看看森田法方面的书（从网上下载的，我已打过电话到人民卫生出版社，我要的书已经没了）。 这个计划我上次已发给你过，是否要改进？
“最近三个月不看小说，vcd；尽量不向家人抱怨，发脾气；每天跑步或爬楼梯，做家务”这个计划是非常正确的，尤其是做家务，一定要坚持。要在劳动中体会心态的自然变化。学习专业知识没必要定具体量的计划，这往往完成不了。关于这点我建议：1 不制定计划。多数人制定计划后是完成不了的。不去做什么计划都是没有用的，而如果去做可能你的效率要超过你做的任何计划。2 每天都要不断的干点什么。这样才能使精神处于活跃状态。也就是说看倦了这本就换本你喜欢看的，在状态好时再看不喜欢看的。这样总不让自己闲下来。 3 如果出现不喜欢看的感情那就任其不喜欢好了，本来读书也不是一件轻松的事。但要带着这种不喜欢的感觉继续读下去，这样一天下来你会发现很有收获。森田说，日日是好日，日新又日新。就是说要以每天做了多少事来衡量一天的好坏，而不要以心情的好坏来衡量。这样才能获得这种境界。
森田的书可到北京买，到曲伟杰那里邮购也可。
> 还有，我考虑了你说的"为所当为的定位"，在我的公司里，在人际关系方面就是要求我们善于与人沟通。而这正是我从进公司以来就特别担心的事，这部分造成了我现在的恐惧。那么，我现在是不是应该不管自己的恐惧和别人回避的态度主动和人接触呢？是不是应该主动和经理交流，向他争取新的项目机会呢？这样的为所当为我恐怕没有好的效果，但不做，也不会改善我的现状，我也很难在公司里立足。这两天，我一直在想，当初抱着接受挑战自我的想法选择了这家公司是不是错了。当时，大部分人都认为我的性格内向，应该去当老师或者进银行（本来我有这样的机会）。听了他们的话，也许就没有今天的痛苦了。
对症状要象忍着牙痛那样，做改做的事，你的立足点很对。如果这是你当前应该做的事，那就要去做，而症状只能忍着。你今天的痛苦绝不仅
仅是偶然的因素造成的。假使你去当老师，可能在给孩子们讲课时会感到更不适应。这是因为你有疑病素质的存在。治疗就是要陶冶这种素质。
在生活实践阶段，你要以劳动为主，对社会生活中的事，该做的也要做。但一定要注重劳动的体验，尤其是体力劳动。在劳动中要比学习和做事更容易体会到情感的自然变化，也就是体验到情感规律的作用(而不是理解)。释加在得道时说，他悟出了“诸行无常，生者必灭”，也就是有生必有死，这是谁都知道的道理，但释加是体验到的，因此才如此深刻。森田疗法是通过体验情感规律来让人们在体验中逐步陶冶疑病素质的。
> 上次的去信没有回音。不知道收到了没有？
>
> 还可以把周记寄给你吗？
>
> 谢谢！
>
> 一个建议：是否可以固定一个时间在生活发现会上和网友聊天，可以在网上公布出来。不过，这样你需要化更多的时间了。
>
我最近很忙，暂时不能举行聊天活动。以后会进行的。
另外我想你要转变的不仅仅是自己的症状，更重要的是自己的性格。所以我教你一个转变性格的方法：首先确定自己要转变成什么样的性格，然后每天记下自己作的一件和以前做法不同的事，要求只写做的方式有什么不同，不要写做了那些事，有什么成绩及那些症状有了改善。以体会“日新又日新”的境界。
下面我提出今后咨询的要求：
1 最好每周写2-3篇日记，来信寄给我，我进行批注，这是森田的通信治疗方法。
2 每天必须记日新记，就是上面所说的每天记下自己作的一件和以前做法不同的事，附在邮件后面，有了日新记我才会给你回信。
3 每周咨询一次，次数过多就会陷入理论的探讨，不利于你学习森田疗法。我想你现在就有这样的倾向。
祝你能早点有所体会！
晓松


现附上我的两篇日记及日新记，希望得到你的建议。


2/26
这几天对自己不是很严格，没能照着自己的计划执行。人还是老样子。不过，上星期总算有事做了，而且还很忙，连续加了两天班。别人可能不愿加班，但对我来说有事做比什么都开心。但是和大家仍是没有办法交往，症状一点也没好。那天加班晚了，同事请我吃饭，我们选的馆子只有几个人，我挺想和她聊聊的，但总是没法放松，总在注意自己的症状；同事不禁皱着眉头看着我。这两天我试图给自己安排更多的计划，希望能分散自己的注意力。我终于鼓起勇气去参加了公司的集体活动，当然这也是不得已。我已经几次回避了，这次总算硬着头皮去了。虽然我几乎一直觉得不舒服，有症状，但玩桌球时还是挺高兴的。只不过，和我一起玩的同事不停的换。这个周末就要出去培训了。我心里一直不太想去，同去的同事更比我还拖拖拉拉，以致现在票都要定不到了。我总觉得这是我的原因。每次我找他们商量，他们都十分不起劲，而他们之间确有商有量。我这副样子，谁愿意同行呢。要是以前，我会对这次培训机会感到很开心的。上周五在客户那儿遇到高中的同学，多年未见，本该好好聊聊，我确匆匆告别，连人家的名片也未要一张。唉！

日新记：
2/20 和同事一起吃饭，而没有拒绝别人
2/23 和同事聊天，了解她上次去培训的情况，聊了很久。
2/24 参加公司集体活动，第一次参加
2/25 去超市，自己买东西
2/26 和同事一块下楼

下面我分段回答：

>2/26
>这几天对自己不是很严格，没能照着自己的计划执行。人还是老样子。不过，上星期总算有事做了，而且还很忙，连续加了两天班。别人可能不愿加班，但对我来说有事做比什么都开心。
这是一种好的体验，要继续坚持行动，体验行动带来的新感觉！
>是和大家仍是没有办法交往，症状一点也没好。
症状不会好转，但你还是做了许多有意义的事，不是吗？为什么不能象带眼睛那样接受症状呢？
>天加班晚了，同事请我吃饭，我们选的馆子只有几个人，我挺想和她聊聊的，但总是没法放松，总在注意自己的症状；同事不禁皱着眉头看着我。
尽管不能放松，但还是能进行交谈的，既然改变不了紧张为什么不带着紧张交谈呢？
>这两天我试图给自己安排更多的计划，希望能分散自己的注意力。
不要计划，每天坚持做该做的事！
>我终于鼓起勇气去参加了公司的集体活动当然这也是不得已。我已经几次回避了，这次总算硬着头皮去了。然我几乎一直觉得不舒服，有症状，但玩桌球时还是挺高兴的。
是呀，症状有时并不是很影响工作和生活的，带着症状不是很好？人要保持一定的紧张度嘛！
>只不过，和我一起玩的同事不停的换。这个周末就要出去培训了。我心里一直不太想去，同去的同事更比我还拖拖拉拉，以致现在票都要定不到了。我总觉得这是我的原因。每次我找他们商量，他们都十分不起劲，而他们之间确有商有量。我这副样子，谁愿意同行呢。要是以前，我会对这次培训机会感到很开心的
别人不去就自己去好了，要坚持行动！
上周五在客户那儿遇到高中的同学，多年未见，本该好好聊聊，我确匆匆告别，连人家的名片也未要一张。唉！
不要后悔过去，想想最积极的做法是什么，如果什么也做不了，那下回注意就行了，不要再想了。

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美惠子姐姐，感谢你的支持和捧场！！

xlhljp

原帖由 何去何从 于 06-12-17 10:30 发表
请　问如何联系晓松，我也有问题要咨询

他现在应该不在国内了。并且也不在发现会了。