闲读《蘇秦連橫約從》

旻旻

闲读《蘇秦連橫約從》

文／旻旻

　　悠长假期，悠长午后。闲暇读书，恰是消暑解乏的好时光。当我沉浸在平时没时间阅读的书里时，时间和空间变得浩大无垠。因为暑天潮湿的空气，明亮的阳光，甘醇的清茶，入心的文字，以及阅读时播放的安静如水的轻音乐曲子，仿佛记忆也变得活跃起来，一颗心似乎也变得更为善感，敏锐而具足。

　　昨晚读了《蘇秦連橫約從》，是之前制订的长假选读的文章之一。这篇文章选自《战国策·秦策一》。

　　《战国策》是研究战国历史的重要材料，属于国别体杂史。内容主要记叙战国时一些策士谋臣游说诸侯、互相辩难、鼓吹合纵连横的言辞和活动，称颂他们的聪明才智。西汉时刘向对此进行了整理，按国编排（分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国），共三十三篇，并定名为《战国策》；《战国策》同时也是一部优秀的散文集。笔调夸张恣肆，其说理透彻，语言生动，人物形象逼真传神，尤善于借助寓言故事来说时抽象的道理，表现了战国策士纵横辟阖、铺张扬厉的文风，具有很强的艺术魅力和文学趣味。

　　但是，这里值得一提的是，《战国策》中的一些文章内容不够真实。作者往往夸大了策士的作用，并且对策士们朝秦暮楚、阴谋暗算和不择手段地追求荣华富贵的行为却抱以欣赏的态度。这无疑是本书的局限和不足。本篇《蘇秦連橫約從》中的苏秦，其性格和价值观取向亦当属此类无疑。

　　本篇记录了战国时著名策士苏秦游秦说赵、连横约纵的游说活动。最初，苏秦向秦惠王献“连横”之策（即：秦国与六国中的个别国家建立联盟，打击其他国家。东西向为“横”，秦在西，六国在东，故以秦为中心的联盟，叫“连横”）未被采纳，穷困潦倒，狼狈而归，备受家人轻视和冷落。于是他发奋读书，潜心研究天下大势，顺应六国联合抗秦的需求，向赵王献“合纵”之策（即：南北向为“纵”，六国联合抗秦为“约纵”或“合纵”），取得成功，封地拜相，权倾六国。于是家人一反故态，对苏秦敬畏非常，展现了世故人情的冷暖。

　　通读全文，个人觉得，文章的卓绝之处，不在于苏秦游秦说赵的活动，不在于他的“连横”、“约纵”这前后截然相反的言论，也不在于他刻苦攻读、引锥刺骨的细节，而在于苏秦得势前后，其家人对他的态度变化，对比极其鲜明。

　　苏秦游秦说赵的活动，以及其“连横约纵”——这前后截然相反的政治言说，连同其发奋读书、引锥刺股的行为，其内驱力都只是为了满足一己的私利，是对权势富贵的汲汲营求和顶礼膜拜。所以，虽说他才识不凡，能言善辩，善于为人主出谋划策，但其自身的逐利本质，使得他没有自己固定的政治主张和崇高理想；同时，在他的这些处心积累“往上爬”的成就动机的驱使下，从而生发了他所特有的一系列翻云覆雨、朝秦暮楚的逐利行为。其性格心理和行为特征，在战国时期的策士当中显得尤为典型；究其心理及人格特质，乃是没有坚定节操和独立人格的“灰色的卑琐人生”。

　　前面有说，本文的特出之处，则在于对比手法的应用，着力描绘了苏秦得势前后其家人截然不同的态度变化，令人感慨万端。

　　当苏秦一开始以“连横”之策说秦失败后，落魄而归，全家上下无不对他轻视和淡漠。摘一段：

　　形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然歎曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”乃夜發書，陳篋數十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？……

　　当苏秦后来以“合纵”之策游说赵王并取得成功后，深得赵王赏识，于是封地拜相。从此，苏秦又以“合纵”决策人的身份联合六国以抗秦。自此，他一下子从一介平民跃身为权势显赫、无人可匹敌的风云人物。当他游说楚王时，路过家门，全家一反常态，对他恭敬复敬畏有加，与前文说秦失败、落魄而归的轻慢形成强烈的对比。尤其通过苏秦兄嫂的对话，慨叹了人情的冷暖及世态的炎凉。摘一段：

　　將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十裡。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而後卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！

　　由以上两处鲜明的比照，我们既可看出苏秦的性格行为，以及价值观体系中，对权势富贵的汲汲营求及强烈的、近乎赤裸裸的拜金主义意识。其性格和心理特点，在战国时期的策士中显得尤为典型；同时，由此也折射出战国时期诸侯争霸、群雄并起、世人普遍崇尚功利、淡薄人情的炎凉世态和时代弊端。

　　当然，也想更客观、中肯地评价苏秦。他的翻云覆雨、朝秦暮楚的逐利行为、对富贵权势的汲汲营求，以及赤裸裸的拜金主义意识，确实不可取；但这离不开当时他所处的那个时代和社会的大背景，世态炎凉，人情淡薄，人心太功利、也太势利了。

　　由古及今，生发联想。战国时期的礼崩乐坏，对照当今之世的浮躁纵欲，其情势不也一样很鲜活么？尤其对于时下，红尘滚滚，物欲横流，官商勾结，唯利是图，诚信流失，坑骗之风盛行，包二奶成风，以及人与人之间的冷漠、势利，人际关系的商品化等，凡此种种，皆为世人浮躁纵欲，从而迷失做人最起码的道德底线所使然！读史明理，借古讽今。读《战国策》，乃见世相人心，其警世寓意，引人感慨，启人深思。

（旻旻2011-7-24三稿）

向往晨曦

文笔写得很好，支持一下！

旻旻

向往晨曦 发表于 15-7-3 19:31
文笔写得很好，支持一下！

谢谢晨曦妹妹的鼓励！这篇呢，是旧作。现在看来，文中观点，必须要诚实告诉你，恐有失偏颇。因为在当时，只读了《战国策.秦策一》。而今礼拜六，我特地通读了司马迁的《史记.苏秦列传第九》，对苏秦又有了新的认识。妹妹你若感兴趣，不妨看看下面回复墨清的帖子。盼多提宝贵的意见。诚如你说的，东北人，个性耿直，直说，无妨。

旻旻

砚谷墨清 发表于 15-7-3 19:55
苏秦佩六国相印，不能一见，深以为憾。
“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”

嗯嗯，先说个题外话，墨清你是否喜欢辛弃疾？我个人是喜欢的，连同他的牢骚都是豪迈的，“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。他的词，颇多用典，当真渊博。

再说到苏秦。斯为旧作。如今后来，必须要诚实地告诉墨清才子：在这篇旧作中，我对苏秦的评价有失偏颇。因为在当时呢，我只读了《战国策.秦策一》中关于苏秦的章节；今天特地通读了司马迁的《史记.苏秦列传第九》，两相对照，对苏秦又有了新的认识。

司马迁对苏秦的评价是同情和赞赏有加的。诚如原著所说：

“太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。”

对于苏秦游说秦国失败，回来后受到全家人的鄙视，从而他发愤苦读，引锥刺股，及至后来佩六国相印而衣锦荣归，妻嫂一反故态，对苏秦恭敬、畏惧有加。对这件事，《战国策》与《史记》的说法不一。个人觉得呢，对历史、历史人物，要多方面的读史书，多角度看待和思考问题，而不是囿于其一。否则，观点必然是有失偏颇的。

在《战国策》中，写苏秦的慨叹：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”。

而在《史记》中，司马迁是这样写苏秦的喟叹：“｀此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！＇于是散千金以赐宗族朋友。”在这里，司马迁换角度看问题和思考。于是，在他的笔下，将原先的一种有关于苏秦醉心于功名利禄的评价，换了说法，以新的视角和思考，不仅让人看到世态炎凉、人情冷暖，更看到一个在困辱中发愤自强、终至获得成功的、进取有为的苏秦。除此，还看到苏秦注重宗亲朋友情谊的豪迈的一面。

这是今天的读书偶得，不知墨清才子以为然否？不当之处，盼多雅正！：）
谢谢墨清才子，周末好。

旻旻

砚谷墨清 发表于 15-7-4 16:17
少时爱豪放，所以辛弃疾也是所爱。比起苏轼，有时候我觉得辛弃疾不算一个十分看得开的人，比如“郁孤台下 ...

同感墨清才子！苏轼与辛弃疾，同是豪放派词人。苏轼的词以旷达的胸襟与超越时空的哲理式的感悟见长，因为他看得开、参得透，从而情感归于平静，这种平静是深沉的；而辛弃疾词的感情是炽热的，更多表现出英雄的豪情，以及怀才不遇、报国无门的悲愤之情。再就是，辛词用典颇多，也许有人觉得他掉书袋，但是个人觉得由他的词中的大量的典故，可通历史古今、世相人心，咏味不尽。

曾经，在一家广告公司（户外广告）做平面设计，做得很不开心，经常通宵达旦；老板脾气火爆、抠门，只能逆来顺受、忍气吞声。当时，心里很苦闷，想走人，然而合同期未满，若主动辞职要付违约金的，恰逢离合同期满还有大概一个多月吧。于是，就自我安慰，工作并不是生活的全部，从而将情趣转移和寄托到读词当中，就是每天乘公车来去公司的三刻钟里，坐在车上，读宋词。虽然只是每天短暂、匆促的三刻钟、醉心于这匆匆而珍贵的的三刻钟，从而得以暂时忘却现实的琐屑与平日的不快。至今回想起来，这是一段人生难忘的光阴。

也要感谢墨清推荐我读《史记》。正如你所说：“太史公司马迁是比较客观的去看待历史”。通过读《史记》的相关章节（《史记.苏秦列传第九》、《史记.张仪列传第十》），从而更客观、公正地评价苏秦与张仪。

关于苏秦与张仪，之前呢，只知道此二人都师从于鬼谷子，都游说于诸侯，都是战国时纵横捭阖的策士。苏秦主张合纵，张仪主张连横。苏秦还曾有恩于张仪。即在张仪投奔苏秦时，苏秦故意羞辱张仪，使其愤而去秦。而苏秦在这个过程中暗中帮助张仪，使他见到秦惠王，最终秦惠王拜张仪为相，参与军政要务和外交。张仪也是后来知道苏秦有意激怒他，为的是让他发奋图强。

关于苏秦之死，通过读《史记.苏秦列传第九》，而知，原是齐国的大夫为争宠，派人刺杀了苏秦。苏秦遭刺，刺客逃走，抓不到。苏秦在咽气之前，对齐王说，希望在他死后，以其助燕乱齐的“罪名”，将他车裂示众，如此，杀他的凶手就会自行暴露。齐王照做了，果然凶手自行现身，齐王将凶手正法，为苏秦报仇。从中也看出苏秦的谋略、胆识过人，连齐王都为之感佩，为其报仇。可叹的是，自苏秦之死，合纵之策瓦解。

今晚还通读了《史记.张仪列传第十》。司马迁对张仪的评价是：“三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！”。个人觉得，相比苏秦，张仪更加精于威逼利诱、权谋诡诈。张仪张扬、暴露苏秦合纵之策之短，以促成连横之策，只是用以附会他一己的主张，心胸不如苏秦开阔。再参照《史记.苏秦列传第九》，司马迁对苏秦的评价：“苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。”由此可见，司马迁还是更多地同情苏秦，为苏秦正名，正面评价苏秦因受辱而发愤自强的精神，最终功成，佩六国相印。人生豪迈。

以上只是个人愚见，不妥之处，还请墨清才子雅正。

一枚观点不成熟的小文，引来论坛管理员的指导，从中可见阳光管理层对传统文化版块的重视和殷切的期待。在这个专业的领域里，深感自己过去所学太过泛泛！真的要下功夫，沉下心来，不断学习和精进。

承蒙赐教，学到很多，真的很开心！

旻旻

砚谷墨清 发表于 15-7-5 22:28
也从你这里学到很多。
师从鬼谷的还有另外两人，孙膑和庞涓。为了这些人我甚至把《鬼谷子》找来看了一遍， ...

墨清才子过谦啦。主要是向你学习。
原来孙膑和庞涓也师从于鬼谷子。只知道他们两人原是同窗，后来庞涓先出山，见魏王，被拜为统帅，掌实权。孙膑继续在山上师从鬼谷子，学到孙子兵法的精髓。然后下山，也去见魏王，并投靠庞涓。宠涓嫉贤妒能，害孙膑，使他蒙受刖刑、鲸面。并且，庞涓还不放过孙膑，假意待他好，叫他背出孙子兵法。不知情的孙膑，还真照做了。后来还是有人告诉他实情，说庞涓只等你背出孙子兵法，就要弄死你。孙膑这才恍然大悟。对着庞涓装疯，才算保信性命。最终孙膑逃到齐国，得齐王赏识，拜为军师。最后孙膑和庞涓两国交战，孙膑赢了，报仇杀了庞涓。


ps：关于孙膑与庞涓这对宿敌、冤家，事情是知道一点儿，只是记不确切了，所以百度看了一下，这个必须要诚实地告诉墨清才子的。还有啊，这两个人，又让俺一时想起李斯与韩非，也是同窗，师从荀子，法家。结果李斯嫉妒韩非，把他下狱、害死（好像是这样的吧）。叹！


另：有专门独立的著作《鬼谷子》吗，还是在哪本书上看到的？不懂，请教墨清才子！


晚了，墨清请早点休息！明天上班好有精神。

旻旻

砚谷墨清 发表于 15-7-8 15:00
《鬼谷子》有独立的书，你有兴趣的话可以弄来看看。

嗯嗯，知道了。若有空，会找来读读看的。多谢墨清才子！