本帖最后由 火烈鸟 于 15-2-8 22:23 编辑
第一次读到这个故事,我被深深的震撼到了。
“金字塔的建造者,绝不会是奴隶,而只能是一批欢快的自由人。”
1560年,瑞士钟表匠布克在游览金字塔时,做出这一石破天惊的推断。很长的时间,这个推论被当做一个笑料。
然而,400多年之后,也即2003年,埃及最高文物委员会宣布:通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证,金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的,而非希罗多德在《历史》中所记载--由30万奴隶所建造。
历史在这里发生了一个拐点,穿过漫漫的历史烟尘,400年前,那个叫布克的小小钟表匠,凭什么否定了伟大的希罗多德?何以一眼就洞穿金字塔是自由人建造的?
埃及国家博物馆馆长多玛斯对布克产生了强烈兴趣,他一定要破解这个谜团。
真相被一步步被揭开:布克原是法国的一名天主教徒,1536年,因反对罗马教延的刻板教规,锒铛入狱。由于他是一位钟表制作大师,在囚禁期间,被安排制作钟表。在那个失去自由的地方,布克发现无论狱方采取什么高压手段,自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10的钟表;而在入狱之前,在自家的作坊里,布克能轻松制造出误差低于1/100的钟表。为什么会出现这种情况?布克苦苦思索。起先,布克以为是制造钟表的环境太差,后来布克越狱逃跑,又过上了自由的生活。在更糟糕的环境里,布克制造钟表的水准,竟然奇迹般的恢复了。此时,布克才发觉真正影响钟表准确度的不是环境,而是制作钟表时的心情。
在布克的资料中,多玛斯发现了这么两段话:“一个钟表匠在不满和愤懑中,要想圆满地完成制作钟表的1200道工序,是不可能的;在对抗与憎恨中,要精确地磨矬出一块钟表所需要的254个零件,更是比登天还难。”
正因为如此,布克才大胆推断:“金字塔这么浩大的工程,被建造得那么精细,各个环节被衔接得那么天衣无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人人。难以想像,一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶,绝不可以让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。“
布克后为成为瑞士钟表业的奠基人与开创者。瑞士到现在仍然保持着布克的制表理念:不与那些强制工人工作或克扣工人工资的外国企业联合。他们认为那样的企业永远造不出瑞士表。
也就是说:在过分指导和严格监管的地方,别指望有奇迹发生,因为人的能力,惟有在身心和谐的情况下,才能发挥到最佳水平。
电光火石,石破天惊,但这也恰恰让我想到了我一直坚持的理念。带药怀孕是可行的,对于那些必需用药的病友,只要不是明确人类试验致畸的药物,当母体是和谐的平衡的,药物的影响微乎其微,可以忽略不计。大量的带药怀孕生下的宝贝已经证实这一事实。宝宝无一例外是健康的,活泼的,聪明的。这正如《爱是一切的答案》作者芭芭拉在文中引用神秘主义作家卡斯特纳达的话”我们不是让自己活得悲惨,就是让自己活得坚强。两者所花的力气是一样的。”既然如此,为什么我们不让自己好过一点,快乐一点,是我们的心创造了外部的世界,用佛教上的话是我们的心创造了外部的实相,如果你的心期望自己是什么样,那真的就会变成什么样;当一个母亲心怀感恩,她的心地是柔软的,她讲着善语,做着善行,期待未来的宝是漂亮的聪明的,她浑身上下散发的慈爱的光芒,她没有焦虑忧郁的阴影,没有妒忌怨恨的棱角,她整个的状态是流畅的,她可以吸引一切好的事物。正如台湾身心灵作家张德芬所说“亲爱的,外面没有别人,只有你自己。"我非常不主张硬挺,以前我觉得用药可能对宝宝有影响,但事实上当母体处在那种焦虑抑郁强迫的混乱状态中,比之用药的影响过犹不及。
如果用药后,你能够把自己照顾好,安抚好,你的一切都是和谐而美好的,可以享受一个正常孕妇该有的好心情,那为什么不呢?
我们的问题常常是过分的夸大所谓的被科学证实的东西,但还有很多的未知未被证实。心怀美好,心怀希望,可以梦想成真。
记住,亲爱的,外面没有别人,只有你自己。
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