论社交恐怖的治疗

黑溪心理小小

没有一个社交恐惧症者是自信的!
  胆小,依赖,自卑,敏感,脆弱.........
  你何时失去了这种连动物都具有的对外部环境的强烈主动性的呢?
  你是如此的依赖和"懒惰"!
  你早已丧失了那种任何健康的人都必然具有的对自己生命和周遭环境的全然自主掌握的核心品质!
  如此的被动---就是动物也无法良性的适应那外部瞬息万变的世界!
  哪里出了错呢?

许是你有一位脾气不太好又要求严格的长辈,
他[她]是那么的干涉我的生命中的几乎每一次的向外的自发愿望的探索!
几乎每一次我都是错的!
---因为不符合这位权威的要求!
一次又一次的受阻!---于是,慢慢的你开始放弃了这种"无用的"自主的努力!

你开始无形之中学到了顺应这位权威的愿望!---这样才能得到赞扬和喜悦而不再是否定与惩罚!

你自己的主动的愿望将被拒绝或限制!---被动才能比较好的适应这种有权威控制的环境!

十几年的压制环境塑造了一个畸形适应的"你"!

就象一个被大树干当头挡住的一棵小树苗!---为了生长,它就必须畸形的生长!

什么样的内外成长环境,就必然会塑造一个什么样的"你"!

当然,并非所有的社恐者都是如此!--这些只不过是一种比较常见的教育成长模式而已.

社交恐惧症不是患者的错，它多半只是一种环境病，在社恐者的性格中,多半都有:胆小，依赖，被动，软弱, 过于仔细，缺乏社会锻炼等现象.查其成长环境问题,多半都有:长辈严厉,过度保护.从小缺少独立，主动的人格成长环境.多有不自由感,很少接触社会,被长辈压制等.

当个体天然的主动向外界探索的独立要求屡次受到长辈的压制时，日积月累,个体向外拓展的自然动力得不到抒发，则被迫地自然转向内部，个体逐渐地学会了一种对外界的被动,依赖的生存模式，内心俨然成为了一种“父权奴隶”的思维模式。

---这是一类典型的社恐形成模式。当然,并非所有的都是如此.
那么,如何才能重获:独立 ,自信，主动，灵活呢？

黑溪心理小小

接受自我很难，不接受自我岂不是更难．
勇敢地掉转头来，不再逃避自我，这将是康复的第一步和必由之路．

社恐者的根在于总想做别人,就是不敢做真实的自己,
禅的智慧告诫我们:做自己吧!从来就没有人可以做成别人!
----这是康复的唯一的出路!

真实，是走出神经症的法宝．当我们开始活的真实和坦率，神经症也就应当开始逐步丧失
了它的所有威力．虽然可能不太完美．
无条件的接受你自己的一切!
我------因为,你就是神!

黑溪心理小小

很多朋友让我谈谈我的治疗方法.其实,"黑溪"两个字就是蕴涵了我的核心治疗方法的精神意义.
      其实,我的治疗方法的核心之一是"反治法".对大部分的朋友们来说,早中期使用我经过修改后的NLP有关于潜意识的主要核心思想,配合"轰炸式的接触式训练",表面上有点类似传统意义上的行为脱敏,配合相应的认知调整.并有时相应的配合森田疗法和佛道之学,反治法又分为"正向反治法"和"反向反治法".如果方法得以正确使用的话,经反复的实践证明:诚恳的来说,往往确实可以起到立竿见影的神奇效果.
     对很多朋友来说,森田疗法的"顺其自然"确实太慢.且有很多朋友接触多年仍突破不了
瓶颈.而实践经验确已反复证明:"反向反治法"和"正向反治法"经过实施"轰炸式的接触式训练"的"类行为脱敏法",对神经症的疗效确实非常显著.
    "反治法"是我从东方佛道之学结合自身实践后的产物.它的根源来源于东方哲学.古老东方哲学中,比如易经就认为:世界是阴阳辩证的,相反相成的,世界万物是以"矛盾的"法则来构成和支配的.而"道德经"则认为:道者反求之.有为则执.而大家普遍的做法则恰恰是"道德经"所说:其出弥远,其知弥少.--因为出发点就错了.所以,老子说:开其兑,济其事,终身不救.

     所以,我认为"矫枉首先须过正",我因此谓之"反治法".这就有点类似"推"和"拉",也完全符合牛顿的作用力和反作用力,结合"怕见什么就去见什么",和"大量大量再大量"的原则,如果咨客方法运用正确的话,就可以继续"乘胜追击","趁热打铁",持续的量变后就会发生质变.往往对一切恐怖症等神经症,经实践经验反复证明:都确实可以达到迅速康复的实际效果.

     因"反治法"来源于东方哲学的辩证法,因此其适用范围非常的广泛.我把其应用在平人的诸种烦恼,如:体育大赛的心理调整,高考考生的心理调整,面试的心理调整,当众讲话的心理调整....,以及各类型神经症,焦虑症,心因性失眠症,暴食和厌食症,疑病症,抑郁性神经症...等等方方面面,实践经验确已反复证明:如果咨客方法运用正确的话,诚恳的来说,其效果往往都是异常迅速和神奇的!尤其对于那些经各种疗法失效后的病程很长和非常严重的个案来说,毫不夸张的说:"正向反治法"和"反向反治法"的异乎寻常的立竿见影的神奇效果往往连我自己都颇感异讶的!实践经验已反复证明:特别是很多接触森田疗法等传统疗法多年仍突破不了瓶颈的神经症的朋友,我可以负责任的对大家
说:"正向反治法"和"反向反治法"经过实施"轰炸式的接触式训练"的"类行为脱敏法"确实可以达到使其迅速走向康复的神奇实际效果!
     但对于具体的各案来说,因个体差异千差万别,还应辩证施治,具体问题具体对待,根据
各性对症处理,尚需灵活综合应用相对应的治疗方法,并根据咨客的反馈及时做出相应
的调整与变动,如此方能更迅速的得以康复.

黑溪心理小小

第一条:---自卑的认知改造和自信的认知.生活行为实践改造---[全盘接受自我]-东方疗法则称为,无为.本然.森田...等---------是为治本法.
第二条:-----行为主义.暴露,脱敏法.或NLP.实践中的大量锻炼行动等是真正的迅速治标法.
两者结合,标本兼治法是为根治法!
第一条做好了,可去根.
第二条做好了,可去标.
       如果只有第一条,有些人也可彻愈.-----虽然理论上所有的人只须第一条就全部可以痊愈.------但我的比较大量的实践却呈现出:第二条可以异常迅速的缩短好多倍疗程.而且有很多的人被证明此治标法是非常重要的!
       而如果第二条做好了,可以迅速好转或基本的治愈.
       但是,如果少了第一条,就如一颗树,砍掉了枝干,表面上没了,但因为没有彻底的挖根,那么,主观感觉上会说:我已无症状了,但是总感觉到好象还有一些残余.这残余就是根!所以,遇到温暖的天气它又长出来了或枯树桩又长出了绿叶[即复发]的!------ 这就是东方式疗法中医去根与西方式疗法西医对症摘除的各自的优缺点.   
     黑溪现在将其近十年的这么一点点的研究心血,和大量实践经验后得出的这么一点纯经验的结晶,凝缩成尽量通俗易懂且较精炼的文字,无偿的向全天下的朋友们,
    奉献出来,仅供大家参考,愿能自救的尽量的自救,--.如果我的治疗方案能对大家最终彻底解决社恐有一点点的帮助或启发的话,那黑溪十年的理想就算有了一个较满意的开头了吧. 另,我期望专业的心理医生和学者能较谨慎的对待这套方案.-----无它,只是因为这套 方法确确实实是黑溪通过反复实践验证,可以说是久经考验的,绝非空洞的书本上的理 论而已.
----------请恕黑溪的狂妄.---然,如果能借此从而能够对广大社恐朋友有一
些更大的帮助的话,则我心已足矣.
       现提出仅供参考,欢迎众多的先行者,与远超于我的专家或学者朋友们批评指正,但愿能
对全天下的社恐朋友们能有一些帮助.
      方案如下:
1.系统的逐级脱 :
敏加[无为,本然,顺其自然],怕见什么就去做什么--外表可适度控制,争取每次都
尽量能有一个良好的成功体验..---此为指导思想..
       2.集体的暴露法脱敏[当众练习演讲.表演.唱歌.讲笑话等一直持续三个月直到彻底脱
敏!]黑溪认为--这应是当前最为有效的最快的消退症状的方法!---------从卡耐基社
交训练班受启发,经反复实践并发展而来.--此为治标 ----
       3."不正常感."羞怯感."目光对视恐惧感等等的认知改造和系统脱敏加无为,本
然,顺其自然-------此为治本------
       4.自卑的认知改造和自信的行为上与认知上的最终重塑,并借用东方的无为,本然,顺其自然,即:
最终达到了彻底全盘的接纳了你自己的一切.---------黑溪以为此应为不复发的保证...
-----------注:集体治疗应与个体咨询相结合.---一般两者皆不应有所偏废.
-------------应结合每人的具体的不同情况做一些相对应的具体的个别心理治疗.---这一点亦相当的关键.
注意分类,即使集体治疗也建议分类,对不同类别的集体治疗也应采取相对有所不同的
相对应的灵活方法---------按中医的说法,类似于--辩证论治.
      有的朋友认为:只需东方一类的疗法,如:老子的"无为.本然.禅佛与醒悟,森田....等等,就足够了,无需西方一类的脱敏,认知结构的思想上与现实实践上的改造等等.
      其实,我起初也如此认为,而且确实从理论上也能够科学的推导甚至于"证明"出, 而且现实实践中也确实有不少的人只用此东方式的方法就很快的根治了.
      然而,最起码我的实践告诉我,问题好像没有这么简单.
      在现实之中,确有大量的社恐人如只用此法,效果堪忧,成效也较缓慢.---
      希望大家不要认为只是因为我未能让其真正地掌握了此法的真正本义了的原因而已我就 诚挚的视其为真正的黑溪的知己了,至于具体的详尽的根本原因的分析,烦请大家参阅 一下我对森田疗法的较详细分析,以及其后的几篇中对"不治而治"的看法.
      其实,此类东方一类的疗法,就可大概比拟于"自然的消退法",利用机体的天赋 的自然而强大的"免疫调节能力,就如中医中的调补人身本来就具有的"正气,从而让 其"以正压邪,"正气存内,邪不可范--类似.-----它的优点,可去根,--但其也不可避 免的拥有了中医的缺点:有时太缓慢,对有些重症.急症....如,肝脾破裂大出血,可以说无救.
我以为,简单点的说,--东方,中医如比作为去根,则西方,西医就好比是去标,"去症 状",见效特快,--没有什么好坏之比较,各有其优缺点.
------------就如众人皆知的---总体上的说:两者皆不应偏废.
我以为,强迫症,一切神经症也与此类似
--------那么,第一步,---[对一部份自制力与意志力已许可的朋友们]-----如何寻找行为脱敏的场所呢?
社交能力缺乏是需要多多大量地锻炼的!---如:讲师.公司培训职员.销售员.唱歌.表演......
-----都是一些不错的行业!
在学校则大量参加演讲比赛,辩论比赛,英语朗诵赛.学校文艺晚会表演节目.卡拉OK大赛......要大量的参加一切的活动与协会!---注意由易到难原则!每次行动前做好充份准备工作,尽量能够取的一些较好一些的结果!----
          ----即:怕什么就要去多接触什么---的行为第一原则!--
先从简单的能够接受的做起吧.
--注意配合一些东方式的方法!---
--要有思想准备,一开始肯定会不理想,关键的是要接受这个气馁!    有气馁很正常.没有气馁到不正常了!
     
     要循序渐进,就不大会有太严重的挫折以至于又去逃避了!      ---这也是没有办法的事!---
     ---迅猛暴露法只适应于在辅导师的帮助下,个人操作很难!即使有个别的成功
例子,往往一开始也需要付出"惨痛"的代价!---如:好象李阳的"热爱丢脸"就是吧.
      ---对一部分朋友来说,个人操作虽然较慢,较难,但有较经济的优点.
李阳大喊英语的初衷,好象是因为他发现借由大喊可以去除胆怯,倍增豪气,从而减轻自卑!
就如毛的新民学会,在大学时期,为了培养冲天的豪气,而于山顶迎风怒吼一样!---
似乎可以磨砾心理素质,倍增勇气与力量!
听别人说,李阳好象在电视上说:直到现在还没有完全去除!---
如果属实的话,我以为:那就应该是行为脱敏的缺限吧!
-----确实,-对很多朋友来说,标本兼顾才是正途!

黑溪心理小小

病因分析1,:---------------------一切的社恐者其最根本的病根乃是对自己的其中部分的否定大大超常!--即:不愿也更不能彻底的全盘的接受现在的你自己的很多方面![即:自卑核心信念!]---因为你老是认为:我有这样和那样的"病态症状",如:[1]:1"我是一个羞怯的人".2"我是一个不敢与人目光对视的人".3"我在人多的场合恐惧发言,表演,紧张且不自然!".4"我是........"........前面的1,2,3,4,5,....它们是如此的现实,它们来源于好多好多年的亲身经历[亲历的体验是最顽固的,纯粹的说理是无法改变的!]---[1]是基础,[1]一天不消失,你一天就不能摆脱[2]"不正常"感!即:总有块"心病"!因此,你就总有"退缩,原谅"的心理,总感觉"心病"不去,做什么都没有意义.---此为[2]-------[1].[2]共同构成了"自卑核心信念"的强大基础!-------
之2---------[1]中的1,2,3,4,.....是社恐的主要外在"症状",而社恐人最主要的"心病"就是这些"症状",试想:如果你几乎完全消失了这些"不正常"的症状,那你的社恐不就随之消失了吗?-----------------所以,第一步:设法着手消退这些主要的"症状"就显得尤其重要和迫切了![去标]
常人也有否定,但都保持在相应的正常范围内浮动,就如0度到100度之间的水,但当这种否定超过了正常范围的域值,就如水超过了100度,那它就变成了"气"了,在人则变成了社恐症了.---但因为人各有异[内],且所处的环镜也千差万别[外],就如水,有海水,湖水,自来水,墨水.....[内],且有的在西藏高山,有的在平原,有的在实验室1到1万的大汽压力下[外],所以,域值并不都是100度,不能一概而论.同样,有的人只要有一小部分的否定,就成了社恐[有的水只要1摄氏度就成了气],当然,大部分的水都要100度左右,大部份的人也同样.---
之3.------------这些外在的"症状"的本质是什么呢?我认为:从"生理"层面讲它们都是在长期病态的内外环境下所学来的"病态条件反射及其泛化体,就如同人们的一切观念.后天个性.癖好.技能.........等等一样,皆是通过学习并固定成条件反射后才能够得以保存下来的,所以,就如同巴氏的小狗一听到铃声就自动的不可控制的表现出流口水一样,社恐人一到特定的场合,或一看到别人的眼睛,就当然的会表现出"症状"[流口水].---而这都如同我们的观念.后天个性.癖好.技能等等一样,都不可能被主观意志任意就可以硬行压除的.-----精神世界也属于这个大自然界,所以,它理所当然的也必然尊循这个大自然的规律,所以,要想消除这些症状,就必须使用科学的方法.--------------
之4----------如果社恐人一意孤行,主观意志上硬行强行压除"病态症状"[老是带着面具生活,老想用伟人等一个个虚假的模型套在自己身上,就是不愿做回你自己,就是抛弃和不愿接受真实的你自己],如此加温超过社恐的100度域值,那么,对有些禀赋的人来说,则有可能会诱发强迫症!------其实,我个人认为,没有什么深奥的本质和原因.一切恐怖症,一切强迫症,一切神经症,它们的"生理"层面上的本质都是"异常"的条件反射及其泛化体,它们都有其生成和消退的规律.都不能凭主观意志硬行强行给予去除.----------
大家都知道:这个世界永远都不可能存在两套或多套法则.---森田和行为理论以及其它理论都含有大量的真理,只不过东西方的表术形式不同而已.---医学心理学应该只能采取科学的存在形式,即:只有一个真理.---不是每个学者都去发明一套理论,而永远是去发现这大自然永恒存在的唯一定律.--------所以,我以为:不能一概而论,只有未经现实实践检验的空谈理论才应该抛弃,比如:经过大量验证过的伟大的牛顿等的物理定律理论难道我们也应一概抛弃?
疾病当然也有其唯一的"物理定律"---顺之者昌,逆之者亡.---所以,对之必须采取严肃的态度,绝不可用主观意志盲目地硬行控制和强行压服,客观的说:也不应凭着自己主观的一知半解就想当然的乱治一气-----而关于社恐,也同样永远不可能存在两套定律.---顶多是表达方式不同而已.
--------我认为,我没有真正属于"我自己"的理论.我只不过是借用行为主义里面或森田等其它理论里面我认为能比较形象的描述社恐这个存在的言辞而已.--语言.文字.数学.图画....都只是一种描述手段而已.其实,我本人并不很赞成行为主义,我以为它只道出了部分的现实存在及问题的"表象"而已.-----永远是理论符合存在,而非存在去符合理论
建意大家可以先去自学一下行为脱敏法.认知改造法.森田疗法等并去创造大量的生活中的实践和改造机会,最终成功脱敏和通过生活实践改造认知与积累成功自信的现实亲身体验,以此积累扎扎实实的根基,直至彻底标本兼治,----如此,复发也几无可能.
禅学与佛学等里面的一些东西也是不错的心理学方法.
每人的情况有轻有重,且千差万别,应注意分类,区别对待.
那套方案只不过是总体的一个总术而已,似不应僵化的千篇一律的理解和对待.

黑溪心理小小

我是如此的糟糕!
老实,软弱,胆小,怕死,不善交往,怕人,脸红,羞怯,不自然,紧张,..........
我不敢反抗父亲(母亲)!
他(她)的嗓门是如此的大!
他(她)的一声狮子吼!-----我吓破了胆!
我的全身都被吓的发抖!
从小到大,我几乎没有打过一次架!
我是如此的善良!
凡事总是息事宁人,很怕与人争执!
我是一个有名的"老好人"!
我很少拒绝别人,---即使我心中很不情愿!
被动的委屈我自己!
我是如此的依赖,缺乏主见!
我的生活被别人所掌控!
我是如此的随波逐流!
............
不行!我要改造自己!
成功学!伟人传记!影视中的强人!
我要全面提高我的心理素质!
我在人面前从此戴上了"潇洒"的面具!
我在人面前开始变的谈笑风声!淘淘不绝!
每一次在社交场合前,我心里都要准备一番!
我的浑身充满了力量!
我在人前步伐开始变的有力!外表开始变的"潇洒"!
我在人前开始显的坚强!
我的外表已俨然象个影视中的强人!伟人!
我已是如此的"自恋"!
...........
我的第一重要任务就是着手进行庞大的重塑自我工程!
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一切都是自卑在做怪!
一切都是自我否定在做怪!

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黑溪心理小小

欢迎有社交恐怖症问题的朋友，跟帖交流自己的问题，我将尽我所能帮大家出谋划策！

a小调

文章很长很密，恕我没有能细细看完．

目前我的问题是，我跟人面对面时，已经完全丧失了语言能力．

所以　我害怕去见朋友　这样的我太无趣了

同时　要说不恨我的父亲　　确实扪心自问　我还是在恨他

我觉得　我已经完了

黑溪心理小小

你好！楼上的朋友，首先感谢你的关注，并且也希望能够倾听你，帮你找到你的快乐，不知道你说的这种情况持续多长时间了呢？有求助过外界吗？害怕见朋友，还会害怕见其他人吗？还有就是你跟父亲之间发生了一些什么不愉快给你的心灵带来了什么呢？希望可以进一步交流．ＱＱ：５７５１６２０５２，Ｅ：liou3344＠１６３.com　

黑溪心理小小

有个问题问你：“学习”比较难还是“忘却”比较难？大部分人在一开始都会回答是学习比较难，忘却比较容易。

美国著名的经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes）说：“世界上最难的事不是让人们接受新思想，而是使他们忘却旧观念！”

不知你有没有这样的经验，到你去劝说某人的时候，某人总是抱着一个旧观念不放怎么也听不进你给他讲的新观念。

“Forget it!”的意思是：“忘记它！”如果把这个单词拆分一下就变成了“（For）get it!”——忘记它是为了得到它！

迪伊·霍克（Dee Hock）是维萨信用卡网络公司的创办人。早在一九九七年的七月份美国的《Fast Company》杂志上，迪伊·霍克和几个精英人物共同提出：目前企业所面临的问题不是学习而是忘却！

就好比一个电脑，如果你对它内在的程序、内在的文件资料统统都不满意，而电脑的空间已经满了，你准备怎么做呢？是不是要先删除旧的程序、旧的文件？然后才能够再装入新的程序新的文件，是不是这样？

所以问题永远不在如何使头脑里产生崭新的、创造性的思想，而在于如何从头脑里淘汰旧观念！旧的观念不除去，新的观念很难植根发芽。

别忘了：For get it!——忘记它才能得到它！

著名的管理学大师彼得·德鲁克（Peter F.Drucker）曾说道：“创新起始于舍弃，它不在实施新措施，而在于舍弃的是什么。”

所以请你就在此刻写下你最需要舍弃的三件事项，也许是你过去的某个最想改善的习惯又或者是……

请你对上面写下的三条画上一个大大的“×”！并且大喝一声：Forget it!

黑溪心理小小

３，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

４，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

自在

不是说要全盘接受吗?为什么还要大喝一声：Forget it!不还是在斗争吗?

黑溪心理小小

你好！自在朋友，下面的那段话是我摘抄成功学大师胡谢骅的文章，不是黑溪老师的文章，更不代表黑溪老师的观点，我对上面所说的Forget it的理解是这样的，胡老师的文章里其实也有提到，他所说的＂it＂指的不是一个概念，一个指的是旧的观念，一个指的是新的思想，当我们抱着旧观念不放时，根本就无法听进去更何况是接受新的思想，而怎么样我们才能放弃旧观念接受新的思维方法和思维模式呢？建立新的行为模式，应用于实践中，从自身的行为以及行为体验中去总结新的观念和思维方式，那么渐渐的你就会不再记得旧的观念是什么，也就对旧的所困扰自己的观念和思维方式做到了彻底的遗忘．谢谢自在朋友的关注，热诚欢迎大家的交流探讨！

1zzzzzzzzzz

非常好的文章！