有感于英雄

丫丫 · 发表于 03-10-9 14:23:03

写在前面的话：
从古至今，英雄都是一个令人崇敬的名字。可我觉得，有很多大肆宣扬的英雄有时也只是统治者一种利用工具。就象拿破化就曾说英雄勋章只是玩具。只是统治者用来巩固政权的工具。这是英雄在现实里的可悲。
我也崇拜英雄，但我觉得真正的英雄不是存在于电影和小说里那些高大全的人物，而是我们身边那些勇于挑战自我，超越自我的人。他不一定要有惊世骇俗的功绩，也不一定需要无人可比的学历。但是在面对是与非，得与失，胜与败的时候，他们超越自我，战胜恐惧，把握命运。这样的人就是真正的英雄。他可能是你身边的哪一个人，当然也可能就是你自已。
我们来自四面八方，一起来努力，相互帮助，改变我们的命运。谁能说我们就不是英雄呢？
作为一个平凡的英雄，把握自已人生的走向。我们都是自已的救世主和上帝。
这是我写在这篇文章前面的话。与下文无关。[/color2]

[color=darkred:0454f0c162]英雄是怎样造成的[/size:0454f0c162]

作者：张心阳                摘自杂文选刊

1931年冬，居住在西伯利亚上小学二年级的少年帕夫利克。莫罗左夫状告其父把村苏维埃证明文件卖给特殊移民。为此，身为富农的祖父十分忌恨这个孙子，于是于次年秋天的一个上午在树林里将帕夫利克杀害。这是当时官方认定的事实。这件事顿时在苏联引起轩然大波，当局不仅授予帕夫利克以至高无上的荣誉称号，而且借助戏剧、电影、歌剧、诗歌、美术等所有艺术形式，铺天盖地地表现和宣传这个英雄少年，使之成为全苏联家喻户晓、无人不知的英雄。
帕夫利克真的是一位英雄和品德高尚的少年吗？
首先，没有任何证据证明作为村苏维埃主席的父亲向他人出卖过证明文件。而当时帕夫利克所处的家境是，父母刚离异，母亲是个贪得无厌、行为刁钻的人，被抛弃后经常鼓励儿子寻找理由告发父亲；爷爷奶奶非常痛恨这儿媳，也因此不太喜欢这孙子。帕夫利克不仅对其父一直“心怀不满”，也和其母亲一起憎恨其祖父祖母。帕夫利克出于不良动机向检察机关告发了父亲。其次，也没有证据证明帕夫利克是被富农的祖父杀害的。当时法院做出判决的唯一证据是由帕夫利克的母亲提供的：在帕夫利克的爷爷家“发现了一件满是血的衬衫、一条裤子和刀子”，至于谁见了这衬衫、裤子和刀子，无人证明。其三，在村里几乎没有一个人认为帕夫利克是好孩子。他的一位亲戚，同村村民拉札里说：“帕夫利克简直就是个流氓，他总是吃不饱，衣衫褴褛，到处干坏事。大家都恨他。”他的同学说，帕夫利克不光全校最脏，还经常恶作剧，总朝自家兄弟身上尿尿。他的老师认为他从不好好学习，说话口齿不清，学习成绩极差。他死后，其坟上常有人乱踩乱踏，半个村的人都在坟上解手。
   傅粉施朱后的帕夫利克是什么样子呢？
完全是另一种形象。他有着强烈的求知欲和广博的知识，是同学们中的佼佼者，是孩子和大人们中的中心人物和精神领袖。他热爱劳动、生活简朴、讲究卫生、追求崇高，一心为集体，热心对他人，是母亲的好儿子，村干部和老师的好帮手。在舞台上、屏幕上、诗歌中、事迹报告中，他是尽善尽美无与伦比的。是道德的楷模，智慧的化身，善良的使者----展示在人们面前的是一个光彩夺目、灿烂辉煌的形象。
   成为“英雄”的帕夫利克给这个家庭带来了什么？
他的爷爷被指认为杀害“英雄”的主犯，被枪决；其堂兄与爷爷同去了林子，属从犯，被枪决；叔叔参与了谋杀计划，被枪决；奶奶知情不报，窝藏罪犯，被枪决；父亲进了牢房；婶婶改嫁他乡。“小英雄”的出现以全家人生命为代价。
   英雄帕夫利克又给苏联带来了什么？
随着“英雄”帕夫利克的出现，各地很快便出现了一大批“小告密者”，广泛交流“跟踪”和“打小报告”的经验，比谁揭发的坏人多，使得他们在无数家庭中揪出了“暗藏的阶级敌人”，或父母、或叔伯、或姑姨、或祖父祖母、或外公外婆……申库尔思克区就有一个叫普罗尼亚。科雷宾的少年，告发自已的母亲偷盗集体农庄的粮食，在对母亲的斗争中表现出满腔仇恨，并将仇恨化作诗篇，登在报上，最终使亲生母亲受到镇压，而自已被授予“斯大林突击手”的光荣称号。人伦、亲情、友善和良知统统被埋藏，仇恨、怀疑、盯稍、告密、造假、说谎皆被当作崇高和光荣。
法国路易十一有句话：“不懂如何作假的人，就不懂得如何统治。”一个社会如果纵容造假，那么这个社会就会让假恶丑泛滥成灾。