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楼主: 美惠子
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[推荐] 细讲《弟子规》 蔡礼旭老师主讲

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31#
 楼主| 发表于 07-9-1 17:06:08 | 只看该作者
(第十一集)


  
诸位朋友,大家晚上好!我们早上讲到《弟子规》:
【亲所好。力为具。亲所恶。谨为去。】

   这一句经文。『亲所好』,我们在早上也提到了,父母所爱好的东西,子女会起而效法。当父母所爱好的是非常有价值的人生,孩子他也会立志往这个方向走;假如父母所追求的是虚华的人生,那孩子可能就会耳濡目染受影响。我们常说人生要追求富贵,什么是真正的富贵?我们为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵。

   什么是富?这个答案假如问中学生,他会怎么答?很有钱叫富。他的答案为什么这么标准?谁给他的影响?你再问他,什么叫贵?他会答什么?当官当得很大叫贵。我们要引导孩子,富绝对不是钱很多叫富。比方说他今天假如不知足,纵使钱给他再多他也不会觉得快乐跟满足;一个人真正知足,他内心常常觉得很充裕,知足者才能够常乐。所以真正的富在知足。不知道诸位朋友身旁有没有很有钱的人,他们有没有觉得他很够了?有很多就更想要再增加,因为人的欲望只要一打开,就很难收回来,所谓「欲是深渊」,这个深渊踏下去不见底。所以我们不要追求虚华的人生,应该是追求真实,知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子,他这一生懂得知足,才不会成为物质的奴隶,才不会崇尚虚华。

    什么是贵?一般孩子说官做得很大叫贵。其实当当官的他拿到这个权位的时候,最重要的是哪件事?当他有机会当人民的领导人、当员工的领导人,他绝对不是拿着这个权位去压迫别人,甚至于为自己谋福利。假如是这样的长官跟领导人,等他下台以后会有什么结果?所有的人都很唾弃他。所以贵,我们要求其真正的意义,「人敬则贵」,当每个人看到你都心生欢喜,都打从心里尊敬你、佩服你,那才是实在的贵。

    当我们有机会可以当公司、当政府的领导者,我们应该要提起的不是权势,应该提起的是本分。为人领导者应该更重要的,比方说是一个企业的老板,我们应当时时念着如何带领员工走向更好的生活。不只是在经济面要带领员工,在精神面我们也要跟员工一起成长,当你有这个定位的时候,相信你的员工会很尊敬你。当政府的领导人很重要的,因为我们每一个决定影响的层面都非常地大,所以处高位者更应当战战兢兢,谨言慎行,因为我们的一言一行所带动的影响面很大。当我们能处处为下属、为人民着想,相信当你离开这个位置的时候,他们一定会感你的恩德,对你一样地爱戴,绝对不会一朝天子一朝臣。

   人是不是一定要有权位的时候才能有贵气?才能会让人家尊敬?那不见得!孟子说:「爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。」在新加坡有一位许哲女士,今年已经一百零六岁,她每天只吃一两餐,她食物方面的欲望很低。诸位朋友,这个欲望很低是不是强迫自己忍出来的?不是!其实人都说一定每天最少要吃三餐,有的还吃四餐、还吃五餐。吃饭实在很浪费时间,你有没有这个感觉?人为什么要吃饭?因为消耗很多能量,所以要吃很多饭。当人的烦恼愈多就需要更多的食物,烦恼愈少,需要的食物就少。

   其实许哲女士吃那么少,那是自然而然的。因为她烦恼很少,她不为自己谋私利,她时时只想着如何帮助别人,所以烦恼轻、智慧长,自然而然就不需要那么多的食物。从许哲女士身上我们也可以体会到,当初颜渊跟孔夫子学习,他是法喜充满。纵使他「一箪食,一瓢饮」,一般的人都受不了他这种生活情况,但是「人不堪其忧,回不改其乐」。当一个人的精神层面愈提升,你对于物质的需求自然慢慢就放下,就减少。

    许哲女士因为吃少,她穿的衣服,她说她没有买过衣服,都是从垃圾堆里面捡的。因为她是新加坡人,我在想,纵使她是垃圾桶捡的衣服可能也没有破洞,可能退了款式,很多人就把它扔掉,她觉得很可惜,把它拿起来穿。她穿这些衣服,除了惜物以外(珍惜物品),还有一个很深的含义。因为她一个人照顾几十位老人家,她都是登门把一些生活用品、吃的、穿的送给他们。她为什么要穿这些很便宜、很简单的衣服?因为她去探望的都是生活比较贫乏的。假如她身上穿著旗袍很高雅,然后提着一包白米走过去,接受的人一定会觉得很有压力:我会不会弄脏你的衣服?当她穿得跟他们一样的时候,就倍感亲切。

   所以她走到这些朋友的家里面,我看到他们看到许哲女士那种欢喜、跳跃的表情,就好象见到自己的亲人一样。所以新加坡尊她为国宝,不只新加坡人尊敬她,世界很多国家也邀请她去演讲,对她也是非常非常地尊敬。所以我说许哲女士才是真正的富贵之人,这样的富贵会非常有意义,人生也会过得让自己觉得充实。当我们好的富贵是这样的富贵,那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。

   我常常会问家长,你希望你的孩子以后能过什么样的生活?诸位朋友,您说说看,你以后希望孩子过什么样的生活?你们都没想过,那你们带队的人每天往哪里带?有没有朋友说说看?「平安快乐」。好,给这位朋友掌声鼓励。我们每天想平安快乐,观世音菩萨,平安快乐,求要如理如法去求,天上不会掉馅饼下来。我们要快乐,希望孩子快乐,诸位朋友,你快乐吗?因为很多朋友回馈就说「我只希望他快乐就好了,也不希望他以后赚多少钱」。我说你的要求听起来很简单,事实上做起来很困难,因为你自己假如都不快乐,你如何引导孩子去过快乐的生活?
什么才是真正的快乐,你们想清楚了没有?「知足常乐」。太好了,掌声鼓励!马上就领会在心里面。真的,一个人知足,他与人相交往都懂得感谢别人,他愈是这样的态度,朋友跟亲戚就特别喜欢他。

   再来,还有什么是真正的快乐?「无牵无挂」,要无忧无虑。确确实实对于人生的道理要很融通,你才能够达到无忧无虑,所谓「理得心安」才能无忧无虑。什么道理?比方说中国有句话叫「儿孙自有儿孙福」,不该你担心的,你就不要多操心。不是叫你不要管孩子,是在他还没有成人以前,在他小时候你要先把他的根基扎好了。之后因为他已经有德行,自然有他往后的人生因缘,你就不要去操纵他,不然你累他也累!

   我常常做一个比喻,你就好象教你儿子开车,当他要上方向盘以前,你要把他教好。等他已经上了方向盘在开车了,你就不要站在旁边一直拉他的方向盘,这样会怎么样?车子会晃来晃去,到最后可能「砰」!所以你要先,比方说要让你的孩子懂得如何看人,如何选他人生的对象,你要把他教好。等到他已经长大了,你没教好,到时候他选了一个要结婚论嫁了,你又在那里阻止,真的就你痛苦,他也会痛苦。所以,无忧无虑确确实实要看破世间很多事。当然这是个很好的境界,我们可以往这里去追求。

    好,还有什么是真正的快乐?「身体健康」。身体健康也不能求得来,你对于自己的饮食,还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。中国说「五福临门」,其中一福就是身体康健。人假如上了年纪身体不好,纵使子孙贤孝可能也不大快乐。

   还有没有?「帮助别人」,掌声鼓励,助人为乐!这个很重要。当人处处为自己着想,人生只会活在患得患失中,助人为乐!这助人为乐,能不能用讲的教孩子?要让他身体力行去感受。假如有机会到医院,你去做义工把他带在旁边,当你帮助这些病人,病人给予你真诚的感谢,甚至于病人的亲人都在感谢你的时候,你的孩子一定会在旁学习,也能够欢喜去感受到别人的善意。

   有一个老师,他学了中国文化以后,都拿《弟子规》来教诲他的学生。刚好去年的三八妇女节,他的学生就走到台前来跟他商量,说:老师,我们已经决定,明天三八妇女节要买两朵花。他老师觉得很纳闷,他是男老师,他说:你买两朵花干什么?他就跟老师说:我们全班决定一朵送给全校的女老师,一朵送给自己的妈妈。老师一听马上随喜功德,「太好了,老师支持你们」。你看老师还没想到,孩子学了以后就很能够去想到老师曾经教过他们的这些道理,要尊敬老师,要孝顺父母。

    当天这些孩子拿着花在校园里面,就把花送给各个年级的女老师。有一位男同学回来之后,满脸笑容,他老师就过来说:你怎么这么高兴?他就跟他的老师说:当我把花拿给女老师的时候,她的笑容非常灿烂,还跟我说谢谢。老师接着就问他:你在这个时候体会到什么?学生就说:施比受更有福。所以,让孩子去付出,他就会感受到付出的快乐。我们助人为乐,也要从小带着孩子去体会付出的这些经验。这是助人为乐。

   还有没有?我们已经举了多少快乐?知足常乐,助人为乐,还有身体健康,这个都要努力的,这不是平白来的。还有没有?无忧无虑。你们怎么这么想要无忧无虑?无忧无虑要有智慧,所以我们也要不断提升学问。再来,吃得下,睡得着,然后大得出来,这个是真的!我们看到很多很烦恼的人,或者病重的人,这几点都做不到。我们说好吃好睡有福报,现在人要好吃好睡不容易,烦恼的事太多了。所以要好吃好睡,首先要烦恼少,首先要智慧长。

    孟子曾经提到人生有三乐,第一乐叫「父母俱存,兄弟无故」;第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」;第三乐,「得天下英才而教之」。第一个,我们常说「家有一老,如有一宝」,这是真实的。我们从小都跟爷爷奶奶一起住,假如不跟爷爷奶奶住,当父母的要教孝道,还真不容易教。因为爷爷奶奶一起,父母就能时时关怀自己的父母给他的孩子看,所以父母能够让我们奉养,那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德,你也会觉得人生非常踏实,非常快乐。所以诸位老师,你们假如现在跟父母住,一定要好好珍惜。有一次我们一位老师说他常常帮爸爸洗头,我听了很羡慕,因为我现在常常不在家里,想帮爸爸洗个头都没机会,所以你们有机会要好好珍惜。「兄弟无故」,兄弟生活、事业都发展很好,也没有出现意外、死亡的情况,因为兄弟是陪我们人生走最久的亲人。「父母俱存,兄弟无故」,家和万事就兴,所以这是人生第一乐事。

    人生第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」。每天尽心尽力尽自己的本分跟义务,所以活得很踏实,这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事,又很怕别人看到,遮遮掩掩,这样的人生绝对不会痛快。「从前种种譬如昨日死」,以前犯的错是因为以前没学《弟子规》,所以不算。从今天开始要做俯仰无愧,从今天开始自己的行为要尽心尽力,随顺孔老夫子的教诲。相信你有这样的态度,一定会赢得更多人对你的赞叹、对你的尊敬。这是第二乐。

    第三乐,「得天下英才而教之」。这一乐是不是只有当老师才有?不是。假如今天你非常懂得去协助、关怀别人,你懂得助人为乐,刚好公司里面有新进的同仁。一个人到一个新的环境,内心比较焦躁不安,这时候你适时伸出援手,让他熟悉环境,熟悉他的工作,在能力上扶持他。进一步可能他家里有些问题,你年龄又稍长他,还可以把一些好的经营家庭的观念分享给他,相信你的付出他一定会很感动。他很有可能会在别人面前说:「我这一生就是遇到了这个好的同事,好的主管,人生才走的这么样的顺畅。」所以,你在这位朋友的心目当中,就像一位老师一样。当你身旁有愈多的人对你是这样的评价,相信你也会觉得这一生没有白来。

    人要真正做到「仰不愧于天,俯不怍于人」,最重要的要「敦伦尽分」。人生有哪些本分?在这短暂的生命,我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。文天祥有一句很有名的名言,叫「人生自古谁无死,留取丹心照汉青」,你看这一句气魄有没有跟它相应?「仰不愧于天,俯不怍于人」。诸位朋友,你们都背过这句话,这句话对你的人生有什么影响?每一句圣贤的教诲应该都可以促进你人生的圆满,不然就只是背而已。

   「留取丹心照汉青」,我在高中就读过这句话,但是没什么感觉,因为老师跟我说:来,这句话要背起来,期中考一定会考。还有这个「汉青」是什么意思?「汉青」是史册的意思。期中考没考好,错一分打一下!「丹心」,丹是红色,其实就是指我们的真诚心。人生难免一死,在这短暂的人生,应该怎么样让它发光、发热?应该用真诚的心照历史、照史册。照哪一本历史?你们的慧根怎么这么强?一定要先照自己的历史。

    我们人生走了几十年,现在回头看看,你是满意还是不满意?你是欣慰还是惶恐?都这么大了,还有很多事没做。所以,人首先要对得起自己。除了要照自己的历史,当然你人生的历史要靠你走出来,你还可以用你的真诚照谁的历史?照谁的?你们都没有发亮,照谁的?周边的人。我们要「知所先后」,你不要一下子就照到美国去了,旁边的要先照好。先照家人,我们说「百善孝为先」,所以要先用自己的真心去力行孝道,让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上,让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。当母亲讲出这样的话,相信她是无比地欢喜。好,照父母的历史。

    再来还要照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好地陪孩子一起成长,让他扎下德行的根基,让他建立正确的人生观。等到他一出社会跟其它的人一比较起来,他会觉得非常幸运,「我这一生就是有这样的父母,才让我有这些正确的观念」。当子女每每想到有我们这样的父母,才能成就他的一生,那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧、你的挚爱。
除了父母,除了子女,还有没有?兄弟。为什么老婆都排后面?兄弟,兄弟的缘分也是非常难得,我们兄弟能和睦,其实父母最欣慰、最欢喜。我的两个姐姐跟我的感情也非常好,我姐姐那时候我决定辞掉公职要去推展圣贤教育,我的姐姐就告诉我:你安心地去做,每个月我给你固定一万块钱支持,你不要有后顾之忧。我姐姐的真心马上照遍我的心灵。当然你们不要关心我有没有拿那一万块,很多朋友听完就说:蔡老师,你有没有拿?心意最重要!二姐这一分心会伴随着我一生都觉得心里很温暖,所以我姐姐照了我的汉青。当然人家这么支持我,我一定要尽心尽力做。所以我姐姐,我做了一年多以后,她很高兴,她第一天上课还坐在第一排,她说她是家族代表来听我上课。然后她就跟我妈妈说,她说:我有这个弟弟真的很高兴。所以我也回馈了,用我的真心照姐姐的历史。

   接下来应该排到先生跟太太,先生跟太太是同室,同住在一个房间里面,应该是要最亲。怎么样照先生的历史、照太太的历史?今天下午我们不是讲了,怎么照?时时能够看到对方的优点,给他肯定,给他鼓励,他会激发他的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方,比方说让他工作没有后顾之忧。当你的先生跟他的朋友在聊天,你先生说:我就是娶了这个老婆,才让我的人生有这么好的发展。这个时候你就是在你先生的人生历史上写下了恩义、写下了情义;绝对不要说「我就是娶了这个老婆,才开始倒霉」,那就不好。所以我们要定位清楚,要能够用真心照亮每个人的心田、每个人的人生。

   还要照谁的历史?一日为师,终身为父。所以,我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。最重要的要怎么样?依教奉行。我小学有一位老师,他非常照顾我。其实你身旁缘分很深的人,只要你好好用心,都会对他的生命造成很大的影响。我这位老师,我上五年级的时候刚好是他带我,他就问我妈妈,他说这个孩子怎么带?我妈妈就说:他就是不爱念书。你们看得出来我不爱念书吗?然后又说:不过很爱面子。我们老师说那我心里有底了。编班第一天,十二个老师站着,然后所有的学生四年级完了要升五年级,统统站在操场中间。然后就开始「某某某一班」,他就跑一班去,「某某某二班」,跑二班去,我就跑到七班,五年七班。

   我们老师带着我们进教室,然后他就说:蔡礼旭,带两个同学去领扫把。小学生被老师叫到去服务都很有精神,快步向前跑,然后拿回来。「蔡礼旭,你跟五个同学一起去领书本」,我又跟其它同学去领书本。把这些该忙的事都忙完了,大家都坐好,我们老师就说:来,现在我们选班长,我提名蔡礼旭,其它的你们提名。真是很民主,对不对?你们知不知道结果如何?其它的人也没认识几个,就只听到那个名字,所以我就当上了小学第一次的班长。在小学生的心里,班长跟品学兼优划上等号,所以我们老师不费吹灰之力就把我的成绩一把推上去了。我从那个时候开始名次就没有低过前三名。

   所以这个老师对我非常地好,对我有知遇之恩。后来我考上师范院校,也开始教书了。我就打电话给我的老师,然后约他一起在「菜根香」吃饭(我们高雄菜根香)。一坐下来跟老师也聊得很愉快,因为我在继承老师的志业,也在教书,他就把很多他教书的经验跟我娓娓道来。在这个交谈过程,旁边的服务员还跑过来,看我们聊得很愉快,就问我说:这位是谁?我说是我的老师。他听了也很感动。

   后来因为我在这几年也接触了很多圣贤的经典,我也拿了几本送给我的老师,结果我老师拿了这些经书以后就对我说,他说今天以后我是不是要喊你学长?我马上跟老师说:一日为师,终身为父,老师就是老师。后来我教了两年书,之后辞掉工作,又到了大陆推展中国文化,我就跟我的老师打了一通电话,跟他报告这一年来做了哪些事。我的老师在电话那一头很高兴,他说有你这样的学生真快乐。我在那个时候体会到,两种人绝对不会嫉妒你的成就,父母跟老师。所以我们也要用我们的人生好好地奉献社会,让我们的师长与有荣焉。

    再来,我们都是炎黄子孙,要让我们这一生能够继往开来,能够不愧几千年中国老祖宗的教诲,我们把它承传下来,承先启后,可不能几千年的文化就断在我们手里,这个罪过可不好算。当初我们抱持着这样的态度,希望能够在现在道德沦丧比较严重的情况,赶快推展文化,推展圣贤教诲。那个时候我的父亲就说了,他说教育文化这件事情很难做,没有几个人做得起来。我就跟我父亲讲,我说:假如有一万人去做,只有两个人成功,请问我们要不要做?他还有两个成功,代表会成功!对不对?我们不用去问九千多个人他怎么失败。「宁为成功找方法,不愿失败找借口」,一个人要退缩,可以找到一百个、一千个理由,都还绰绰有余。但是我们要去看的是这两个人怎么成功!

    假如这两个人成功了,是因为他是万贯家财,是因为他父母当大官很有权位,那我不去做,因为我都没有,也确实没有。假如他们没有钱也没有权,做到了,我们要看看他是如何做到的,好好跟他学习。我就举了我自己的老师释净空教授,我说老师他没有钱,而所有的亲人也没有跟他聚在一起,统统没有帮助的力量。但是他却能够把圣贤的教诲弘扬开来,甚至于是弘扬到全世界去,凭的是什么?诸位朋友,很多的事其实很单纯,都是从一颗「真诚心」出来。因为他有真诚恭敬的心,所以当他写信给很多著名大学教授,每个人从他的信当中看得出来他的好学,都回信给他说收他当学生。所以他生命当中有三位好老师,都是由于他的好学,老师特别地关怀他。

    由于真诚,所以得到学问,由于有使命感,觉得他这一生能有圣贤教诲,也希望利益更多的人。由于这一分心就感得很多人对他的支持跟爱戴,其实他老人家就是真正把圣贤的经典演出来。在《老子》里面有讲到「天道无亲,常与善人」,上天绝对没有说这个跟我比较好,我特别疼爱他,没有。天道的回报都跟随在善人的身旁,所谓善有善报。《中庸》又讲,「诚者,物之终始」,一件事情的真正成败在哪里?就在一个字,「诚」。「诚者,物之终始,不诚,无物」,这两句话很有味道,用真诚做出来的事,不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚,所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的,我的老师他用真诚心去付出,去传递圣贤教诲,相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神,至诚可以感通,这都是你在当下的人生你可以印证的。

    而当我们不是真诚的时候,「不诚,无物」,意思就是说,你不是用真诚去做的事,往后一定会败丧下来。比方说你对孩子不真诚,这个家铁定衰败。你对你的员工不真诚,纵使你现在还赚了点钱,迟早会垮下来。所以你仔细去观察,要真诚对待家人、对待员工,他的家业跟事业才能长长久久,不然保证「富不过三代」。现在这句话要改一下,你们有没有观察到,还有三代吗?对!因为人做人的分寸愈来愈不足,折掉太多的福分,所以富不过一代了。

   所以我们了解到,真诚就能够把事做好,我们都有一颗真诚的心,面对这个大时代,我们一定要「为往圣继绝学,为万世开太平」。诸位朋友,有没有听到?好象好遥远,或者是两肩觉得怎么这么重!其实我们抱持着一个态度,「岂能尽如人意,但求无愧我心」。所以,现在我们为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上,用在家庭里面,那你已经在传承中国文化。也用在你跟同事相处,当同事觉得跟你相处很欢喜,你就告诉他,我这些人生态度就是看《论语》学的,就是看《弟子规》学的,我们随分随力去做,也是功德圆满。

    诸位朋友,我们现在再来把文天祥这句话念一遍,看看诸位有没有觉得味道不一样?「人生自古谁无死,留取丹心照汉青」,你们朗诵的非常有豪情。当我们所确立的人生都是往这些价值去发展,那你做出来的就是让你孩子非常佩服的爸爸跟妈妈。你的孩子有你这样的榜样,相信他的人生也会走向正确的方向。方向正确了,接下来这些小事我们再一一来讨论。比方说孩子现在在念小学,我们怎么去开解「亲所好,力为具」?怎么去开解?像我们当老师的就会引导孩子,父母比方说希望你身体好,希望你学习好,这些要求我们当子女的要尽心尽力去达成。所以,「亲所好,力为具」。

   古代的孝子他们也常常都会去满足父母的需要。古代在汉朝有一位孝子叫蔡顺,刚好跟我同姓,我读到跟我同姓的,我也会引以为豪,因为他是我的祖宗。这位蔡顺刚好处在兵荒马乱的时代,刚好他母亲喜欢吃桑椹,所以他就去采集桑椹,拿了两个篮子去。采回来的途中不幸遇到盗贼,盗贼很奇怪:你采桑椹,拿一个篮子就好,还分两边?他们也很好奇,就问他:你采桑椹干嘛拿两个篮子?诸位朋友,干嘛拿两个篮子?你们都认识蔡顺。这个蔡顺因为他的母亲喜欢吃甜的,所以他采得比较黑、比较紫、比较熟的放一个篮子,比较红色、比较不熟的放另外一个篮子。所以你看蔡顺确实做到「亲所好,力为具」。

    结果盗贼听完很感动。我会问学生:诸位小朋友,盗贼会不会感动?会!盗贼都杀人放火,还感动?他杀人放火是养成坏习惯,但是不管怎么坏的人,他的内心还是有一颗善良的心,因为「人之初,性本善」,只是他现在都被坏习惯、被欲望主宰了。当我们的行为很有德行的时候,就能够唤醒他的良知。所以诸位小朋友,遇到坏人要不要打他?要不要骂他?不要!要学习蔡顺,用德行感化他,说不定蔡顺刚讲完说是要拿给母亲吃,突然可能就有几个盗贼在那里抱头痛哭,想到他妈妈。我们下一节课再继续来谈蔡顺的故事,谢谢大家!

[ 本帖最后由 美惠子 于 07-11-4 10:00 编辑 ]

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32#
 楼主| 发表于 07-9-1 19:36:13 | 只看该作者
第11集精华整理

一个人真正知足,他内心常常觉得很充裕,知足者才能够常乐。所以真正的富在知足。

孟子说:「爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。」

人为什么要吃饭?因为消耗很多能量,所以要吃很多饭。当人的烦恼愈多就需要更多的食物,烦恼愈少,需要的食物就少。

当一个人的精神层面愈提升,你对于物质的需求自然慢慢就放下,就减少。

真的,一个人知足,他与人相交往都懂得感谢别人,他愈是这样的态度,朋友跟亲戚就特别喜欢他.

要好吃好睡,首先要烦恼少,首先要智慧长。

  孟子曾经提到人生有三乐,第一乐叫「父母俱存,兄弟无故」;第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」;第三乐,「得天下英才而教之」。第一个,我们常说「家有一老,如有一宝」,这是真实的。

    让孩子去付出,他就会感受到付出的快乐。我们助人为乐,也要从小带着孩子去体会付出的这些经验。这是助人为乐。

   「从前种种譬如昨日死」,以前犯的错是因为以前没学《弟子规》,所以不算。从今天开始要做俯仰无愧,从今天开始自己的行为要尽心尽力,随顺孔老夫子的教诲。相信你有这样的态度,一定会赢得更多人对你的赞叹、对你的尊敬。

   「宁为成功找方法,不愿失败找借口」,一个人要退缩,可以找到一百个、一千个理由,都还绰绰有余。但是我们要去看的是这两个人怎么成功!

  由于真诚,所以得到学问,由于有使命感,觉得他这一生能有圣贤教诲,也希望利益更多的人。

    由于这一分心就感得很多人对他的支持跟爱戴,其实他老人家就是真正把圣贤的经典演出来。在《老子》里面有讲到「天道无亲,常与善人」,上天绝对没有说这个跟我比较好,我特别疼爱他,没有。天道的回报都跟随在善人的身旁,所谓善有善报。《中庸》又讲,「诚者,物之终始」,一件事情的真正成败在哪里?就在一个字,「诚」。「诚者,物之终始,不诚,无物」,这两句话很有味道,用真诚做出来的事,不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚,所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的,我的老师他用真诚心去付出,去传递圣贤教诲,相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神,至诚可以感通,这都是你在当下的人生你可以印证的。

   因为人做人的分寸愈来愈不足,折掉太多的福分,所以富不过一代了。

   我们了解到,真诚就能够把事做好,我们都有一颗真诚的心,面对这个大时代,我们一定要「为往圣继绝学,为万世开太平」。


[ 本帖最后由 美惠子 于 07-11-4 10:01 编辑 ]
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33#
 楼主| 发表于 07-9-1 19:41:38 | 只看该作者
学习心得:当一个人的精神层面愈提升,你对于物质的需求自然慢慢就放下,就减少。这一点我比较有体会,的确如此。「宁为成功找方法,不愿失败找借口」,一个人要退缩,可以找到一百个、一千个理由,都还绰绰有余。但是我们要去看的是这两个人怎么成功! 我以前工作中遇到的很多挫折和不顺,都是习惯于找失败的理由和借口,为成功找的方法却不够多,今后要努力改变这种情况。由于真诚,所以得到学问,由于有使命感,觉得他这一生能有圣贤教诲,也希望利益更多的人。我现在在这方面很有体会,对经典的学习和传播感到自己很有一种使命感,让自己不敢懈怠。

[ 本帖最后由 美惠子 于 07-11-4 10:00 编辑 ]
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34#
 楼主| 发表于 07-11-4 09:58:46 | 只看该作者
(第十二集)
  
诸位朋友,大家好!我们刚刚提到蔡顺他去采桑椹,因为他知道母亲喜欢吃甜的,所以就用一个篮子专门装甜的,他自己吃酸的。这样的孝心感动了这些盗贼,就把他放回去;不只放了他,还把山寨里面的一些食物都送给他。诸位朋友,假如你是蔡顺要不要拿?不要!人家诚心诚意,怎么办?他说:拜托你了,拿去孝敬你的母亲。要不要收?要!你们怎么这么快就变了,要不要?要!好,蔡顺听了你们的意见,把送的东西拿回去。拿到家里才刚坐下,突然官府的人来了:「张三家的米怎么在你们家?李四家的菜怎么在你们家?来,把他抓起来!」那怎么办?这个时候你就百口莫辩。所以,孔夫子说「君子有九思」,九思就是你遇到很多情况如何反省、如何观照?其中有一个叫「见得思义」。当你要获得任何东西的时候,首先要考虑到它的来路是否是清白、是正常的。这些山寨里面的东西都是怎么来的?抢来的!所以这个时候绝对不能拿。

诸位朋友,你听了这个蔡顺的故事,印象深不深刻?所以我们讲故事当中很重要一点,要把其中的道理讲给孩子听,这样才能理事圆融去搭配。假如你只是讲事情,讲完了,你的孩子只会说:我听过了!假如你不讲故事,只给他讲道理,他听没有五分钟说:妈,我想睡觉了。所以理跟事搭配好,听话的人就觉得格外地有收获。不管你是老师还是家长,都可以运用这个讲故事当中融入一些道理、一些生活的提醒跟启发。

我们告诉孩子这些故事,就说你看以前的孝子,第一个念头都是想到给父母,诸位小朋友,你知不知道妈妈喜欢吃什么?一问,他们都想半天,有几个比较有良心的,比较想得起来,很多都想不起来。我看他们那种窘况,我就说那妈妈知不知道你喜欢吃什么?他们马上露出灿烂的微笑,「当然知道」!还可以讲好几样。接着我就跟他们说,我说:你看,妈妈都知道你喜欢吃什么,你却不知道妈妈喜欢吃什么,这样公不公平?你看妈妈这么爱你,你居然都不爱护妈妈,所以今天回去有什么作业?要清楚妈妈喜欢吃什么,这样你才能做到「亲所好,力为具」。以后出去买东西,不是先买自己喜欢吃的,要效法圣贤人,「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」,我们以他为榜样,先买妈妈喜欢吃的,先买爸爸喜欢吃的。

父母其实都非常关怀我们的健康状况,一个人要健康必须要身心调和。中国话又说「祸从口出,病从口入」,所以吃东西要格外注意,不然现在一大堆文明病产生了。诸位朋友,你有没有把握不会得文明病?你们怎么都没人举手?知识就是力量,正确的知识才可以给你信心,所以你也不要担心。如何让自己吃得健康,这个知识已经有很多人投入他几十年的人生在那里研究了,你要不要从头开始读?要不要?不需要。所以我常说:站在巨人的肩膀上,可以看得更远。诸位朋友,谁是巨人?我们要教导孩子智慧,孔夫子、孟夫子就是巨人,你可以直接把他的智慧、经验学过来。比方说在健康方面,谁是巨人?您可以到书局去看看,哪些书谈健康特别畅销,你就可以去跟他学习。

我刚好在很多年前拜读了雷久南博士的《身心灵全体健康》,其中有提到要少吃肉、多吃菜,这样才会健康。为什么要少吃肉?我们就要去了解。现在人身体不健康是营养不良,还是营养过剩?都过剩!你看,明明是营养过剩,但是人的脑子里都停留在什么?有没有发现人好象都慢半拍?都还是停留在怕这个不够,怕那个不够,你看我们所怕的很少遇到发生的。现在孩子要找到营养不良的还不容易,你还必须坐飞机到非洲去找,台湾还真找不到。找到的都是寒暑假还开减肥班,是不是?在那里跳,跳半天,然后这个孩子心里面想:我只要撑过今天,明天就可以去吃麦当劳。这样减有没有用?不从根本下手,在那里流汗,他肚子愈饿。所以,现在的问题不在营养不良,而在营养过剩。

其实人所需要的蛋白质不是很多,一般人觉得肉有高蛋白,其实蛋白质吃太多会损害肝脏、损害肾脏。一个人一天所需要的蛋白质,是四十克到六十克就够了。其实植物里面的蛋白质不比动物少,我们说花生、淮山、海带这些食物,都含有很好的蛋白质。当我们的蛋白质过剩,你的身体就会呈现酸性,有句话叫「酸性的体质是慢性病的根源、温床」。为什么?我们设想一下,假如你的身体很酸,把你所有的内脏都泡在里面,你半夜有没有听到你的肝脏说:我快窒息了。还是你的胃说:我快受不了了。你有没有听到?没有!你当主人的怎么这么不负责任!这些内脏长期泡在酸性的环境里面,很容易功能衰退,所以才会有这么多慢性病愈来愈早报到。我还曾经听过十八岁的孩子中风死了,不知道还有没有更早的?这是我好几年前听的。所以你看慢性病都一直提早,因为人吃的食物错了。

不只是内脏容易衰竭,现在还有一种病也很厉害,叫做「骨质疏松症」,听说这个症状是往后十大死因后来居上的一个。为什么?当你骨质疏松很严重,有时候打个喷嚏会怎么样?骨头会折断。你们不要被我吓到,这也不是我讲的,是报导说的。我们常常说,老人最怕什么?摔!因为一摔可能骨头碎了,就站不起来。现在不是老人摔了会碎,现在很多年轻人去测,像我去测的时候,测试的人脸色也不大好看:你勉强及格!我们可不能三、四十岁去测,测成八十岁的骨头,那就麻烦了。

为什么酸性体质会造成骨质疏松?因为人体是一个很大的化学工厂,它要维持他的酸碱平衡。因为你身体里面都是酸,身体会受不了,所以它必须把碱的东西拿出来中和,而人体里面最大的碱就是钙质。哪里是钙质的仓库?你的骨头,所以一天一点一滴就开始渗出来,久了之后就会骨质疏松。所以食物要均衡,肉类里面含有太高的蛋白质,不可以吃太多。

再来,不只是蛋白质会过高,食物里面还有有形毒素跟无形的毒素。什么是有形毒素?我们看看现在的鸡养多久就好了?要这么久吗?差不多五、六个礼拜;以前要养多久?半年。真是科技发达,有没有?但是为什么能够养那么快?中国人常说要「道法自然」,这个都是不随顺自然养出来的,必须打什么?生长激素、抗生素,打一大堆东西。而这些药物最后到谁的肚子里?我们!对。我记得当时候我还没吃素,吃鸡块,一打开来,看到油油的一团。那是什么?那是荷尔蒙。所以现在小女孩的月经愈来愈早,有的还没到十岁月经就来了,月经来得愈早她的寿命愈短。所以这些食物都在残害我们下一代,我们当父母的不能不谨慎,然后自己的身体也不得不小心去爱护。

除了这些有形的毒素之外,还有无形的。我们设想一下,动物被宰杀的时候,它的情绪一定非常恐惧、非常愤怒。我们自己可以思考一下,你发一次脾气要多少天才能平息?三天。为什么?你有没有看过发完脾气之后神清气爽的人?没有!因为发了脾气,你的肾上腺素很多,那个腺体分泌产生大量的毒,你就会全身无力。动物在被宰杀那时候全身愤怒,就分泌很多的毒素。所以吃肉里面含有很多不好的东西,才会现在人文明病一大堆。不只吃肉对身体有危害,大量饲养这些给人类吃的牲畜,对我们整个地球有很大的危害。什么危害?很多朋友说:你怎么讲得这么复杂?我怎么从来没想过!其实整个地球绝对是一个生命共同体,牵一发动全身,你可不要小看你每天吃的东西,它在影响整个地球的存亡!因为人类大量的肉食,所以必须砍掉很多原始森林,来种这些麦子、这些谷类。原始森林砍掉了造成什么影响?土石流,很多的土壤都松掉了。再来,原始森林是地球的什么?肺!就好象人体的肺在帮你过滤很多脏空气。当原始森林愈来愈少,整个地球的空气品质就愈来愈差。

所以为什么我们的天气现在会这么不稳定?连墨西哥都下雪。墨西哥是热带地方,都下雪,非常地气温异常,在现在的名词叫做温室效应。我们以前都把温室效应背起来,为什么会造成温室效应?来自于人类排放很多废气,还有因为地球的肺一点一滴被割掉了。其实那些种给畜生吃的这些谷类,拿来给人类吃绝对都不会有人饿死。除了对空气有影响,对土壤、对水源也有直接的影响。因为养了这么多的动物,它们会大量排放什么?粪便,这些粪便就污染土壤、污染水源。

其实人类可以过得比较轻松、比较干净,只要我们懂得选择对自己、对环境有利的饮食习惯,其实我们做环保就在每一天当中在落实。这种自利又能够利他,何乐而不为?所以,你在吃饭的时候也很有使命感,也是为了地球的健康。当我们有正确的知识,才能真正把身体养好,就能做到「亲所好,力为具」。下一句:
【亲所恶。谨为去。】

父母不希望我们有的坏习惯,我们应该赶快把它去掉;或者你交了一些朋友,父母每天都很担心,那你应该有所取舍,因为朋友对我们的影响特别大。诸位家长,你担不担心以后孩子会交到不好的朋友?担不担心?担心有没有用?那怎么办?要提升孩子对人的判断能力,他才知道亲近善良的人,他才知道远离恶友,叫敬而远之。而且他敬而远之的时候,他也会知道,我好好把自己演好就感动这些朋友。

如何让他对朋友懂得去抉择?其实我们已经在学了,一个人有没有德行从哪里看?孝道。所以一个人值不值得交往,你只要判断《弟子规》他做到多少?所以我跟很多朋友说,《弟子规》叫照妖镜,你要选朋友还是选配偶,照一下马上就知道可不可以,所以《弟子规》是照妖镜。《弟子规》也是显圣镜,你会看出来这个朋友做到很多,这样的朋友你要终身相交。

『亲所恶』,我们就从「习惯」来谈。有三个犯人同时进了一间监狱,刚好典狱长也很仁慈,看他们已经犯错了,也对他们用四摄法,给他们多请客、多送礼。就跟他们说:你们三个一进去要关三年,你们有什么愿望?我做得到的就帮忙你们。第一个是个美国人,他连想都没想,他说给我一包烟。典狱长说:好!没问题。拿给他就关进去了。第二个是个意大利人,诸位朋友,意大利人给你什么印象?你们都没有认识意大利人?很艺术、很浪漫,是不是?讲那么好听,用中国话讲叫好色。他一想就说:我要一个女人。典狱长说:好!我还做得到。就把他关进去。第三个是个犹太人,犹太人很会做生意,他就说:我人生已经跌倒了,应该好好记取教训,所以你可不可以给我一支通往外面的电话。他说:好!没有问题。就送给他一支电话。

三年以后,这三个犯人的门打开了,第一个美国人的门一打开,他冲出来,「火柴呢?火柴呢?我的火柴呢?」他在三年里在想什么?每天在那里发抖,怎么忘记要火柴!他三年的时光耗在哪?耗在他这个坏习惯。诸位朋友,一个人假如养成坏习惯,他这一生不能主宰自己,都被坏习惯牵着走!这样的人多不多?多!如何让一个人一生不会被这些坏习性牵着走?从小教好,从小有志向,不会玩物丧志。这个美国人有抽烟的坏习惯,不抽烟就很难受。

我们不要笑美国人,其实我们也有可能有些坏习惯,每天不做很痛苦。哪些事?比方说看连续剧,每一次看完就说:怎么演得这么无聊?真乱来!隔天还是乖乖地坐在那里。看的都是别人的人生,每天耗了那么多时间,对自己的人生有没有帮助?没有。一天一天过,人生该做的事不做,想做的时候可能就都没机会了。所以孔老夫子站在河川的上面,讲了一句话,「子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜」。你看孔夫子看到流水马上想到,时间就像流水一样,一去不回。所以,我们也不能让我们的生命白白地耗在这些对自己无益的事情上面。

第二个,这个「恶」,我们刚刚讲的,抽烟不好,第二个他的坏习惯是什么?「色」,好色。我曾经跟中学生讲,我就说好色是很不好的习惯,你们可不可以体会?他们说可以,因为「色字头上一把刀」。中国造字厉不厉害?厉害!色字头上一把刀,这一把刀会怎么样?会毁了你的人生,会毁了一个家庭的幸福,更有可能毁了一个国家的兴衰。有没有?你看唐朝时代,唐玄宗还没遇到杨贵妃的时候,他是「开元之治」,还很尽心尽力治理国家。遇到杨贵妃之后变成什么?「安史之乱」。所以诸位朋友,唐朝的衰败,谁要负最大的责任?谁?男人都说杨贵妃,女人都说唐玄宗。不过真理还是只有一个,色不迷人人自迷,所以根本还在唐玄宗,是不是?假如唐太宗在的时候,杨贵妃来,可能也没什么作用,因为他念念以江山社稷为重。所以人生遇到很多的问题,不能把责任推出去,要怎么样?反省自己,这才是真正的原因所在。

这个意大利人好色,他的门一打开,他人还没走出来,已经听到很多什么声音?小孩子的声音。很多这些中学生听了都哈哈大笑,我就问他们,我说:意大利人比较惨?还是美国人比较惨?都很惨!他们说:意大利人更惨!这个讲话是个女学生,她就说:因为他一出来不只要打理自己的生活,还要照顾好多小孩。请问他能照顾吗?能不能?我相信你都可以铁口直断,因为他只是纵欲,他提不起他的责任心。

透过这个故事,我会跟学生讲,找对象要找什么样的对象?有责任感的。我会找一个学生,平常扫地工作不认真,常常不交作业,我都把他叫起来:「你给我起来,你不要给我结婚!」他吓得不知道我在说什么。我说:你连自己都照顾不好,都不能为自己负责,你没有资格结婚;结了婚还害了下一代,还不能照顾自己,不要给我结婚!这个学生会记多久?虽然我是在骂他,其实是骂给谁听?全班都听。女孩子会留下什么印象?找对象要找有责任心的,才能依靠。其它的男生也会反省一下,我有没有责任感?所以很多的预防针要提早打,不能等到他们心花怒放的时候再来打,就来不及了。所以这是第二个坏习惯,我们要根治。

第三个,这个犹太人出来了,恭恭敬敬走到典狱长前面,给他深深一鞠躬:谢谢你!给我这支电话,这三年来,我从透过电话得到很多外面的讯息,也做了一些投资,所以我现在已经有一笔资产,以后的人生我会好好去走。所以,三个人做了三个不同的抉择,也产生不同的命运。我们绝不希望我们的孩子因为一些坏的习惯,而让他一生堕落下去,所以你从小就要根治他这些不好的习惯。

还有,有一个习性会害了自己,还会造成家破人亡,赌!假如一个男生好赌,绝对不要跟他交往,太危险了。因为赌他无法克制,很可能把家里的财产,甚至于祖产都耗进去。

中国圣贤有整理出来,人有四个习性要去对治,叫做「骄、奢、淫、逸」,骄傲、奢侈、淫、逸。我们对照一下,第一个自己有没有?所谓修身才能齐家,假如我们自己有,要赶快修正。再来对照一下,现在孩子有没有这个习惯?假如有,要赶快把他导正,我们前面讲,要长善还有救失。「骄」,骄傲,傲不可长,一骄傲不只自己的学问上不去,无形当中也断了自己贵人的因缘。一个有道德、学问的人喜欢交什么样的人?谦虚!你只要傲慢,这些人就会自己走了。

我很幸运,刚好在我初中的时候,我的老师,是理化老师,有一天写了一行字,我从那天开始就不敢忘记,他写了「人不可以有傲气,但是不能没有骨气」。当他这句话写出来,仿佛有一道光芒照入了我的心田,因为在升学主义之下,很少能够听到做人的教诲,真是如此。这个给我很深的印象,我们也期许自己不可以傲慢。

我在澳洲学习的时候,刚好遇到很多的长辈,在学到「事诸父,如事父,事诸兄,如事兄」的时候,我忽然觉得学了就要做,而且也深刻感受到为人父母确实不易。而且每一位为人父母者,不只对孩子有贡献,他每天也在对这个社会有所贡献。所以我回到寝室就开始找这些长辈,我说请问您几年生的?他一讲比我爸爸大,我说:谭伯伯你好。诸位朋友,这个躬鞠下去,发生什么化学变化?躬鞠起来,这位长者笑得合不拢嘴,他说飞了几万里还收了个侄子,他很高兴。另外我又继续问,问到一位陈先生,我说:陈叔叔你好。因为他比我爸爸小。突然有位长者跑过来,他说「我也要」,这位叔叔就是往后影响我生命很深的卢叔叔。

我事后想想,这个长辈真是非常爱护我们这些晚辈,他生怕我们没去叫他叔叔,还自己跑过来说「我也要」,在制造机会给我们这些晚辈。所以我也毕恭毕敬给他鞠个躬:卢叔叔你好。这个躬鞠下去以后,我的人生就出现了翻天覆地的变化。所以诸位朋友,礼貌要不要教?要!隔天下午卢叔叔就把我找过来,坐在客厅的椅子上,他跟我说,他二十九岁就当总经理。这个总经理还不是自己给的,听说现在一个广告牌掉下来会砸到好几个总经理,不是那种总经理。是股东坐两排,一一询问他企业出现什么问题、人事出现什么状况的时候,你应该怎么样解决,都是要真实的功夫跟经验。他就对答如流,开始从二十九岁就当了专业总经理,专门帮人家解决企业的危机。这么有能力的人我们很难遇到!结果很幸运的,就因为我们的一个礼貌,让长者觉得很欣慰,现在年轻人还这么有礼貌。所以,他一坐下来,就把他几十年人生的经验跟智慧跟我娓娓道来。

我愈听一则以喜、一则以忧。忧什么?忧自己的眼光太差,不识庐山真面目,因为这个卢叔叔刚好坐我旁边,我都看不出来。不过也从中体会到一个道理,真正有能力的人愈怎么样?谦卑!就好象你隔壁家很亲切的叔叔,绝对不会跟你炫耀东炫耀西的。两个多小时聊下来,我的内心很激动。当场我只想做一个动作,做哪个动作?那个时候真的深刻体会到,为什么中国人这么重视师道!为什么?因为一个老师确确实实是无私的,只希望用他的智慧成就你的人生,完全不求你的回报。那时候体会很深,当场就跪下去。卢叔叔年轻就学柔道,所以动作特别快,马上就把我拉起来,他说:使不得!我就没有跪成功。

从那天开始,每次我们上完课,卢叔叔就说:来,我们去散步。边走他就问我,今天你听《弟子规》听得怎么样?听《德育故事》听得怎么样?我会把我的心得告诉他,他就会说:你看得不够深,看得不够广。他就一一分析给我听。所以,虽然只相处了两个多月,确确实实给我人生的启示,不是这两个月可以算出来的,真的是一生的助力。除了这两个月以外,后来离开澳洲以后,只要有机会我都会主动打电话给卢叔叔,他都会非常无私给我很好的建议,给我很好的启发。所以诸位家长,傲不可长,所谓「满招损,谦受益」,一定要长养孩子的谦卑态度。

第二个,「奢」,奢侈。一个孩子假如奢侈,那很难转变,因为「由奢入俭难」。有个书法老师,刚好他的一个学生家长打电话来,说今天要晚一点才能够来接他的孩子。然后就跟老师说,可不可以他跟孩子吃个晚饭,之后他才来接。这老师答应了,跟着这个小孩(小学的小孩)去吃馆子。一进去,这个小孩拿起菜单,然后就说:来!服务员来了,他说:给我两瓶可乐。服务员就去拿可乐,他就大摇大摆开始要点菜,后来可乐拿过来,小朋友说「这个、这个、这个」,就自己点起菜来。这个老师都看傻眼了,等他点完,把它拿过来一看,点的都是很贵的菜。

诸位朋友,这个孩子跟谁学的?他父亲是当官的。你看父亲这种奢华的行为直接传给谁?儿子。所以诸位家长,我们不要常常带孩子去大吃大喝,他吃这么豪华吃习惯了,就吃不惯清淡的菜。而且到大馆子去,都会看到一些大人比较不好的一些行为,所以孩子不需要去的场合,尽量不要带孩子常去。谨慎,不要长孩子的奢华之气。

我的母亲不常化妆,要去一些正式场合才会化些淡妆,所以我两个姐姐也不大化妆。不过很有意思,不化妆反而皮肤很好。所以上行下效。《朱子治家格言》里面有提到,「奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆」,所以当太太的不要每天擦得花枝招展。出去会怎么样?会有一大堆苍蝇,困扰自己也困扰别人,这不好。有个孩子刚好要跟他父母一起出去,他妈妈擦得很漂亮,他儿子就跟她说「妻妾切忌艳妆」,因为刚好背完《朱子治家格言》。夫妻两个相视而笑,妈妈觉得孩子懂道理,她自己还去把妆稍微弄淡一点。所以不长这些虚华之气。

再来,「淫」。淫,一般世间人的看法就是女色,其实不只是女色会淫,这个「淫」是他陷在某一些欲望当中不能自拔。比方说现在的孩子一打电玩、一上网络就多久?几个小时,玩物就丧志。所以,玩乐的东西尽量也要给他有所节制。其实当一个人真正感受到求学问的快乐,当他真正感受到他身上的使命,他就不会去把很多时间耗在这些跟自己人生不相关的事情上。与其我们在那里一直叫他不要干这个、不要干那个,不如扩宽他的心量,让他对人生有所志向;然后你带着他一起学习,长养他好学的态度。这个很重要。

最后一个「逸」,放逸,就是游手好闲。我们看看很多的家训,都非常注重养成孩子勤劳的态度。《朱子治家格言》第一句话提到,「黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点」。所以以前很多家里面的活,谁干?孩子干,他劳动才不会好逸恶劳。当孩子懂得分担家务,他才能够体会到做事的人的辛劳在哪里!所以我们有提到,习劳才会知感恩。有没有发现现在孩子的感恩心很难起得来?原因在哪儿?因为他是茶来伸手、饭来张口。有个小朋友听完之后,他就对我们说:老师,茶来不伸手,饭来不张口,不然怎么吃?真是不知民间疾苦。

有个小孩,他的老师因为用《弟子规》来教导他们,就告诉他们,生日是母亲的受难日。所以以前都想蛋糕,现在不一样,就引导他们在这个日子应该要多尽一些心力,让父母不要那么辛苦。有个四年级的小女孩,她回去了。回去之后,她就跟她妈妈说,她要炒一盘菜给妈妈吃,她要炒黄瓜。一进去,因为身高不够,搬了个椅子踏上去。再来油倒下去,喷起来,她马上跑去找了个大手套,怕手被油喷到,戴了个大手套。接着又把黄瓜倒下去,结果油喷得怎么样?更高!她情急之下,就跑去把她爸爸的安全帽拿来戴上去,全副武装,终于汗流浃背把这个菜炒出来。相信她那一盘菜端出来,心里面有没有成长?以后她吃她母亲炒的菜会不会嫌东嫌西的?不会了!她有付出就知道,妈妈还要工作还要煮那么多菜,真不容易。所以习劳知感恩。你看我们第一份工作做完,薪水才那么一点点,突然会觉得钱难赚。也会感受到说,以前花钱太凶,真是对不起谁?父母。人非圣贤,孰能无过,所以现在要很节俭。

第二个,除了习劳知感恩,孩子因为常动所以非常勤劳。勤快对身体有帮助,而他在做事的过程当中,他的脑筋随时在动,所以常常帮忙做家事的学生脑筋特别灵活。有一些成绩很好但是在家啥事都不干的,你派事情给他做,有时候会被他气死,因为他没有经验!我还遇到一个学生,他只要啥事一定要他妈妈打电话给我,跟我讲。我就跟他说,你就直接跟老师讲就好了,干嘛还麻烦你妈妈?他都这样头低低的,下次还是叫他妈妈打电话给我。因为孩子不常去承担事情,面对事都很怯懦,其实这是害了孩子。

第三,劳动会增加一个人的意志力。卢叔叔曾经说,他小时候刚好隔壁家的水缸没水了,他的母亲说:来,去把水缸填满。谁家的水缸?邻居家的水缸。那个时候已经四点多,四、五点了,而提水要到小溪旁,所以一来一回,而且还不是扛一次就能装满,还要扛两趟,可能这两趟跑下来都八、九点了。要不要扛?他们那一代对父母很尊敬,「父母命,行勿懒」,所以就去扛,回来都八、九点了,才吃着凉掉的饭菜。你舍得吗?舍不舍得?你舍不得就养不出像卢叔叔这样的人才。他母亲懂得多帮助别人,顺便磨炼他的意志力。

他说每次他面临很大的压力,工作压力,脑子里面都会浮现一个影像,就是他在扛水的时候,他在想:我快要撑不住了,假如撑不住,留在这里也没办法,还是坚持一步一步跨出去。所以,当他面对挑战的时候,他第一个念头是什么?跨过去!所以,劳动会让一个人的意志力不断提升。诸位朋友,现在孩子是不是缺乏这些?对!所以要赶快让孩子多做家事,多去付出,才能长他这些好的德行、好的态度。今天我们先讲到这边,谢谢大家!。

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