似是，而非彻底大悟

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似是，而非彻底大悟
佛家经常说“空”，韩国还以“色即是空”为名拍了一部很搞笑的电影。于是我好像看破一切一样，对自己的仪表和家庭就不太在意了，甚至我曾想过要到寺庙里面去住上十几天。我在韶关的时候那里有个云门寺，来到寺庙，出家人问我是不是居士，我说不是。他说那你至少需要一个居士引荐，我对当地不熟悉，所以找不到居士。说白了并非找不到，而是我并没有一个虔诚的教徒所具有的修行的心态，再者我住下了我的妻儿怎么办。这也是很多神经症患者曾有的想法，活在自己的内心世界里，完全不在乎外界的感受。
我当时对“空”的理解是要抱有对一切都无所谓的态度，事实上我根本做不到对一切都无所谓，这就像某些强迫症患者逼着自己不去想非要想的事情一样。这种理解当然是似是，而非彻底大悟。
可到底什么是空了？有一天我在世纪大讲堂里听到深圳弘法寺方丈印顺大和尚所做的以“我们的焦虑与希望”为主题的演讲。里面提到了他对“空”的解读，“空”可以理解为看破和放下。台下有听众向印顺大和尚提问到：“如果我放下，我不去和人争，我就会得不到保障房，但是我又没钱买不起房，那我到底是放下了，还是要不放下？”印顺大和尚回答到“放下是表示一种智慧的生活态度。”台下又有观众问道：“我该如何看破红尘？”印顺大和尚答道“看破是认清事物的发展规律。”
这可能才是对“空”的大悟。我想要是神经症患者能领悟到这一点的话，那他离摆脱神经症也就不远了。另外，所谓的“立地成佛”说的是指一切佛法离开了芸芸众生也就没有存在的必要了，所以神经症患者更不能脱离客观的存在而仅仅沉浸在自己的主观世界里。