不只是幸运

般若白莲

转自：辽沈晚报在线阅读养心版
http://epaper.lnd.com.cn/lswb/20091123/index.htm

    “大智若愚”代表的是一种气度,不计较个人得失则是敢于担当的先决条件。
    从小学开始,我身边就不乏滑头,糊弄老师如家常便饭,总是老师的“宠儿”。但这么多年过去了,老师的“宠儿”似乎都不是社会的“宠儿”,如果有个好老爸,倒还衣食无忧,要是毫无背景,就都混得不如意。
    其实,老祖宗早告诉我们了,吃亏是福,做人最忌讳的就是太计较。我那些同学的不如意,根源就在教育上,他们看似精明,但全用错了地方,心里想的都是鸡毛蒜皮,胸襟自然也小。相比之下,郭靖的母亲尽管目不识丁,但要说胸襟之开阔、眼光之长远,绝对到了伟大的程度。
    也正因此,郭靖虽做了许多傻事,却也奇遇连连。
    有些事情其实不能只用幸运来解释,许多人爱埋怨社会的不公,但问题是他们又付出了多少呢?我从不相信,一个小时候打扫卫生都只关心老师有没有看到的人,长大之后会变得有勇气、肯担当。其实,“大智若愚”代表的是一种气度,不计较个人得失则是敢于担当的先决条件。很多人提及官场之道,总爱强调什么眼明手快、城府深沉,其实都是些小儿科的玩意儿,官场上最需要的莫过于“肯吃亏”,真正能脱颖而出的人,往往是那些不声不响不抱怨的。
    所以,郭靖会从一个傻小子变成大侠,而嘲笑他吃亏的店小二,则永远只是个店小二。

默女

是的，所谓__舍得，得失也。

般若白莲

舍得舍得，先有舍，后有得。

一介书生

学习了  白莲

一介书生

转帖：大智若愚的人，憨厚敦和，平易近人，虚怀若谷，不露锋芒，甚至有点木讷，有点迟钝，有点迂腐。大智若愚的人，宠辱不惊，遇乱不躁，看透而不说透，知根却不亮底。大智若愚的人，大智在内，若愚在外，将才华隐藏很深，给人一副混沌无知的样子，实际上，他们用的是心功。大智若愚是基于东方传统文化而催生的一种智慧人生境界。达此境界者，退可独善其身，进可兼济天下。

一介书生

转帖：《老子》的原文是：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”《老子》的意思是：最完满的东西好象有欠缺一样，但是它的作用不会衰竭。最充实的东西好象是空虚一样，但是它的作用不会穷尽。最正直的好像是弯曲的，最灵巧的好像是笨拙的，最善辨的好像是中讷一样。“大智若愚”说明，一个有大智慧的人，不在外表上表现出来，而是含藏不露。它告诫人们，真正智慧而有成就的人，不是那些靠耍小聪明来表现自己的人。

一介书生

转帖：夫唯不争，故天下莫能与之争语出自《老子》。全句为：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”意思是说：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。后世流布的“难得糊涂”、“吃亏是福”等思想意识，与老子所谓“不争之德”都不无源流关系。?

般若白莲

我国古代的铜钱内方外圆，听说这寓意做人也要如此——内方外圆。

所谓正直做人，圆滑处世。直中有屈，屈中有直，刚柔相济，阴阳协调，是为“己和”。

天时、地利、人和、己和。现在己和更重要。己和，家才能和，家和社会才能和谐。

人人修心养性，己方能和。

般若白莲

己和的人不卑不亢。永远知道用合适的方式处理问题，则婚姻美满，外遇难侵。

这也如人的免疫力，如果免疫力高，病毒也起不到作用。

也如一个国家，在内团结，外敌难侵。

一介书生

己和

般若白莲

一介书生

关键是己和

般若白莲

己和就是修心，让心灵回归宁静。

一介书生

己和就是修心，让心灵回归宁静。
般若白莲 发表于 09-12-15 17:31

己和即是修心

般若白莲

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