与自己开战

美惠子

类型：专家演讲 作者：叶斌
   你能自救,上帝才能救你。
                                                           ──《圣经》

禅家故事一则。　　
　　有那么一段时间，我突然对禅宗发生了兴趣，尤其是那些充满玄机的禅话，实在是引人入胜,使人开悟。下面便是一则深深打动了我的禅家故事：　　
　　某一天，高僧坦山大师与一位道友外出，正赶上了一场大雨。他们并没有停下避雨，而是冒雨继续前行。没多久，他们走上了一条泥泞路。　　
　　在这条路的一个拐弯处，他俩遇到了一位很漂亮的女子。她身穿着华丽的绸布衣裳，系着丝质的衣带，由于怕弄脏衣服，她裹足不前，无法跨过这条泥泞的道路。　　
　　“来吧，姑娘。”坦山大师招呼那位姑娘过来，然后抱起了她，把她送过了泥路。　　
　　道友看着坦山大师的所作所为一直没吭声。直到天黑挂单寄宿时，他终于忍不住了。他问坦山大师：“我们出家人是不能近女色的，特别是年轻貌美的女子。那是十分危险的。你为什么要那样做？”。　　
　　“什么？你说那个女子吗？”坦山大师扭脸看着他的道友答道，“我早就把她放下了，难道你还一直抱着吗？”。　　
　　许多朋友，尤其是年轻的朋友，总希望自己成为一个超脱潇洒的人，他们似乎也真在经过一段时间的努力后做到了这一点，因为别人在评价他们的时候，总会说“某某某活得真洒脱”。可是，我也收到了不少象这样有着“洒脱”美誉的朋友们的来信，或者来访，他们抱怨说自己活得太累了，有时他们心里寂寞痛苦，可脸上却要装出满不在乎的潇洒神情，真所谓“强颜欢笑”，打落门牙往肚子里咽。其实，他们做错了。就象那位道友，面对清规戒律，自寻烦恼。　　
　　看了上面这则禅话，你有何启悟？想一想自己是否也有过“一直抱着”不肯放下的经历？。　　
　　快放下该放下的东西吧。用句通俗极了的话说，就是“该干嘛干嘛去”。　　
　　
放不下零食的女孩
。　　
　　在许多大学里，现在都开设有副修专业（即第二专业）课程，我们的大学也不例外。其中心理学专业的副修科目中有一门“心理咨询与心理测量”的课程。有一次该课的任课老师请我去为学生们谈谈有关心理咨询工作的情况以及自己在工作中的感受和体会。下课后，有不少学生围住我提些问题，要求我当场咨询解答。这时有一个女孩子谈了她的困扰。　　
　　“我有一个不太好的习惯，这就是平时爱吃零食，不过还不算过量。但是当我遇到了什么不愉快的事情时，我就会控制不住自己了。我会去买很多很多的零食，特别是象巧克力这样的甜食，大嚼上一通。您也知道，女孩子的体形是十分重要的，多吃甜食是会令我发胖的。所以，我想改掉我爱吃零食的习惯，可是我试过几次都没能做到。您说我该怎么办？”。　　
　　听了她的叙述，我不由笑了起来。的确，爱美之心人皆有之，更不用说是妙龄少女了。于是我问她：“当然，要改掉你的毛病，办法很多，而且简便易行。不过，就怕你心不诚，不肯改。”。　　
　　“不会的，不会的。您说出来，我一定照办。”。　　
　　“是吗？”　　
　　“是的，是的。您快说。”女孩一脸的焦急。
    “你可以这样做：你回去之后，好好想一想是否有必要彻底改掉吃零食的习惯。如果你真的下定决心要‘改过自新’，就请给自己写一份决心书，写上自己希望达到的目标和要达到这一目标的理由。然后来找我，和我订上一个合同，合同的内容包括一份‘改过计划’。你可以根据自己的决心、自信心和意志力的情况，或者循序渐进，逐渐减少自己的零食量，或者一步到位，直接控制在最低允许摄入线之下。在计划书后附上一个条件，如果你不能遵守计划,犯规违章一次，就罚款五十元给我。再犯规再罚。如果守约，则毋须交咨询费了。你愿不愿意这样做呢？”
    “除此以外，当然还有其他办法，比如若发现自己又忍不住超量购买零食，你可以将零食送到心理咨询室交给我处理。如果你没空过来，可以就近抛进垃圾桶内。如此，不消几次，准保你不敢再乱买零食了。怎么样，小姐愿不愿意一试呀？”
    听我说完我的“妙招”，这位爱吃零食的小姐面有难色，思考了一会儿，她又悄声地红着脸问我：“您不是在开玩笑吧？”
    “一点也不开玩笑，”我正色对她说，“你若照着我的办法做，我保证你不出三个月改掉乱吃零食的毛病。当然，最关键的一点是，你得先好好想一下，你是否真的愿意改掉这个习惯？你可以先回去，考虑好了再来找我。”
    女孩子回去了，在这以后她再也没有在我的心理咨询室中出现过。她是最终还是没能放下她的零食呢，或者是在自己的努力下已经不再贪吃零食了呢？这对于我一直是个谜。不过，我猜想她是个放不下零食的女孩。
    说真的，我当时并没有与她开玩笑的意思。我向她提供的建议和方法都是心理咨询与治疗技术中最基本的技术──行为疗法。这行为矫正的成功需要来访者的密切配合方能获得。关键是来访者的决心，如果你真想改掉自己的坏习惯的话，你就根本不会去考虑有可能付出罚款，因为你应该相信自己能坚持到底，不会“违章犯规”的。如果你老是想着到时候我会迁就自己的坏习惯，违反计划书的规定，那又怎会一心一意地改变自己呢？越是有背水一战的勇气和决心，成功的希望就会越大。否则，若惦着给自己留条后路，那么十有八九会半途而废的。
    其实，吃零食只是小事一桩，改与不改对个体的影响也许并不会太大。而相比之下，嗜烟、酗酒，甚至吸毒的危害就要大得多，更值得改变之。应该说,有相当多的烟民、酒徒和瘾君子是知道自己的不良嗜好对身体的危害的，但是只有不太多的人能自觉地戒除烟、酒和药物。这是个和自己作战的过程，其中必然会有所苦痛，关键看你是否能咬牙奋战到底了。比如说戒烟，从最简单的嚼糖、硬挺到较复杂的在烟嘴上涂抹苦味剂，或施以电击等负性刺激的厌恶疗法，路有千条，但要走下去不靠自己是不行的。我有位朋友告诉我他是如何戒烟的。他说他原先是个日抽三包烟的瘾君子，后来觉得吸烟有害健康，于是下决心戒烟。他买来两斤茶叶，每天坚决不带烟和打火机，烟瘾上来时便泡上一杯茶，以茶代烟。此外他还通过读报看书分散注意力。这样苦苦支撑，熬过了最为难受的几周时间。当他的两斤茶叶喝完时，他的烟也戒掉了。所以，现在他总是劝那些有意戒烟又怕戒不掉的朋友：“坚决些，咬咬牙也就过来了。别给自己留后路，弄什么逐步减少吸烟量的把戏，什么今天抽一包，明天抽半包，后天来五根。干脆点，一步到位，一根烟都不碰。若是三心二意，是戒不掉烟的。”

为自己负责

    作为一个设在大学内的心理咨询中心，为大学生朋友服务是我们的重要职责之一。为了做到对广大学生的心理问题早期预估和预防，我们和辅导员老师一起建立了双向联络反馈网络，及时发现心理问题的苗子，以便尽可能早地清除之。这是一项工作量很大的工作。比如，某一位学生来向我们反映，他的同学中有人心理状态不佳，甚至扬言要自杀，我们心理咨询中心便有大量的工作要做。要主动地与当事人、辅导员老师以及其他有关方面、有关人员联系，积极地采取措施，防止可能的严重事件的发生。由于工作人员数量有限，每当这种时候总让人干得很累。作为心理咨询师，心里的负担也不轻，深怕发生什么不幸。
    有一次，美国威斯康星大学和芝加哥大学的两位负责学校学生事务的官员来访，我和他们聊起了心理咨询工作。我问他们如果有学生向他们的心理咨询机构反映他的朋友有自杀倾向，他们是否会进行主动的干预。这两位官员异口同声、不加思索地回答：“不！”
     然后他们给出了他们的理由，他们认为学生应该学会对自己负责。要把自己当作成人看，必须对自己的选择和选择的后果负起责来。不要做长不大的孩子。要从赢得赞同、保护和慈爱的需求中摆脱出来，具有独立性。这是成熟的人格的重要标志。再说，心理咨询本来就是一种“被动”的工作方式，它要求咨询对象有积极求询的主动性。这是心理咨询的一个重要的先决条件，是保证咨询效果的关键之一。
    在中国社会中，人际结构比较紧密，因此人际间的依赖性较强。一方面人与人之间互相帮助、互相支持的现象比比皆是，但是在另一方面也造成了个体的独立意识较差。比如，父母和孩子的关系。“孩子在父母眼中永远长不大”，父爱和母爱无微不至，使孩子沉浸在亲情的温馨之中，缺少独立闯荡的意识和勇气。即使在经历了青春期的骚动之后，孩子的独立意识也往往仅停留于记记日记，拥有一只上锁的抽屉，和同学玩到深夜回家可以不被父母责骂这样的水平上。而真正需要孩子自决自断的时候，诸如高考选择专业、大学毕业后选择职业等等，不少孩子就会发觉自己是那么茫然无知，希望有别人来指点迷津。更糟糕的是，有些人自己拿不了主意让别人帮助，可一旦按别人指点行事后发现情况并不能合自己意，就会把责任推到别人身上，指责对方出的是“馊主意”，一付无辜受害者的样子。其实，真正的责任完全应该自己负,是自己的无知无觉造成了自己的困境。怨天尤人，除了开脱自己，使自己心理平衡之外，于事毫无补益。
    记得自己当初高中毕业考大学时，我选择了有些玄乎的心理学专业。可父母坚决反对，认为心理学在我国的前景不够光明，不如学经济、外语那样实惠。可是我坚持自己的选择，我的理由是：“如果我听了您们的安排，但学习不顺心合意，我会怪您们的；但是我按自己的意愿去做，纵然头破血流，也没什么好责怪他人，把责任外推的。只有自己一心一意去奋斗了。”听了我的这番话，父母不再坚持他们的观点了。而如今，我回头想想，父母的话是极有道理的，但我并不后悔自己当初的选择，因为有一点我是坚定不移的：无论在何时何地何种情况下，你必须为自己的所作所为负责。即使由于经验等原因，作出的决策有所偏差，但如果能勇于为自己的行为负责，最终在心理素质和人格成熟上的收获也将使你受益非浅的。
    作为孩子，应尽量学会少依赖父母，逐步把自己同父母的关系从“儿童──父母”型转变为“成人──成人”型。应该相信，只要处理得当，父母早期的疏远、怀疑和责备的态度也渐渐会被现实的评价、不断增加的理解、关怀和温情所替代。孩子与父母之间最好能象成人那样平等地相互表示爱意或不同见解。当然，在另一方面，这也需要当父母的予以配合，要知道这对子女的独立意识和能力培养都有相当的好处。
    在我们的心理咨询服务中，常遇到有些来访者。他们是热心人。他们并不是为自己的问题来咨询的，而是替他们的亲属、朋友咨询。遇到这样的情况，我在听了他们的情况介绍后，一般总是很审慎地提出自己的看法和建议，并让他们尽量劝说当事者本人亲自来咨询。主要理由有二点：一是由旁人提供的情况资料，即使再详尽，也是旁人的看法，对于复杂微妙的心理问题，心理咨询师若不能与当事人面对面接触，听其言，观其行，掌握第一手资料，就轻下判断，那么从我们的职业道德和规范上讲，都是不够严谨和专业的；其二，从心理咨询专业技术角度看，如果当事人本人没有求询的意愿，或者求询的意愿不强，那么心理咨询的效果就会大打折扣，甚至难以收效。所以,一个好的(指能带来好的咨询效果的)求询者应具备主动积极解决自身心理问题的意愿,愿意与心理咨询师密切配合,共同努力解决困扰。这一点上面我们已经提到过。有困扰的人应该为自己负责,主动去进行咨询,而不是等心理咨询师来找你。我个人认为心理咨询是现代人的一种自助手段，就象参加自助餐，要吃饱吃好，得靠自己动手才行。

心理滴定

    稍稍学过化学的人一定知道酸和碱能起中和反应,而酸碱中和滴定实验是中学化学实验课上不可缺少的一个实验。在装有酸或碱的烧杯里加入能显示液体酸碱性的试剂,然后耐心地一滴一滴滴入碱或酸液,直到试剂的颜色恰好消失或恰好出现,从而表明酸碱液完全中和,刚巧达到酸碱平衡,使液体的酸碱性呈中性。
    受到中和滴定这一化学实验的启发，我在心理咨询中提出了一项被我称为“心理滴定技术”的方法。那么，我为什么要称之为“心理滴定技术”呢？心理滴定技术在心理咨询中又有什么用呢？
    我在咨询时常常遇到一些心理阻抗很大的来访者，这些有抵抗性的来访者都声称他们想要有所改变，但是同时又一点儿也不能摆脱原有的症状和不安。这种来访者倾向于用外在的原因来解释问题，他们强调世界超出了他们的控制，而不是由于自身的不足导致问题的产生。但是在咨询或治疗过程中，他们却往往抵制心理咨询师对他们的考察、解释和指导，表现出一种有意或无意控制咨询或治疗环境的行为倾向和行为能力。他们成了那种“抵制帮助的抱怨者”。这种来访者总是企图从心理咨询师那里套出一句忠告，然后千方百计找出理由拒绝任何一种可能提供的建议，从而使自己的问题看起来是不可解决的，而且他们对他们的困难是不可逾越的这一点表现出特殊的快乐和骄傲。“哈，我的问题连心理咨询师都解决不了！”于是，他心安理得，因为似乎这就证明了责任不在于他了。
    这种来访者之所以这样，是因为他们期待着不论他们怎么做，心理咨询师都会竭尽全力去进行咨询或实施治疗。来访者比较自信他们对于自己的消极观点会引起咨询或治疗上的干预。而通常来自心理咨询师的干预是为了让病人看到引起他消极观点的原因，他所忽略的变通余地，他与人交往的抗拒性以及他所具有的积极的可贵之处。就这样，来访者的消极陈述总会受到心理咨询师的干预，两种力量相抗衡，从而构成了一种平衡，使来访者在咨询过程中得到了相当的满足。但是这种满足是建立在咨询师的外在帮助之下的，而不是来访者调动自身的能量来获得的。所以，当来访者从心理咨询师那儿走出来时，心理上的满足在短时间内由于缺乏支撑点而很快会烟消云散的。象这种情况，除非来访者愿意为自己的行为承担起应尽的责任，否则，心理咨询或治疗过程必定会困难重重，甚至全无效果。
    要消除来访者的上述有可能妨碍咨询或治疗效果的阻抗，关键是要帮助来访者建立为自己负责的意识，而不是单纯地依赖心理咨询师，把责任全部推给咨询师。这时就要求心理咨询师不过分介入和干预。简而言之,心理咨询师当他发现面对的是一个“抵制帮助的抱怨者”，他便可以试着让来访者自己干预自己的行为，而不是由咨询师来完成。心理咨询师可以帮助来访者分析并认识到改善他情况的可能方向，然后叮嘱他按以下的原则行事：
1、朝任何能改善你情况的方向努力，那怕这种改善是相当微不足道的。
2、如果你努力的方向对头，你会发现自己的烦恼和困扰正在逐步减少和消除。
3、如果你努力的方向使你觉得更为不安和痛苦，那么就试试其他的方向。
4、如果你的努力先使你问题转好，但后又使你产生新的困扰，那么就退回来些，直到你的感觉重新好起来。
5、行动，尝试；尝试，行动。寻找你所能得到的最佳位置，在这一位置，你的问题呈最小状态。
6、按照上述原则去做，你将依靠自己的感觉、自己的选择和自己的行为来改善自己的状态。你应该为自己负起责来，与自己的不足开战。如果你不愿意承担起这样的责任，那么似乎表明你并不想真正改善自己的状态。而这样的话，心理咨询师也将无能为力，并不会用无效劳动来试图对你进行干预。
    这便是“心理滴定技术”的主要原则，它的假定是：无论多么复杂的问题，一定存在着一个最佳点，在这里各方面的有利因素和不利因素得到最佳的平衡，令个体获得最大的满足。而这个最佳平衡点，需要个体自己去达到，而心理咨询师的作用只是在一边指点一二,或在必要时推上一把。
    比如，某人觉得生活无聊而来咨询。心理咨询师可以帮着他分析为什么他会觉得无聊？他所希望实现的美好生活又是怎么样的？该如何获得之？然后鼓励来访者行动以改善生活感受。或许来访者努力了一阵发现自己尽管改善了生活感受，但这样做太累了。那么心理咨询师可以告诉他如果他觉得累比无聊更糟糕，他可以放松一点，降低努力的程度，以使自己更舒服满意些。如此，这位来访者可以通过钟摆式的来回探索，最终停在最佳的位置上。
    在使用心理滴定技术时，来访者会发现他们很难去抵抗心理咨询师的努力，因为心理咨询师已抽身在外。如果他真的愿意解决自己的心理问题，他能面对的只有自己，他只有通过征服自己来实现自己的咨询目标。而对于心理咨询师来说，他可以以此为开端，使来访者能正视自己的行为，并争取控制它。随着咨询或治疗过程的进展，来访者会由此建立起一个独立的为自己负责的认识和行为结构，使人格更趋完美。
    我发现对于某些惰性很大但确实十分愿意改变自己的来访者，心理滴定技术是相当有效的。其实，有时你并不需要等着让心理咨询师来滴定你，你完全可以试着自己滴定自己。
    当然，这对你是个考验，一个有益无害的考验。在考验之后，你会发现自己的心理问题得到了缓解，你成为一个更勇于负责的人，你的意志也更为坚强。

心理咨询师的建议

    不知你是否记得在第二章里谈到过“不要和自己过不去”这个问题，可是在这一章里我要劝朋友们与自己开战了。“不要和自己过不去”是不要和自己的成功过不去，而“与自己开战”则是让朋友们对自己的不足开战。
    坦山大师坦坦然然地做自己该做的事，拿得起又放得下，而不知亲爱的读者们是否能正视自己的问题，敢于向自己的弱点挑战，或者只是象那位道友那样，死抱着自己的困惑不放呢？
    佛家还有一句非常有名的禅语警句：“弄一车兵器算不得杀人手段，手有寸铁便可杀人。”
        有时,对于自身的不足，怨天尤人，或者倾心于花哩呼哨的技巧，却忽视了本身的   
    意志力和行为能力，终究难以一针见血，抓住要领。
    就我们接触过的案例来说，尤其是人格改善和行为矫正问题，由于疗程长，需要来访者有决心，有毅力，密切与心理咨询师配合才行。
    所以本章我给大家最主要的建议只有一个，那就是：当你跨进我们心理咨询中心大门的时候，请你先问问自己，“我有没有与自己开战的勇气呢？”

长风

凡事顺其自然,当所当为,战胜自我

美惠子

快放下该放下的东西吧。用句通俗极了的话说，就是“该干嘛干嘛去”。　这句话说的真是通俗易懂，森田疗法中的“顺其自然，为所当为”其时也就是“该干嘛干嘛去”。　
　　

小迷糊

　　　我在想，我要是一个坦克，我怎么炸死我自己，哈哈，玩笑。