本帖最后由 旻旻 于 15-6-22 21:57 编辑
2015年6月20日是端午节。我们单位放假三天。
端午节当天，日子平静如常，时光依旧静美无声。
晨起，早餐是热的稀饭配玫瑰乳腐。寻常的粗茶淡饭而已。然则用心品咂，寻常的稀饭，淡而有味。由于近期一直肠胃不适，腹泻。这寻常的稀饭，饭粒儿在热的清水中浸泡，使得大米呈现出柔软温润的质地与口感，于肠胃、于身心是一种平朴、温暖的抚慰。
然后，打开热水器，就着热水淋头，洗头。既清洁和舒缓头皮和头发，也希望我的2015年端午节要有一个清新阳光的形象与状态。
早餐毕、洗漱停当，这就出门，去离家附近一公里外的世纪联华超市，想买几只粽子。只可惜，去得太迟了，到端午当天才去购买，结果发现肉粽之类的早已兜售一空，徒剩下几只豆沙粽，且是冷冻的，不够新鲜。于是作罢。就只在这家超市买了四杯达能酸奶。近期肠胃不适，酸奶中的益生益，具有调节肠胃菌群紊乱的效用。
这家世纪联华大超市设在地下一层，由电梯送达地下一层的露天小广场，然后进入室内的超市卖场。出得超市，在此露天广场上，有许多商家小店铺，所售均与食物有关。小广场里有一个“快乐柠檬”的加盟小店，这曾是我经常光临的茶铺。
平素，我喜欢喝茶，以清茶为主。比如，茉莉花茶、绿茶、红茶、乌龙茶、荞麦普洱茶、菊茶花，等等。有时候呢，也喝些品质较好的奶茶。我对奶茶的品质有些挑剔。希望呢，奶茶既有奶香味儿，但不能太甜、太腻，否则会遮盖掉茶叶本身的略带清苦的自然茶香。以前父亲在世时，手头的零花钱较多，于是几乎每天一杯“快乐柠檬”里的茶，尤喜岩盐芝士绿茶、柠檬C芦荟优多，以及烤珍珠奶茶。如今父亲不在了，我一个人生活得比较简朴，外面的奶茶就只是过节时偶尔买一杯喝喝。
以前，在“快乐柠檬”里，烤珍珠奶茶是点得较多的品种之一。不过呢，个人觉得这款奶茶的取名略嫌不妥。因为并非珍珠是烤出来的，而是奶茶的茶汤经过特殊的红茶与青茶的比例调和、冲泡、烤制，终制成烤奶茶，口味清淡不腻，奶香只是辅助，仅为过滤茶的涩味，但主要还是要突显经过特殊工艺烤制而成的红茶与青茶相混合的清苦的茶香味儿，苦而留香，这正是我喜欢的味道。
好久未光临“快乐柠檬”了。今天到这家“快乐柠檬”的加盟店，看茶单，首先看到的是部分茶产品涨价了，再就是添了许多新品种。所幸，一向喜欢的烤珍珠奶茶，中杯的并未涨价，仍是10元；此外还设了特大杯，13元。在茶单上，这款烤珍珠奶茶的边上，附着“新配方”的小字。我就问店员，对方说是增加了奶香味。心下便有些忐忑，生怕从前的所喜的味道失了本味。于是，就以试试看的心态，点了一杯中杯的、新配方的烤珍珠奶茶，去冰、半糖，就在露天小广场的座位上品尝。
首先是外观，觉得这家加盟店做得并不好。其白色的盖子是热饮用的，而非冷饮的透明盖子，影响了美观。再就是，珍珠较以前变大了，也太硬，不甚喜欢。不过，主要还是品尝烤茶茶汤的味道。这次尝下来呢，这款以前一直心仪的烤珍珠奶茶，如今其所谓的“新配方”，并不高明。奶味儿偏腻了些，原先茶汤的清苦中带香的滋味仍有，只是被这过多的奶味给掩盖了。掩盖的，正是烤茶本身的清苦醇正。有些小遗憾。
今天早知如此，还不如在家泡一杯热的立顿透明立体茶包的绿茶或是茉莉花茶，清香甘醇。
粽子最终是在一家名唤“老鸿兴”的苏州汤包馆里买的。三角粽，我选了三只，其中两只肉粽，一只蛋黄粽，都还是热的。准备吃两顿。
回家路上顺道去菜场，买了一束艾蓬。艾蓬的价格与品质相当。较便宜的一元的早已不新鲜。我买的一束是二元的，相对新鲜一些，外形也修美。
端午节在自家门口悬艾蓬，是节日风俗。艾蓬既具有驱邪、杀虫的功效，也想给这个家增添一些草叶本然的清香。回到家后，动用透明胶带和剪刀，将碧绿、修长的艾蓬，固定、悬挂于家门前。这才是端午节，既应了节日的风俗，更具草叶的清新自然。
今天买的这束艾蓬，尤喜其修长的叶片。它立时让我想起古人修长的衣服带子及琼佩，以及屈原在《离骚》中香草美人喻君子的寓意。至此，很自然就吟咏起屈原在《离骚》中的诗句：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，缤纷、唯美的诗歌意象，寓寄芳洁修美的内心世界。
身在大城市，生活固然迅捷优质，然而现代城市生活的弊端即是远离自然，以及人际关系的商品化。此二种弊端是我所不喜欢的。虽然生在上海这样的大城市，我的内心却始终向往自然、醉心乡土。我认为现代城市生活起码不能缺少自然的清新、淳朴与本真。
为弥补心中的缺憾，今天午餐后，我照例带上小卡片，独自去城郊的花木靠近科技馆一带的涨家浜河。这是我平常散步去得最多的地方。河畔散步，边走边拍，陶醉其碧水的清洌，同时亲近花草，亲近自然。
有时候想想，人又何尝不是大自然的一棵树、一朵花、一株草呢？同样都起源于水与泥土，那是质实而湿润的泥土。正是水、泥土和阳光孕育、滋润了生命，她们是大自然一切生命的起源。人也是大自然的一部分。而会行走的人，则更像是流动着的花草树木，无论走多远，却始终不能忘记自己的根一直深扎于纯净、温润的泥土里，也始终感念孕育、润泽生命的水、泥土、阳光、天地，以及生生不息的整个自然。如此本真、纯净、粹美，以及无所不包、无所不容的大自然。她既赐予我生命，又赐予我永恒的启示与深挚的爱。所以，一辈子我都不会忘记自己的根，也会一辈子感念她、小心翼翼地珍爱她、发誓永不背叛。
至此，不由得想作家张炜曾说：“一切都在变化，都在显露真形，都会余下一缕淡弱的尾音，唯有大自然给我永恒的启示。”很入心。
昨天下午，我独自一人在单位的教室里，临习了隶书《曹全碑》三枚，认真写的。此三枚，前天亦曾写过，但是对照原帖，发现偏差较大，写得粗糙。想起我们单位的书画老师尝说：书法是一门非常谨严且精细的艺术。
所以，昨天午后，我花时间、下功夫，重新审帖、读帖，并把前天写过的字与原帖认真作比对，逐一找出毛病，并附注笔记，注重于运笔的轻重提按变化，并突出隶书“蚕头燕尾”的特征。
用毛笔写字，写书法，其“法”相当重要。“法”是毛笔书法的魂魄之所在。其主要体现在：尊重原帖、还原原帖、尽可能地切近原帖、师法于原帖。写书法的字帖则是最好、最本然的老师，无论是笔画的形状，还是运笔的轻重提按之变化，以及间架结构的严谨精当，都得师法于原帖，尊重于原帖、践行于原帖。书法之所以称其为“法”，则是对原帖的尊重与贴近，尽量要做到严谨、精密、细致。“法”即法则。有道是：没有规矩，不成方圆。书法亦然。用毛笔书法，若失却“法”而随意写出来的字，只能称作毛笔字，而不成其为“书法”。
写书法既一种精细的慢活儿，更具舒缓情绪、静心养心之效。临帖习字时，呼吸的吐纳与用笔的张驰同步，心神亦在临习的舒缓与宁静中，获得一种安定、沉潜的力量。而端午期间习字，则更添一种庄重与虔敬的意味。一个人静静地临习书法，醉心于独处时孤独与宁静。这一刻，窗外落叶无声，屋内时光静美，当真是有一种动人的美感，其意境与况味，只可意会，妙处难与君说。
从本质上讲，我是一个怀有古典情结的现代女子。我常常思量：当古典的从容娴雅被冰冷的机器碾碎，当质朴的生活充斥喧嚣和谎言，当人不由自主地被卷入速度，宁静舒缓则显得尤其珍贵。所以，有时候，我喜欢并享受一个人的独处时光，进入斯境，只消全神贯注于纯然自我的世界，抿褪尘嚣，淡忘烦忧。
今天下午河畔散步之后，回家，已临近傍晚时分。独自打开电脑，看“阳光工程心理互助论坛”的战友“彩色心灵”传给我的一个视频文件：《韩非：一个过来人的沉思录》。听朋友“彩色心灵”说，这个讲座尤其针对于神经症。长期以来，我的失眠严重，服食安眠药及助眠药物，至今十二载。我希望通过认真阅读并领悟这个讲课的思想精髓，达到静心宁神、改善睡眠的目的。
认真观看这篇视频讲座，边看边作笔记。在此过程中，愈发觉得此视频讲座可谓是博大精深、森罗万象。耐读耐品。
以我个人无知的浅见与理解，这个视频讲座蕴含了中国传统儒学的中庸、老庄的清净无为，蕴含佛学心禅的中观训练、内观自省、放下执着与烦恼，破除“我执”，寻回本我、发现内在心灵的无限能量与独特性灵，以及专业心理治愈的科学、谨严，字里行间闪烁着丰厚的人生哲理与心灵智慧。
临末，摘几段其中的精彩语段，与朋友们共赏、互勉：
“心禅中观训练的核心之一，不仅是为了获得心灵安定，还有一个不可忽视的辅助功能就是为了提升生命能量，恢复长期紧绷的生理压力。”
“只要第七识的妄念升起时，“心”不受挂碍，久而久之，功夫纯熟就能“明心”，而明心的那一刻，他就会明白什么叫“福由心生”、“转识成智”。届时他能够真正地活在自由中。这种快感与能力绝非其他生物所能体验。”
“自由包藏着极大的智慧及洞见，此时更要打开自己的心，柔软自己的心，融入对方的心。感同身受地去了解对方愤思的情绪及无明的恐惧，用更大的慈念与谦虚去面对对方的指责。”
“老子说一生二，二生三，三生万物，也即是说宇宙中有股无形的“阴阳二气”，它贯穿着万物。万物都是由它的规则所生化出来的。它才是所有学问的根本处。了解了这股气的自然造化规则，自己的真相就有把握了，天下道理也就能触类旁通，而不再互相抵制或矛盾了。”
“只要我们害怕生活，我们自然也会害怕死亡；我们必须大“死”一番，不是生理上的死亡，而是从内心深死于你一向执着及深恶痛绝的事物；你必须每天都能死于一些已知的创伤、患得患失以及自制的灾难性思维，你才能从一波又一波的恐惧中解脱。”
是为即日端午闲笔。我的好朋友，也祝你们端午节安康吉祥！
（图、文/旻旻2015.6.20） | 
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发表于 15-6-20 16:51:18
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