当你无法脱离痛苦时

失忆

        当你无法脱离痛苦时，你仍然还有另外一个选择。那就是，不去逃避它，而是对面对它，去全面地感受它。感受它，但是不要去思考它。如果有需要，你可以将你的痛苦表达出来，但是不要在你的思维中去写剧本。将你的注意力集中在你的感受上，而不是集中在造成这种感觉的人、事情或情况上。别让思维利用你的痛苦去创造一种受害者身份。为自己感到可怜并将自己的故事告诉他人会使你困在痛苦中。由于你不可能从这种感觉中脱离出来，所以转变痛苦的唯一可能性就是深入痛苦之中，否则任何事情都不会发生变化。所以请将你的注意力集中在你的感觉之上，并且不要对它做任何心理标记。当你深入这种感觉时，请保持高度警觉。首先，它可能看起来像一个黑暗而令人恐惧的地方，并且当你脱离它的愿望产生时，请观察它但不要采取行动。不断地将你的注意力集中在你的痛苦上，并感受悲伤、恐惧、愤恨和孤单等。请保持警觉，保持临在——与你的整个存在共存，与你身体的每一个细胞共存。当你这样做的时候，你就会将光明带进黑暗。这就是你意识的火焰。（当下的力量）

xingg

明白，说的很好，就是抽象了点

清雅百合

就像森田的理论

新生的雪儿

看不懂！理解不了！

shiwanghong

感受原苦，不要将其放大，这是最好的方法！
想消除痛苦，痛苦就会变大，最后将自己吞没！神经症的痛苦就是将微小的痛苦 无限放大！

深海微蓝*

当下的力量这本书我一直感觉是下启森田上承佛教的一本书...(本身的权威性值得质疑)

我感觉说的一些东西操作性比较低...既不如森田那么简单明了.也不像佛学那么有趣和辩证.

失忆

感受原苦，不要将其放大，这是最好的方法！
想消除痛苦，痛苦就会变大，最后将自己吞没！神经症的痛苦就是将微小的痛苦 无限放大！
shiwanghong 发表于 09-9-27 23:13

谢谢老师指点，常常重温您的这些话，一点点地增加起信心，逐渐看破这个情境。

昨天在群里聊，看到他们总在说吃药，忍不住一再劝导，将您有关森田对惊恐发作的描述和如何面对说给他们听，但大多数人都不愿看，曰：“这些大道理都懂...” ，“懂”却不深入其中实践，的确是群里大多人的现在存在的问题，还是在回避，“逃避”森田对他们伸出的手，可能也是症状阻断了这种联结，我想如何转变这契机还要看各人造化吧。

shiwanghong

人只有自己救自己，他们沉迷于“心病”，逃避了生活，逃避了责任， 并不是每个人都真正想好，“疾病”也给了他们逃避责任的借口!

云淡风轻

每个人都是作家！

且听风吟

人只有自己救自己，他们沉迷于“心病”，逃避了生活，逃避了责任， 并不是每个人都真正想好，“疾病”也给了他们逃避责任的借口!

教授真是一语中的。老是纠结于自己的症状，埋怨这埋怨那，就是不肯走出来，其实也是害怕直面生活，不敢去承担自己应当承担的责任。是的，大道理谁都懂，但只有真正想好的人才会认真去做去实践。

云淡风轻

“但只有真正想好的人才会认真去做去实践。”

不同意
刚开始谁都想好，但是时间过去了，意志也被磨得差不多了，信心也在社会上被打击，信心也没那么强了，只有可以做到的就是顺其自然，既然是顺其自然，就没有心去努力和症状做斗争，没有心去做刻意的实践。
但不等于说不想好。

知觉

我也没看明白，没看懂，能做个解释吗
“不要在你的思维中去写剧本”是什么意思
“不要对它做任何心理标记”是什么意思

知觉

如何才能做到“感受原苦，不要将其放大”？

liu1492516

不光是想法，甚至连行为都可以不分好坏对错，之前有一个网友不同意，说大多数人都是要直接的方法，可是在我眼里，什么都可以，不用追求想象中的或者是有严密的逻辑思维后推理出来的方法，所以他得出一个结论，来找我处理问题的人肯定少，哈哈，结果却是如此，来找我的人真的很少，但我一直在坚持我的方法，我相信有可以接受我方法的咨客，并且会获得意想不到的收获。