最近，几个已经很稳定的老朋友都不约而同跑过来说，不好了，姐姐，我最近状态不好，感觉又陷入到过去的那个旋涡里拔不出来，我好怕啊，但是现在比过去进步的一点是我可以识别到这些思想与念头，但是就是没有力量离开，不由自主的又陷入进去，导致我最近很烦躁，看孩子不顺眼，做工作不顺心，心里有股无名火，感觉有两种力量又开始对抗。
我问了他们，那前一段时间你们稳定了后都做些啥？他们都不约而同、有些不好意思地挠挠头说，好像一天到晚无所事事，就是蹲在抖音直播间抢各种东西，刷短视频。圣贤文化的书好久不听了，瑜珈打坐也不练了，户外运动也没有了。整个人似乎很舒服，但是又好像很迷茫。
人有时挺奇怪的，当沉浸在一些东西里时，就像当局者迷一样，一下子就失了心性，但是一到正向的场域，他马上就可以看到自己的迷失，丢失的心又回来了。
意识到危机，才是自我救赎的起点。
人来世间一趟，不过是修这颗心。
佛陀说，你要放下分别心和执着心，才能彻见不增不减不垢不净的本来面目。
老子说，你要知其雄，守其雌，复归于婴儿。
孟子说，你要在成长的道路上不失赤子之心。
荣格说：你要通过对身心能量的集中提炼，整合你的无意识和阴影，走上自性化的发展道路。
王阳明说：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
所有的圣贤先辈都在讲我们如何在这一生修好这颗心。为什么会出现心理障碍？就是我们一路从纯真的婴儿过来，社会的家庭的学校的各种规则信条慢慢地就像枷锁束缚住了我们，于是走着走着忽然迷失了自我，有点觉知的人开始踏上寻找真我的道路。心理咨询就是这个帮助来访寻找真我的过程，引导来访不断向内去探索、去发问、去寻求；心理咨询同时还是一个重建自我的过程，很多人咨询后感叹，我感觉像推倒了一个旧世界，建立了一个新世界，我似乎还是我，但我已不再是我，我的内心有了很多不同于往的新体验。
寻找真我的过程，就像参惮的三种境界。
唐朝的青原惟信惮师，曾经自述参惮的三层境界：
老僧三十年前前未参惮时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识（意谓高僧大德），有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
而这也像做心理咨询的三个层次，刚开始如婴儿般明净的心，忽然有一天各种症状层出不穷、身心衰竭、工作学习事业都陷入低谷；第二层是做完咨询，感悟不断惊喜不断收获不断，就像行进在一条康庄大道上，只不过宽敞的道路上都是大大小小的路障，我们不断跟随自己的内心扫除障碍，似乎找回了过去丢失的心；但是如果在这个时候，不勤加练习，精进新建立的正向神经元网络，就像最上面的那些朋友，又会回到过去。只有不断地觉照自己的每一个念头和感受，把咨询中的所感所悟不断运用到实践，我们的内心才能真正发生根本性的变化-----就像一束冉冉升起的觉知之光，从此照亮我们的整个生命，包括身心内外的一切。那以后无论遇到任何的风浪，我们的心都能做到如如不动。
在古希腊德尔菲的阿波罗神殿上刻着这样一行字：认识你自己。尼采也说过：“我们无可避免地与自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己’”。
认识自己，认识自己的那颗心，心外无物。你会发现，在觉知的照耀下，黑暗并没有离开，而是融入到光明之中，变成了光明。也即心理学中的那句经典话话：看见即疗愈。
火烈鸟于甲辰年四月十四 |
雷达卡
发表于 24-5-23 06:43:52
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千斤顶
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