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本帖最后由 美惠子 于 09-11-14 21:43 编辑
周泳杉老师主讲(第一集)2007/7/11 台湾中历善果林
尊敬的诸位法师,尊敬的诸位老师,大家下午好。今天下午我们要分享的课程,就是有关於健康的一个问题,「怎麽吃才健康」,相信所有人对这个问题都非常的关注。
我曾经看过一本书,这本书开宗明义就讲,人体是一个非常复杂的仪器。我们回想一下,在我们生活当中常常购买一些非常复杂的像电脑,或者是一个很简单的照相机、数位照相机等等的,这些东西我们买回家之後,第一件事情我们做什麽?一定是先阅读它的说明书,这说明书读完之後我们才敢来操作。譬如说这台电脑,或者是某一个比较精密的仪器,与人体比起来,譬如这台电脑跟人体比起来,哪个仪器比较精密?当然是我们的人体比较精密。请问我们从小到大有没有读过一本说明书,是教我们怎麽使用这个身体的,有没有?我个人是没有,可能有很多的朋友略为接触到一些医学的常识。因此我们就了解到,现在人要得到健康容不容易?确实不一定非常的容易。因为面对这样复杂的仪器,我们竟然从来没有读过一个使用手册,是教我们怎麽使用这个身体,因此现在人几乎没有一个人不觉得健康是很重要的。
可是在追求健康的同时,请问我们真的得到健康了吗?不一定。因此我们看到现在的人非常的重视健康,但是在追求健康的同时,我们发现到这个社会当中愈来愈多的慢性病,愈来愈多的富贵病、文明病,在我们周遭发生;像是癌症、心脏病、糖尿病、肥胖症、骨质疏松症,还有一些结石病以及自体免疫性疾病等等的这些疾病,健康变成了口号。
我记得在二十年前、在三十年前,在我们周遭只要听说有发生癌症的,大家都会觉得很恐惧,曾几何时,癌症变成了像感冒一样的这样的一个疾病,在医院里面我们看到有非常多的病患都是癌症的患者。可是在过去三十年前,我记得那时候听说有人得癌症,我们就会觉得很惋惜,然後接下来就想可能医学再进步一点,再过十年、再过二十年,可能就会有癌症的新药。可是我们盼了十年,盼了二十年,然後又盼了三十年,请问有没有特效药出现?很令我们失望的,现在所谓的先进国家当中,几乎都为高癌症的发生率所困扰,公众的健康呈现严重的退化。我们观察一下现在我们周遭是不是如此?可能在我们身边有很多的朋友,甚至於有很多的亲人很不幸的得到这样的疾病。
但是我们要告诉大家一个更可怕的数字,在北美洲每四个人当中就有一个人得到癌症。这个数字其实让我们很惊讶,为什麽?我们环顾周遭,你看四个人,一个人就要得到癌症,这其实是很恐怖的一件事情。可是我们要思考一下,在我们的观念当中,这些国家都是医药非常发达的国家,医院也盖得非常的大。我们请问医院愈盖愈大,人应该愈来愈健康才对,可是我们看到医院愈盖愈大,事实上人有没有愈来愈健康?好像没有,挂号的人还是那麽多。再来我们也听说这些国家花了很多的钱投入在哪里?投入在新药的开发上面,但是这些新药的开发并没有解决癌症的问题。所以有些现象值得我们省思,投入这麽多的金钱、投入这麽多的人力,人怎麽没有变得愈来愈健康?
第一个让我们省思的问题是,「医疗的进步并不等於癌症的减少」,可能这个观念跟我们过去所思考的有一点冲突,或者是我们根本没有思考过这个问题,「医疗的进步并不等於癌症的减少」。我们看到医疗进步了吗?确实是进步了。这里列了很多的疗法,都是十年前、二十年前,乃至於三十年前我们从来没有听过的,可是这些方法被发明出来之後,是不是把癌症的问题给解决了?其实不然,不但没有,我们看到反而癌症的死亡率年年增加。请问这个跟我们有没有关系?当然有关系。我们今天来这里参加「幸福人生讲座」,人要怎麽样才能得到幸福?如果没有健康,一切的幸福恐怕都成为泡影、都成为口号而已。我们再来看一下现在台湾社会的状况,台湾得到癌症的患者年年也是上升,而更让我们感到可怕的是,过去二十年台湾得到癌症的人数已经暴增一倍,从一九八二年到二000年,这二十多年的时间,竟然癌症死亡的人数暴增一倍。这一倍的数字确实是让我们很惶恐,因为都是很快得到这个疾病,很快就死亡,而且遭受的痛苦折磨都是我们不敢想像的。
另外我们再来观察几个现象,第二个现象就是这先进国家当中,心脏病的发生率也非常的高,也特别的高。在美国每三个人当中就有一个人是死於心脏病,比刚刚癌症更为严重,这是美国排名第一位的死亡原因。然後我们又思考到,先进国家宣称它们的医疗非常的进步,而且用在每个人身上的医疗费用也非常的昂贵,我们最近在社会上讨论到很多医疗保险的问题,大家很多的焦点都放在哪里?放在健康为什麽不进步,可能是我们医疗的花费太少。我们请问一下,欧美的国家医疗保险的花费多不多?很多。可是每三个人还有一个人死於心脏病,这个数字我们怎麽解读?因此第二个我们要省思的问题是「医疗的费用其实并不等於健康的改善」。
我们来看一下,美国每年投入医疗的金额跟GDP比例的关系,从一九六0年一直到一九九七将近二000年的时间,这四十年来美国在医疗的费用上面足足比过去增加了百分之三百,你说它没有投入吗?有,而且每年都是增加的,我们在表格上面没看到有衰退的现象,这是年均的医疗费用,每年都在增加,可是健康还是没有改善。到底花费有多少?美国的经济每产生七块钱美金的收入,就有一块钱是花在医疗费用上面,这也让我们省思。
其实我们今天来的很多人是从事教育工作的老师,在第一线做教育工作的老师大家都很辛苦,但是我们要了解到,在这麽多的社会现象、这麽多的数字背後,请问对我们的教育有产生什麽样的关联性?你看七块钱有一块钱用在医疗上面,我们愿不愿意我们的人生走这样的道路?我们愿不愿意我们孩子的人生走这样的道路?就是我们的下一代或者是我们自己,每赚七块钱就要一块钱花在医药费上面,这叫情何以堪。我们的人生是不是愿意走这条路?但是换个角度来看,如果七块钱有一块钱花在健康上,可以解决健康的问题,那也就怎麽样?那我们也很甘心。可是事实上并不是如此,事实上是什麽?是每三个人当中有一个人死於心脏病,每四个人当中有一个人死於癌症,那确实跟我们经营人生的初衷是违背的,跟幸福人生也是违背的。
我们来看第三个现状,各类的文明病在每个国家都快速的增长,十年当中美国三十岁的人,糖尿病发病率升高了百分之七十。而三十年当中,美国肥胖的人口占总人口比例成长了将近一倍,升高了一倍。再来美国每年有二十五万人被确诊为自体免疫性疾病的患者,我们知道自体免疫性疾病,在过去我们把它叫做罕见疾病,罕见。可是它每年竟然有二十五万人被确诊得到这样的疾病,不得不让我们再度的去省思一个问题,就是先进国家吃得很好、穿得很好,休闲活动各样的这种机能设施都是最好的,健康状况不应该这麽差吧?但是事实就是这麽差。
所以让我们再反省另外一个议题,就是「医疗的进步其实并不等於寿命的增长」。可是很多人都讲,不对!医疗进步确实人类的平均寿命已经增加,怎麽您说没有增长?事实上我们看起来平均寿命增加,这是什麽?这叫做假象,其实只是婴儿的死亡率降低而已,并不是真正整体的平均寿命增加。而是婴儿的死亡率降低,然後把平均寿命抬高而已。据统计五十年来美国人四十岁以後的平均寿命,事实上是没有增加的,在这五十年来是没有动过的。但是也跟我们一般的想法有落差,我们总以为医疗的进步一定会改善,或者是一定会延长人类的寿命,很残酷的是这件事情并不存在,至少目前为止。
另外我们再看下面这个问题,这个问题更让我们感觉到毛骨悚然,不当的医疗纠纷在这几年增加得非常的快速。每年由於医生的误诊、用错药,还有药物的不良反应、手术的失败等等,造成美国每年有二十二万五千多人死亡,他的死亡原因就是在医院里面发生的。我们一般的观念当中,有病应该怎麽样?应该要看医生才对,可是看了医生之後有没有解决病的问题?其实这是值得去思考的。我们并不是说有病不要看医生,大家不要误会,但是我们更要去省思的一个问题是,临床的医疗差错,目前成为美国第三大的死亡原因。这是事实。我们应该怎麽来面对这个问题?在过去我们认为生病,吃药、打针或者是动手术是非常正常的一个程序,可是看到这个数字以後,我们必须再省思,它不一定是个非常必然的一个保障,不一定,因为有这麽多人死亡。但问题出在哪里?这告诉我们医疗的增加必定是健康的保障?不一定。
我们来看一下在美国第一位的死亡原因,刚刚说过是心脏病,大概七十多万人每年死於心脏病,癌症大概有五十五万人,而第三位的就是刚刚讲到的医疗的失误,是二十二万五千多人。那我们来思考一下,早上我们翻开报纸,如果报纸里面报导,一架飞机掉下来,请问报纸的头条会报几天?可能报一个礼拜,那一架飞机里面可能顶多三百多个人,这是不得了的社会事件。但是我们来思考一下,医疗的失误如果以一年二十二万五千四百个人来计算的话,一天医疗的失误要死掉多少人,大家知道吗?大概五百多个人。可是请问这个跟社会大型的重大事故比起来,哪个能见度比较高?可能我们长这麽大,我们对这个数字从来没有印象,可能从来没有一个媒体针对这个现状对我们做深入的报导。因此我们就了解到,医疗失误造成的伤亡很少引起社会大众的关注,很少。比起意外事故来讲,在美国意外事故是排名第六位的,还远远低於医疗的失误。这让我们思考什麽问题?让我们思考医疗是不是过度了,是不是有一些过度?
我们来看一下,医疗的增加其实并不等於健康的保障。在美国,这里有一个图表告诉我们,在美国医疗的失误它的组成状态大概是什麽一个状况,光是药物的不良反应占了将近一半左右。医疗的失误,不是吃错药,这里只是对药物的反应不良而已,就大概将近有一半的人是死於这样一个因素。每十五个住院的病人当中,就有一位要历经不良的药物反应。这个比例高不高?这个比例是非常的高。我们思考一下,大家生病吃药的时候,有没有怀疑过这个药?一般的人不会去怀疑药有问题,可是看到这些数字之後,我们今天看问题的态度跟问题的角度就应该有所不同,就要有所改变。
最後我们来观察一些问题,刚刚的这些问题都是发生在我们周遭,我们把这些数据告诉大家,其实是让大家去做一些省思,因为我们可能对於我们的健康非常的关心,可是关心的方向可能有所错误。我们再重头来看一下美国十大死亡原因的这些状况,我们来思考一些问题,第一个是心脏病,心脏病到底有多严重?在美国每年将近有一千万的美国人罹患这个疾病,而後来经过科学研究单位的报导,发现什麽?心脏病医疗可以给你的协助,其实怎麽样?不如食疗。
我们现在看到这个食疗,千万不要有个想法就是,好像是生病之後才要开始来改变饮食,不是的。今天这个课程就要告诉大家,在我们中国古老的一些谚语当中,已经把这些现象给我们讲得非常的透彻,老祖宗讲「民以食为天」,对不对?民以食为天,吃饭皇帝大,这个意思很深。我们一般人认为吃饭很重要,所以我们要很隆重的来吃这一顿饭。对不对?对。但是什麽叫很隆重的来吃这一顿饭?这告诉我们吃饭这件事情,不但关乎到我们身体的健康,而且还关乎到整个地球的存亡,这是我们今天的课题。
但是在我们关心到地球之前,我们先来关心我们自己,我们真的会吃吗?我们真的懂得「民以食为天」这句话真正的意涵吗?我们真的了解到,三餐对於整个世界的安危有多重要吗?可能我们现在所了解到的并不够深入,所以反应到我们社会现象,才会看到有这麽多疾病的发生。如果我们非常在意、非常重视,或者是我们吃对了,事实上来讲疾病的这种发病率可以受到很大的改善,刚刚我们讲到那些问题也可能找到适切的答案。
再来我们看癌症,很严重的一种癌症叫肺癌,它治疗的五年存活率只有百分之十。而乳腺癌跟直肠癌存活率不到百分之五十,将近一半。然後血癌跟淋巴癌存活率更低,只有百分之三。可是更令我们感觉到惊讶的是什麽?治疗跟不治疗存活率差不多。就觉得好像很奇怪,不是治疗的存活率会高吗?可是临床的研究告诉我们,治疗跟不治疗其实存活率差不多,那到底问题出在哪里?
我们来思考几个现状,第一个,我们今天的医疗是不是已经开始背离我们过去的初衷?我们思考一下,各位朋友,我们周遭如果有朋友考上医学院,你要怎麽祝福他?如果是我们的学生考上医学院,我们要怎麽祝福他?能不能祝福他医院愈开愈大,生意愈来愈兴隆?好像不太妥当,好像怪怪的,听起来觉得怪怪的。在我们中心有位老师,他的父亲是医生,是中医。在他们家的药柜子旁边贴了一幅对联,这幅对联讲到「但愿世间常无病,宁可架上药生尘」。这是一个做医生的心境,我们希望我们的生意怎麽样?很清淡,还有希望放药的柜子都布满了灰尘,为什麽?因为很久没有人来抓药,表示这个世间很健康,对不对?应该是这样的一个发心才对。
但是我们来看今日的医疗,是不是已经开始背离救人救世的初衷了?第一个我们感觉到医疗进步了,可是民众的健康却严重的退化。第二个,医疗开销增加的结果,本来应该是解决疾病的问题,可是却变成了更长久的病榻缠绵。我们看到有很多的人在医院的病床上非常的痛苦,以现在的医疗来延长他寿命的过程当中,并没有让他尝到健康的喜悦。第三个,我们花很多的钱去找新药,可是却忘了预防才是正道。
可是我们现在思考一个问题,现在的医学,我们看现在很多的媒体在报导的时候都把焦点放在哪里?又有什麽新药发明,又有什麽样新的疗法,其实比较少的人把焦点放在哪里?放在预防上面。但是我们今天学习中国文化,我们必须要对中国文化有一个非常基本的认识,中国文化不管是对医疗来讲,或者是对社会的、政治的治理方面来讲,都是怎麽样?都是叫做「禁於未发之谓豫」。禁於未发,在传统中国的文化里面,更关注的是怎麽样做到预防,而不是发作了之後才来治理、才来治疗,这是一个很重要的问题。但是现在这个社会把关注的焦点,统统放在新药的研发上面,对预防可能投注得不够。
第四个我们大多数的人迷信药物可以治疗疾病,但却忽略了其潜在的危险,不晓得这个药吃进去,可能它的副作用超过什麽?超过它治疗的成效,可能这一点严重的被忽略了。再来营利跟改善人群健康之间的这个界限慢慢的变成比较模糊。这就是我们刚刚所说到的,整个社会现象应该让我们省思的几个问题。最後最糟糕的一点是什麽?是年轻的一代正全盘接受这些观念,而不晓得这些观念可能已经有所偏差,而且可能会造成我们身体非常不可逆的一个伤害。
这些问题到底它的根源在哪里?当我们接触中国文化,当我们愈深入中国文化的时候,我们对於这个文化慢慢的产生一种情感,原因在於中国文化所探讨的问题都是怎麽样?都是去抓根本。所谓「君子务本,本立而道生」,都是从根本去发现问题,然後把根本的问题去做解决。因此我们今天谈健康的问题,我们一定要先务本,先把根本的问题找到,找到之後我们才有可能做一些改善。
而今天医疗最大的问题出在哪里?刚刚我们问过这麽多的问题,看过这麽多的社会现象,其实我们看到的是医疗的进步,并没有同时配合着治疗观念的进步。那我们来思考一下,医疗的进步跟治疗的进步一不一样?其实所指的不太相同,这里讲到医疗的进步,比较偏重的是医疗技术的进步、医疗技巧的进步。我们思考一下,在这十年来、二十年来医疗的技巧有没有进步?有进步。我最近在看媒体,他们才在报导说现在的显微手术,可以做到非常微小的、非常精密的切割外科的手术。这在十年前、在二十年前都是不存在的。因此我们了解到医疗的技巧天天都在进步,可是并不代表治疗观念的提升。治疗的观念其实并没有进步,还停留在可能很原始的一种治疗的观念里面。
我们来想想看,到底是医疗的技术可以带来人类的健康,还是治疗的观念可以给人真正的健康?其实我们刚刚问的那几个问题,已经告诉大家答案了,我们医院愈盖愈大,为什麽人的健康没有愈来愈改善?我们在医疗上投入的金钱这麽多,为什麽心脏病三个还死一个?我们在整个医疗的建构上,吃的也好、穿的也好,然後我们的休闲花了那麽多的钱,可是为什麽这些富贵病还直线的增长,罕见疾病还变成了主要疾病,为什麽?因为问题都出在於我们把所有的寄托,健康的寄托,都放在哪里?都放在技巧的提升,而没有放在真正健康观念的提升上面。
那我们来思考一下,其实人类对健康的观念,是不是我们对人与人之间,处理人际关系的观念?其实它是一个观念,它不是两个观念。在我们面对健康问题的时候,请问我们的态度是什麽?譬如说今天我们头痛,我们看电视有很多的广告在卖止痛药的,我去看的时候,我就看到所有人在看这个广告的时候关注的是什麽?关注的是怎麽快速的把头痛缓解。好,那我们来想一个问题,头痛缓解了是不是等於问题解决了?其实并没有,在医学上我们要认识两个名词,第一个名词叫做「症」,第二个名词叫做「病」。头痛是什麽?是症,只是一个症状而已,它是不是病?不一定,不一定是病。在中医里面头痛要医哪里?头痛医脚,脚痛医头有没有?觉得很奇怪,为什麽头痛医脚?原来它告诉我们的是症不等於病,把症压下去不等於把病解决掉,不是的,把症压下去可能让病更为严重。
我们举一个例子,头痛,人的头在偏头痛这里,这里有一条筋络是肝胆筋,可能这个地方痛的时候,代表的是肝胆有问题。这个地方痛代表这里有问题,而不是什麽?而不是问题在这里,不是的。所以我们去把头痛给压下去,有没有帮助我们的健康恢复?并没有帮助,确实没有帮助的。因此我们看这个问题的时候就了解到,把头痛压下去叫做什麽?叫症状解,而真正去寻求它的病因所在,把那个东西做釜底抽薪的改变,那叫做根本解,那叫治疗观念的提升。
因此我们想,我们解决人生问题的态度是什麽?请问五伦关系,我们今天处理五伦关系的这个观念摆在哪里?夫妻出了问题,请问我们怎麽解?因为我最近看到一个数字让我全身发冷汗,就是另类的台湾第一,台湾现在每二点二对就有一对是离婚的,请问这个态度跟吃止痛药的态度一不一样?其实是一个态度,就是我们吃止痛药,而且我们还要求这个止痛药要快速有效,有没有?最好一吃下去,那个痛马上解除。其实这个态度跟离婚的态度是一个态度,就是我们从小到大,在解决问题的这种能力上面,我们学习到的都是症状解,而且希望立竿见影,希望马上做下去那个问题马上得到解决。今天我们讲的是健康的话题,可是健康的话题,却已经看到一个人处理人际关系的心境跟他的态度,它不是两个态度,它是一个态度。
所以我们来思考一下,在过去我看历史,有时候我看到忠臣劝谏君王的时候被杀掉,我都觉得不可思议。我说这个人这麽好,他来劝谏君王,为什麽这个君王这麽昏庸,还把他给杀掉?慢慢的我们经历人生比较多,阅历比较丰富之後,我们才知道这个状况并不奇怪。我们来看看我们自己的生命当中,是不是曾经起这样的一个念头,你看一个人得到癌症,我们第一个对癌症的念头是什麽?在普遍的医疗知识上面,可能第一个是把它切掉,有没有?把它割除,或者是用放射线把它给照死,对不对?把它杀掉,对不对?我们认为癌症是什麽?叛徒,有没有?它是细胞的叛徒。可是事实的真相是什麽?事实的真相癌细胞是忠臣,它是来告诉我们说:主人,你已经错用你的身体,你已经把你的身体错用了。
所以看到癌细胞之後,我们应该怎麽样?应该提起理智,提起理智来做什麽?来思考反求诸己,我是不是太糟蹋这个身体,然後才让细胞病变。所以你看癌细胞是忠臣,可是我们却把它给拖出去砍了,结果我们变成什麽?我们变成暴君,我们是暴君。一个暴君来治理这个身体那一定怎麽样?一定亡国的,这个身体垮了,这个身体死掉了。有没有觉得奇怪?一点都不奇怪,因为我们是暴君,我们把人家忠臣捉起来杀掉了,我们善恶不分。你看我们经营人生,其实这些态度都是非常重要的态度。
我们再思考一个问题,我们今天面对孩子,面对我们教育的学生,我们是在鼓励他追求技巧的进步,还是观念的提升?这可能会影响孩子一生的幸福。可是我们看到在很多的教育体制下面,在大陆叫做应试教育,应付考试的教育,应试教育。这个应试教育里面,我们训练出来的可能是什麽?可能是技巧的进步而不是观念的提升。了解到这些现象之後,我们就思考,中国人对健康的态度是叫做治未病,不治已病。当这个病还没有发生之前就要怎麽样?把它给调伏好,而不是发生之後再来寻求答案。各位朋友,但是我们现在的社会认为哪一种人比较厉害?治未病的人比较厉害,还是治已病的人比较厉害?好像是觉得治已病的人比较厉害。
我听过一个故事,可能是传说但也可能是真的,它讲在中国有一个名医叫扁鹊,他有三个兄弟,所有人都认识扁鹊而不认识他的两个哥哥,不认识,为什麽?因为扁鹊很擅长把很严重的疾病治好,非常的擅长,任何很严重的疾病来到他面前,他都可以妙手回春把它给治癒了。但是扁鹊跟别人讲:其实在三个兄弟当中,我的医术是最差的,我二哥的医术比我还好。很多人就觉得很奇怪,你二哥没人听过,你怎麽会觉得他的医术好?他说:你有所不知,我二哥在人家的病还没有很严重的时候,他就已经可以把他治好了,省很多的皮肉之痛,也减少很多的花费。再来他说:我大哥又比我二哥高明。很多人就讲:你大哥是医生吗?怎麽从来没听说过?好像更没有名气。他就讲到:我的大哥有能力在这个人还没有得病之前,他就已经预测好他十年後要得什麽病,然後就在十年前就给他调伏好了。哪个医术比较高明?确实他的大哥是最高明的,可是我们来思考一下,哪个人赚的钱比较多?可能是扁鹊赚的钱比较多。
我们了解到,今天我们社会看问题的角度如果颠倒的话,不但我们的健康得不到保障,我们整个社会都有可能陷入一个非常急迫的危机当中。为什麽?因为我们看不到问题的根本在哪里。因此预防才是什麽?才是健康的根本,而不是得到疾病再来治疗。所以治未病不治已病是中国人的心境,对社会也是一样,圣人治未乱不治已乱,这种心境都是一个态度、一个观念。因此明了这个状况之後,以後我们的人生要追求什麽?观念的提升,因为技巧的提升,其实并不能解决人根本的问题。
什麽是预防之道?在美国健康基金会,有个主席叫做欧尼斯特.怀德博士,他也是一个着名的流行病学专家。他的统计告诉我们,在美国百分之五十的男性的癌症,跟百分之六十的女性的癌症,跟营养过剩有直接的关联性。那看到这句话,这是很多研究浓缩的一句话,看到这句话我们就知道怎麽预防,预防最简单之道就是什麽?就是不要吃太好,因为营养过剩会造成那麽多癌症,反其道而行就好了,不要吃太好。
因此我们再深入的来看,怎麽简单的从饮食当中来预防疾病?一样的,怀德博士他有讲,在西方社会当中有超过百分之五十的癌症,跟营养过剩有直接的关联,尤其是什麽?脂肪的摄入,所以他告诉我们,其实最简单的预防之道,就是减少脂肪的摄取。美国国家癌症学院它也报导,也做过一个统计,它说十个最常见的癌症当中,有八个跟油腻的饮食有直接的关联。这也一直都在告诉我们,其实现在的人吃太油腻,确实对健康是有无形的伤害。所以美国国家癌症学院才建议美国人,如果能够降低脂肪摄取的饮食习惯,则能够降低百分之五十到百分之九十癌症发生的机率。如果不幸得到癌症,采取低脂的饮食习惯,也可以降低百分之三十五到百分之四十癌症的死亡率。
可是我们听到这里,常常有的人就会产生一些误解,觉得什麽是低脂肪的饮食?可能有的人就会讲,以後我喝牛奶就要去买低脂肪的,有没有?可能有的人就讲到,下次我夹起一块肉的时候,我一定要把肥肉先把它剪掉,这叫做低脂肪的饮食。其实这是错误的。何谓低脂肪的饮食?从营养学的角度来看,我们来看一下样品食物的脂肪含量,在这个表格的左手边,各位右手边的表格,都是动物性的饮食,而动物性的饮食我们看到什麽?它的脂肪含量都非常的高,有没有?而各位左手边的,除了脱脂牛奶之外,都是什麽?都是植物性的饮食,它的脂肪的含量就怎麽样?相对来讲就比较低。所以什麽样的饮食叫做高脂肪的饮食?其实动物性的食物就是高脂肪的饮食,在医学报告里面,只要提到低脂肪的饮食,讲的统统是什麽?讲的统统是素食,讲的统统是自然的植物性的食物,绝对不是把动物性的食物脂肪拿掉,那叫低脂肪饮食,这是错误的认知。
今天我们要在这里跟大家讲,动物性蛋白跟脂肪的摄入它的相关性超过百分之九十,所以科学报导里面常常用脂肪的含量来作为动物性膳食的指标。我们从今天开始,听过这个课之後,以後听到低脂肪的饮食其实想到的是什麽?是蔬菜水果,而不是什麽?而不是脱脂牛奶跟精肉,不是。因此我们就讲到,对低脂肪饮食我们可能产生的误解是什麽?低脂肪饮食并不是指刚刚讲把脂肪脱掉就等於健康,不是那麽简单的,因为营养学必须要考虑整体观,而不是单一层的影响。今天我们只是把肉里面的脂肪拿掉,把牛奶的脂肪拿掉,有没有帮助我们健康的去吃?其实并没有的,因为除了脂肪之外,动物性膳食里面还有非常多的因素是对健康有负面影响的。当然我们今天都会提到。
可是第一个例子我们来看一看,妇女乳腺癌发生的比例,在北美洲妇女乳腺癌发生的比例,从一九六0年开始我们来看一些数字。一九六0年每二十个人当中有一个人得到乳腺癌,妇女,比例大概是百分之五左右。到了一九八0年,这个数字升到了百分之九,也就是十一个人当中有一个妇女会得到乳腺癌。而到了最近二000年,这个数字再度升高到百分之十二点五,也就是每八个妇女就有一个人会得乳腺癌。这个数字其实已经造成欧美妇女非常大的恐慌。我曾经看到一篇报导,有个外科医生接到了一位妈妈打来的电话,这个妈妈在电话当中,表现出非常惊恐的言语问这个医生,她要谘询他,她说:我的女儿已经到了青春期发育的阶段,而我今天打这通电话所要谘询的是,我的女儿有没有必要做乳房切除手术?你看一个美国妇女对乳腺癌的恐惧已经到达这样子严重的程度,可见得这个疾病在欧美是非常可怕的。
我们来思考一下,为什麽乳腺癌这麽多?其实在这四十年来,我们来检讨一下我们的饮食习惯,高脂肪、高蛋白的肉食愈来愈多。而这个趋势如果没有下降的话,我们可以预测的是这乳腺癌的比例还会不断的怎麽样?上升,不断的上升。这是妇女得乳腺癌的比例的一个状况。
很多人就讲那是美国的妇女才会这样,因为基因不一样,东方的妇女不会。其实不一定是这个样子,我们看另外一个研究,这个研究者他去追踪日本妇女的乳癌的现象,他发现日本妇女的乳癌发病率非常的低,乳腺癌发病率非常的低。但是这个日本妇女如果移民到美国,她的下一代,不是指她,她的下一代罹患乳腺癌的机率竟然跟美国人一模一样,是日本妇女得乳腺癌机率的百分之五百。这告诉我们其实问题不是出在遗传基因里面,遗传背景并不是得乳腺癌最主要的决定因素,得乳腺癌最主要的决定因素是什麽?就是饮食习惯。因为你看一个人移民到美国之後,她的饮食习惯开始跟谁接近?跟美国人接近,跟当地的人接近。而到了她下一代的时候,她的饮食习惯彻底的跟美国人相同,因此得乳腺癌的机率也接近,甚至於相同。这告诉我们它跟基因是怎麽样?是没有关系的。
而我们来看一下,日本人跟美国人饮食当中脂肪的摄取量,我们来思考一下,在日本食物当中的卡路里,来自於脂肪的卡路里,只占食物当中百分之十到百分之十五。而美国,美国人的膳食当中来自脂肪的卡路里竟然高达百分之四十,它是日本人的三倍左右。从这里我们就了解到,其实乳腺癌跟什麽有关?还是跟饮食有关,也就是说脂肪摄取量愈多的话,乳腺癌发生的机率也愈高。遗传的背景并不是最主要的决定因素,遗传背景不是的。在很多的国家当中,都有这样的一个状况。
我们来看一下,动物脂肪摄取愈多罹患乳腺癌的机率也就愈高。我们看这个图表,它的横轴是动物性脂肪摄取的克数。动物性脂肪是什麽?指的是什麽?吃肉,不是指吃脂肪。它的正轴是年龄校正癌症的死亡率,乳腺癌的死亡率。你看呈一个什麽?呈一个正比的关系,也就是恶性脂肪吃得愈多,乳腺癌机率就愈高。这个跟基因有没有关?没有关。因为看这几个国家基因遗传的背景都差得比较远,因此遗传背景并不是主要的一个关系。
我们又了解到脂肪的摄取,很多人又问,那植物性脂肪有没有关联性?这里这个图就告诉我们,植物性脂肪的摄取跟乳腺癌的关系其实不显着。我们看澳洲这个国家,植物性脂肪吃得很少,可是他的发病率很高,而某些国家植物性脂肪吃得很多,发病率也很高,表示什麽?表示乳腺癌这个疾病其实跟植物性脂肪无关,而跟什麽东西有关?跟动物性脂肪有关。而且动物性脂肪我们刚刚说到,其实就是指的什麽?动物性的膳食吃得太多。
因此第一节课我们先跟大家分享几个我们对医疗错误的认知,还有我们应该怎麽来预防疾病;下一节课我们再就更多的疾病来跟大家探讨,动物性的膳食到底对我们的健康有什麽影响。好,这节课就先到这里,大家休息一下,谢谢大家。 |
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