弗洛姆的著作中一段原文

futoo

问：是不是我们一般认为是正常的人在您看来都是病人。
答：是的。最正常的人也就是病得最厉害的人，而病得最厉害的人也就是最健康的人。听起来这话显得有些过分和诙谐。其实不然，我说这话是很认真的，不是开玩笑。在病人的身上，我们能看到某种属于人性的东西尚没有被压抑到无法与诸种文化模式相对立的程度，只不过是产生了患病的症状，这种症状，比如疼痛，只是表明他某些地方不太正常的一种迹象。能够感觉到疼痛的人也算是幸福的了。如果一个人连痛感都没有，那么他的处境是很危险的。但是许多正常的人们只知道适应外界的需要，身上连一点自己的东西都没有，异化到变成了一件工具，一个机器人的程度，以至于感觉不到任何对立了。他们真正的感情、爱、恨都因为被压抑而枯萎了，这些人看起来像患有轻微的慢性精神分裂症。
问：那么原因何在呢？
答：原因是有目共睹的。我们的社会是建立在尽可能地产生和尽可能地消费这种原则之上的。这就是生活的目的。人们只知道追求经济和技术的进步而无视人的存在。人们所津津乐道的不是于人类有益的东西，而是有害于人类的东西。比如说，许多广告所宣扬的就是危害性极大的东西。

futoo

问：您曾经谈到，我们生活在一个由不幸的人组成的社会之中，而且人们知道这种不幸。
答：是的，如果人们正视现实就会看到这一点。这就是说，大多数人都努力向别人显示自己是幸福的。如果谁不感到幸福，那么他肯定是个失败者，一个没有获得成功的人。所以人们必须戴上一副假面具，看起来好像是幸福和满足的。否则，他在市场上就要失去信用，他就是不正常的人，不勤奋的人。但是，只要你们仔细地观察一下这些人，就会发现在这副假面具之后隐藏着的是烦恼、抑郁、失眠和不幸。早在本世纪初就有人在谈什么“时代的烦恼”，弗洛伊德称之为文化上的“不快感”。这并不是什么文化上的“不快感”，这是资产阶级社会中的“不快感”。在资产阶级社会中，人变成了劳动的牲口，资产阶级社会阻碍着人们爱、思想，它使人成为经济工具，而不是经济活动服务的对象。

ShellBabae

2# futoo

请原谅我的无知，弗洛姆是哪个啊？

他的意思是说像我们这种能感受到痛苦的人，是可贵的，因为我们内心还存有对人类善良本真的追求？

那我们这种感受到痛苦的人，痛苦得都要活不下去的人，该怎么办呢？

奇异恩典

弗洛姆（Erich Fromm,1900-1980）是新弗洛伊德主义的最重要的理论家，刚Google出来的。不完全同意他的论点，但肯定比弗洛伊德的理论要好。弗洛姆的心理革命理论包括两个方面：一是治疗与拯救原理；二是培育创发性的爱的原理。非常欣赏他的理论中所提到的拯救和爱的两个概念，很贴近基督的教义，但还不是我所信仰的真理。