敢问死

龙井似碗钉

敢问死：
        在《礼》：君死社稷，大夫死众，士死制。
        在孔子：朝闻道，夕死无撼。
        在孟子：生，吾所欲：义，吾所欲；二者不兼得，舍生取义。
        在张载：生，吾顺事；死，吾宁也。
        在王阳明：此心光明。
        在安重根：见利思义，见危受命；国家安危，劳心焦思。
        在林则徐：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开，苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。
         在吾辈：生生不息，当义不辞！

木碗

生尚未知，哪敢问死。

美惠子

如果说，老年人学佛，不妨以“了死”为要，以解决死得好和死后的归宿问题为重心的话，青年学佛，则应以“了生”为主旨。这里所说“了生”，意谓参透人生的意义，提高精神境界，珍惜此生，过好应有的合理生活，创造最高的人生价值。实际上，只要能真实“了生”，“了死”的问题也就自然解决；若不能“了生”，连现前人的生活都过不好，即使孜孜念佛求生，责任未尽，资粮不备，恐怕也难遂往生“了死”之愿。