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阅读原文 阅读原文 举报 举报 索达吉堪布：修行人不宜说的三种话 2014-03-26 点我即订： 法界精进佛子共修… 如果您尚未订阅 请点击本文标题下方蓝色小字:‘法界精进佛子共 修...’，然后选择“关注” 不宜宣说有三种：无信者前不说法， 未 问不说自经历， 不说不符实际语。 ——华智仁波切《自我教言》 “不宜宣说”，全知麦彭仁波切曾在《国 王教言》的语言品中讲：说话时必须要 有因时间、地点、人物的不同而该说不 该说的界限，否则，不该说而说成了疯 子一样，该说而不说成了哑巴一样，如 果这样，要么事情办不成，要么生很多 过失。这里明确地阐述了说话必须适 度。在此华智仁波切说不宜宣说有三 种。 “无信者前不说法”，就是对没有信心的 人不宣讲佛法。因为若具信心，则上师 所讲之法乃至一字一句，犹如食盐溶于 清水一样，能很好地受用，像灵丹妙药 一样，会调伏自相续中的很多烦恼，非 常非常地不可思议！尤其当对法和对传 法上师具足信心时，即便是一个表面上 非常非常平常浅显的经典或修法都会觉 得内外密意极深。“信为道源功德母”， 如果一个人对佛法常常具足信心，他就 会具足精进、忍辱、闻思等等很多功 德，而五道十地的一切成就都来源于信 心，这在《净土五经》、《净土教言》 中都有详细的说明。 反之，对无信者前说法会有很多相反的 作用，如对密宗没信心的人前宣说密 法，对大乘没信心的人前宣说大乘法等 等，对方会因接受不了而生邪见或退失 信心，在《华严经》中有类似的公案， 菩萨戒中在这方面也有戒条。所以，龙 树菩萨在《大智度论》中讲“佛法大海 唯信能入”，《白莲花经》中说“没信心 的人像焦芽败种”等等。若上师对弟子 传法，若弟子没有信心，即使听了法， 法也入不了心；法不入心，如病不服 药，永远不能断除无明烦恼。在《百业 经》中也可以看出无论是世尊还是罗汉 调化众生时都是先观察因缘是否成熟， 所调对象能否生信，这就自然而然显露 出了这条规律。 “未问不说自经历”，别人没问你的经历 时，你不要主动自我介绍，以防自吹自 擂之讥嫌。尤其是密宗弟子，对别人偏 要炫耀自己灌了什么什么顶，有什么什 么甚深的见解，亲近过多少位上师等等 学佛的经历，一边讲一边自以为了不起 的，殊不知这样密乘戒已经犯的差不多 了。 “不说不符实际语”，就是说话要老老实 实，不要夸大，也不要缩小。说话之前 要对自己的语言作一观察：这样说会不 会骗上师？会不会骗众生？是否符合实 际？否则，稍微有辩别能力的人，见你 说的没有可靠性，失去了信任感，之后 即使你再把三藏十二部的精华都说出 来，他也再不会相信你了，你自己就谈 不上去度化别人了。 总而言之，我们应该学会善巧地使用语 言，接引初学佛者。除了选择对象，应 机而发，谛实而言外，我们还应在交流 引导中学会《华严经》中所说的“恒顺 众生”，比如先从对方的爱好一点点 谈，再引导他从熟悉的生活环境中体悟 出因果不虚、轮回痛苦等等一些道理， 这样他就容易对佛法产生出深切的信 心。 如果您觉得从本文中受益了，请点击右 上角，把本文分享到朋友圈、发送给好 友，予人玫瑰，手有余香，何况是以法 布施，举手之间，功德无量； 如果您想订阅”法界精进佛子共修道场 微信平台”每日法布施更多文章，可于 如下三种方式任选一种： 1. 点击右上角，查看官方账号，选 择关注，然后点击“查看历史消 息”； 2. 点击本文标题下的灰色小字“法 界精进佛子共修… ”，选择关注， 然后点击“查看历史消息”； 3. 直接加微信号：F60077 。 “法界精进佛子共修道场”微信弘法 平台，至诚感恩大众菩萨给关注与支 持，也欢迎广大佛子们发心投稿，共同 法布施，让正法永住，所有佛子都树立 坚固不破的正知正见，发菩提心，行菩 萨道，利益无量有情众生。 投稿信箱473434@qq.com，发送 文字、图片、链接均可。 |
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楼主: xlhljp
雷达卡
发表于 14-5-16 20:00:15
