什么都不是的人才是快乐的

绿罗裙

　　——选自《克里希那穆提传》（PuPul Jayakar著，胡因梦译）　　
　　“我是一个媒介，一个桥梁，我没有自己的思想。我不确立任何的体系，体系就是捆绑……”
        
　　从1948年到60年代的初期，要想见到克里希那吉还是很容易的事，那一段期间有很多人前来参访他。透过散步、私下晤谈和书信往来，他和这些访客建立了深入的关系。从1948年的6月到1960年的3月，他和一位身心受创的年轻人一直保持书信往来，信中流露出罕见的慈悲和洞见。教诲和治疗同时展现；介分与距离消失无遗。信中的文字流畅无比，没有一个字是多余的；治疗和教诲同时运作着。信中内容如下：
　　
　　让自己的心保持柔软。力量不在强硬而在柔软中。能伸能屈的树木才能抵得过狂风。为自己建立一个敏捷的心智。人生很奇妙，许多事都不是我们能预料的，只是一味地抗拒，并不能解决问题，我们需要的是无限柔软和真诚的心。人生如剃刀边缘，我们在其上行走，必须十分小心，并且要心怀柔软的智慧。我们总是怀着一颗空洞的心去面对这么多丰富宝藏的人生；我们不知道如何用人生的宝藏来丰富我们的内心。我们的内心是这么贫穷，我们拒绝接受人生提供我们的丰富宝藏。爱是一个危险的东西，它是能带给我们完整快乐的唯一革命。有能力爱的人太少，渴望爱的人也太少。我们总是以自己定下的条件去爱，我们把爱变成可以交易的东西，一件互惠的事。爱能解决人类所有的问题，我们却拿着一个小斗去汲取爱的泉水，所以人生才变得如此渺小与俗不可耐。
        
　　我们这个地球是个多么可爱的地方，它是那么美，那么壮丽，充满着不朽的美景。我们却总是陷在痛苦中，即使有人为我们指点出路，我们也不愿从其中解脱。
        
　　我只知道心中燃烧着爱，这是永远不会熄灭的火焰。心中有这么多的爱，你想把它分给每一个人，于是你就这么做了。它如同滚滚河水一般滋润了每一个乡镇。虽然人们时常把脏东西倒进河里，污染它，但河水很快就能净化自己，继续往前流。没有一样东西能毁掉爱，所有的东西都被它溶解——不论善恶，不论美丑。爱的本身就是永恒。
        
　　大树是那么庄严，它们对于人类的柏油路和交通是那么无动于衷。它们的根部深深扎在土壤里，它们的顶部向着天空伸展。我们人类的根虽然也扎在大地上，但是我们不需要执著或匍匐于大地。只有少数人能飞向青天；他们是唯一具有创意和快乐的人。其他人在这块美好的大地之上，不断彼此伤害，不断以闲言闲语破坏对方。
        
　　让自己保持开放。如果你不得不活在过去，那么就不要与过去的一切挣扎；过去的记忆一旦升起，你就立刻面对，不要把它推开，也不要太执著于它。多年来的经验，其中的伤痛与喜乐，那些令人厌恶的打击，你所瞥见的分裂感与孤立的感受，这一切都丰富了你的生命与美感。你的心中有些什么东西才是最重要的，只要其中充满了爱，你就是一切，也拥有了一切。
        
　　对自己的思想和感觉要永远保持警醒，不要让任何一个感觉或思想溜走，你要加以觉察，而且要全神贯注于它们的内涵。全神贯注的对象，不只是一些字眼而已，而是把思想、情感的所有内涵都看清楚。就像进入一个房间，立刻就能把这个房间的气氛、内容完全看到。如果能认清和觉察自己的思想，你就会变得非常敏感、柔软和机警。不要谴责或批判，只要保持机警。纯金是透过分离残渣而产生的。
        
　　要想看到“本来面目”确实是很辛苦的事。河水遇到阻碍是不会停止的；河水以自己的重力来突破眼前的障碍。它可能从障碍物上方、下方或旁边流过；河水永远不会静止，它一直不停地流动。我们可以说河水永远能智慧地随机应变。我们也必须智慧地随机应变，并且以智慧来面对“本来面目”。要想觉察“本来面目”，我们就必须具有应变的智慧。要想不错失内心的真相，我们就必须多少具有一些智慧；但是一般来说，我们太急于想得到我们渴望的东西，于是我们猛烈地攻击面前的障碍；我们不是把自己伤了，就是弄得精疲力尽。认清绳索即绳索，并不需要什么勇气，但是误把绳索当毒蛇，然后再加以观察，就需要勇气了。我们必须质疑，不断地寻找答案，如实认清错误所在。透过全神贯注，我们就能清楚地看到真相。我们必须不断采取解脱的行动。河水从不停止流动，它永远都是活跃的。我们必须处在消极无为的状态，也就是采取解脱的行动：消极无为的本身就能带来积极的行动。我认为重点就在能否认清事实，这份觉察的本身，就是解脱的行动。一旦有了圆融与弹性，就没有所谓对错的问题了。
        
　　我们的内心必须了了分明，如果能做到这点，我保证你每样事都会顺利。心中如果了了分明，你不必造作，事情就会顺利。不过这里所谓的顺利，并不是欲望得以实现的意思。
      
　　我们必须进行彻底的革命，不只在大事上，连日常琐事都是如此。你的内心已经有了革命，不要就此满足，要保持下去，让锅里的水继续沸腾。
        
　　希望你有个美好的夜晚。从你的窗户望出去，可以欣赏到日出的愉悦景象，还有就寝前天空宁静的繁星。我们是如此不懂得爱，不懂它那非凡的柔软和“力量”。我们在使用“爱”这个字眼时是如此轻率；将军使用它，屠夫使用它，有钱人使用它，年轻的男孩和女孩也使用它。然而他们对爱的认识却如此有限，他们并不了解爱的宽广、不朽与深不可测。爱就是觉察永恒。关系真是一件不寻常的事，我们总是轻易陷入某一种特定的关系中，然后把所有的事都视为理所当然。我们不假思索地接受这样的情况，而且不能忍受任何变动；我们不敢面对未知，即使连一秒钟都不能。每一件事都得按照规矩进行，我们活得如此安全，如此动弹不得。我们根本没有机会使自己焕然一新，我们嗅不到春天的清新气息。
        
　　以上种种就是我们所谓的关系。如果我们密切地加以观察，关系应该是更微细的东西。它应该比闪电更迅捷，比大地更宽广，因为关系就是人生，人生就是各种的冲突与矛盾。我们总是把关系弄得粗糙、生硬和便于处理，于是它就丧失了美感与芳香。因为我们心中没有爱，这些现象才会发生。爱当然是最伟大的东西，因为你必须彻底放弃自我。
        
　　人生最重要的品质就是永远保持新鲜，否则人生就变成了例行公事和习惯；然而爱并不是一种习惯，一件乏味的事。大部分人皆已失去对生命的惊喜感，他们把一切事物都视为理所当然。这份安全感摧毁了内心的自由和对未知的惊喜。


　　附克里希那穆提的照片：
　
　　
具体资料看百科名片：http://baike.baidu.com/view/77458.htm

绿罗裙

“我是一个媒介，一个桥梁，我没有自己的思想。我不确立任何的体系，体系就是捆绑……”
——也许，人与人之间的关系也一样，任何关系都是捆绑，所以我的天性让我习惯独来独往。即便以后能够进入亲密关系，我想我们也需要“有间”，需要适度的独居。还是那句话：我喜欢“灵的自由”！

“关系就是人生，人生就是各种的冲突与矛盾。我们总是把关系弄得粗糙、生硬和便于处理，于是它就丧失了美感与芳香。”
——人生就是关系，所以习惯独来独往的我不是拒绝关系，而是拒绝粗糙、生硬的关系。我不想因为便于处理而丧失美感与芳香。

绿罗裙

从20岁开始，就开始不断有朋友说我有灵气，生活里，我也总是只被那些有灵气的人吸引。可是，成长到一定程度时，我却发现有灵气的人更容易陷入迷惘，因为我们总是在挣脱束缚，挣脱了以后又有找不到归宿的痛苦与虚无。于是，我不断地学习，不断地寻找能够指引我的人。“遇见”克里希那穆提，我感觉好像找到母亲的怀抱一样的温暖与安心……

绿罗裙

三张照片我最喜欢中间一张：沉静柔和的思想者姿态，能给我安心的感觉。

永远的橄榄树76

看不到图片，宝贝

starlamb

看不图图。。。。

般若白莲

　　——选自《克里希那穆提传》（PuPul Jayakar著，胡因梦译）　　
　　“我是一个媒介，一个桥梁，我没有自己的思想。我不确立任何的体系，体系就是捆绑……”
        
　　从1948年到60年代的初期，要想见到克 ...
绿罗裙 发表于 10-10-2 07:07

很喜欢，而且还是胡因梦女士所译！感谢裙子姐！

消极与积极并不重要，重要的是在逆境中看到希望，在顺境中懂得惜福。

消极无为，无中才能生有，真的是道法佛法世法，法法相通！殊途同归！

爱才是永恒的希望！

般若白莲

只是感觉题目有些不合适，智者也是快乐的！不是么？

夏秋

胡因梦，是不是台湾李敖的前妻？
——当李敖老婆的女人是非常可怜的。。。；

般若白莲

胡因梦，是不是台湾李敖的前妻？
——当李敖老婆的女人是非常可怜的。。。；
夏秋 发表于 10-10-5 12:21

胡因梦是台湾的知名电影明星，胡茵梦为其艺名，本名为胡茵子，祖籍中国东北沈阳，生于台湾台中市存信巷。祖上本姓瓜尔佳，是满洲正红旗的贵族。以电影《云深不知处》出道，在电视演出、电视主持、文学写作等方面都有发展，早年与台湾著名作家李敖结婚，不足4月又闪电离婚，这段才子佳人的短暂情缘被传为一时佳话。

• 新浪博客：http://blog.sina.com.cn/yinmeng

般若白莲

　　“以‘平常心’为座右铭的胡因梦似乎很难摆脱生为‘美女’的原罪，更别提一朝为‘戏子’的噩梦，仍让她的影像出现在‘新闻娱乐影视’版，以最荒诞的标题落款。二十多年来致力于引进先锋的世界心理学丛书，几位响当当的心灵改造先驱如克里希那穆提、肯·威尔伯等，都是她一个字一个字地爬格子，爬了上百万字，让台湾的书香园地、心理学界有了更丰富的面貌。自认从未做过‘称职的演员’：‘我根本无法入戏，只凭着美貌赚取暴利，其实于心不安……’，就连从事文字工作多年，也只钻研理性的研究范畴，从不碰文学：‘我不是个情感丰富的人，这种感性的文字，我写不来……’”（引自陈念萱的文章《胡因梦：一代美女的才女人生》）
　　不期而遇的各种因缘的生灭，提供了她个人心灵成长的契机。胡因梦说：“能够不拣择地面对生命的每一个面向，以最宽容的关怀，允许生命自自然然地展现，才能愈趋于圆融，愈趋于无我跟空的境界。”
　　《生命的不可思议：胡因梦自传》一书是胡因梦历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写的自传。她以观照的言语，赤裸裸地掀开了自我成长的历程。随着书中细密、点滴的叙述，会发现作者很深刻且很有勇气的正视自己，是一部检视自我，呈现人性丰富内在的“心灵地图”。

般若白莲

　　集美丽气质与才华于一身，并为洞悉事物真相，不断地努力追寻。她自称拥有灵媒般的特殊体质，敏感度颇高，视成长、灵修与自疗，为人生中最重要的事。本书从她父母那一代开始谈起，直到她长大成为一名演员、作家、译者、身心灵整体健康的探索者与实践者为止。书里生动的描绘了她与生命中几位重要人物的互动、童年经验、两性关系、周遭诸多事件的缘起缘灭，以及对大环境的观察与思考。《生命的不可思议：胡因梦自传》除了令人有一股时时刻刻逼近自己，时时刻刻都在死亡与再生的冲击，还有一种欲罢不能的阅读感受，是近几十年来最好看的一本深具剖析自我、治疗自我意义的精彩传记。
　　作为一个丰富的生命个体，胡因梦身上有着一种“热情的投入与冷静的觉知双管齐下”的特质。多彩的经历带来的是广阔的视角，她除了翻译与写作之外，还热心于环保公益活动、心灵成长的团体建设、教育的省思等。
　　李敖说过，如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀,又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。

般若白莲

相关信息　　


书 名：《生命的不可思议：胡因梦自传》
　　作　者： 胡因梦 胡因梦

出 版 社： 东方出版中心
　　出版时间： 2006-8-1
　　字　数： 170000
　　版　次： 1
　　页　数： 255
　　印刷时间： 2006/08/01
　　纸　张： 胶版纸
　　I S B N ： 9787801865052
　　包　装： 平装

内容简介

　　本书是作者历经半生的探索与跌撞后亲笔撰写而成的。她以拳拳自省、娓娓妙曼的叙述方式，勇敢而真实地揭露了自身成长历程，呈现的是一幅诡谲而寥廓的心灵地图。
　　作者集美丽气质与卓越才华于一身，本书从她父母那一代开始谈起，一直到她长大成为演员、作家、译者，最后蜕变为“身心灵”的探讨者与治疗者为止。书里生动的描绘了她的童年经历、两性经验、因缘生灭，以及对人类本体生存的洞察与反思，读来有一种直指本觉、豁然开朗的震撼。这是近年来最好看的、最坦荡的一本关于成长、自觉与自救的传记。

　　自传目录台湾版序 大陆版序

　　第一章　动荡的时代，苦难的父母
　　第二章　生命中的庇护所
　　第三章　浮华世界，纽约！纽约！
　　第四章　演员与明星生涯的真相
　　第五章　爱的试炼
　　第六章　寻道 胡因梦
　　第七章　五十三参
　　第八章　生态与环保意识的觉醒
　　第九章　丧父
　　第十章　闭关与反观内照
　　第十一章　穿越爱的试炼与母丧
　　第十二章　因缘重演——单亲妈妈与独生女儿
　　第十三章　“灵魂的暗夜”与身心灵自疗
　　第十四章　单亲妈妈的省思
　　第十五章　恩宠与勇气
　　第十六章　死亡与童女之舞

　　后记 书摘

　　父亲在我的记忆里是个既熟悉又遥远的人物，那份熟悉感应该是来自于深层的无意识吧。我们之间似乎不需要太多的适应与学习，很自然地，我从生下来就是他这一世最宠爱的独生女儿，他则是我童年所有的美感、爱与安全的源头。如果人与人真的是前缘再续、补修学分，父亲与我很可能善缘深厚、功业已了，此生的结因而松动。从小我和他聚少离多，我总是遥遥地盼着念着他那熟悉的身影。
　　父亲的长相与众不同，六英尺的身躯在一般中国男人里面算是相当高大的。他的气质结合了须眉男子的阳刚与深幽俊美的阴柔。他总是穿着体面、举止斯文，表情温和而肃静，眼底有股倦意，像是一个看尽人世变易的老灵，早已失去那股聚精会神的兴致，参与的欲望总是淡然。
　　父亲出生于民国前七年(一九○五年)，老家在东北沈阳。追溯他的宗谱，胡并非他真正的姓氏，赓年也不是他原来的名字；他本姓瓜尔佳，属于满洲正红旗贵族。根据文献和传说，瓜尔佳氏最早可能来自于俄罗斯高地，因为在满洲的族群中瓜尔佳氏的肤色特别白皙，头发赤褐色，眼珠则呈浅棕色，甚至还有碧眼之人。父亲的长相确实有点像}昆血，记得我小学五年级时和他一块儿搭公车，年轻的车掌小姐看见他上车，脸上的表情突然一愣，我挤上车时听见她和旁边的司机窃窃私语说：“这个人好帅啊!很像那个叫什么格利高里·派克(Gregory Peck)的!”我当时听了心里生起了一股非常荣耀的感觉。母亲晚年也曾向我提起父亲年轻时所到之处总免不了引起女人欲盖弥彰的骚动；母亲说这些话时仍夹杂着些许的光荣与醋意。然而这位东北著名的美男子却承受了超乎一般人经验之外的童年创伤。
　　父亲从娘胎出生没多久祖父便骤然过世了。祖母是一位性子刚烈的满洲女人，父亲未满两岁时祖母因一桩小事而遭人误解，一个想不开便吞下了大量的鸦片，匆匆了结了自己的生命。祖父母相继过世后父亲只剩下两位血亲，一位是六岁大的姊姊，另一位则是我的大伯父。父亲很少提及这位大伯，而我从未谋面的姑姑才是令父亲念兹在兹的恩人。祖母死后姑姑姊代母职，两岁的父亲时常哭着嚷着找妈妈，姑姑只好背着他在村子里踱步度日，两人就这么相倚相靠了四五年。
　　抗战时期的伪满洲国大臣臧式毅是父亲的远房姻亲，臧家有七个儿子，家里人口众多，需要一个女孩儿帮忙，姑姑便带着父亲一同寄居在臧家。根据父亲的描述，臧家待他不薄，但寄人篱下的日子总有不是滋味的地方——父亲相貌出众，书又读得特别好，敏感、阴沉而寡言的他时常觉得自己遭到排挤。那个时代重男轻女，姑姑自始至终没机会受高等教育，父亲则一路念到东南大学，不久他结识了一位名叫潘玉璞的小姐。

绿罗裙

看不到图片，宝贝
永远的橄榄树76 发表于 10-10-2 09:27

亲爱的，谢谢提醒。现在重新上传了

绿罗裙

看不图图。。。。
starlamb 发表于 10-10-2 09:38