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今日独立(转自豆瓣,作者龙应台)

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1#
发表于 10-3-28 08:17:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我一般不太愿意在毕业典礼这么隆重的场合上演讲。原因之一,今天在座的人都不是为了听演讲而来的;方帽子拨穗才是真正的期盼,所以很容易对演讲者心生厌恶。原因之二,大学毕业典礼被认为是人生的重大时刻,一个演讲要背负这么超负荷的深刻意义,我觉得难以承受。原因之三,场合太严肃、太隆重了,我就会想起马克吐温遇到这种场合的做法──他会在最庄严肃穆的一刻,让一只脏兮兮的小土狗突然蹿上台来对着演讲的人汪汪叫,让他手足无措。

但我还是决定来。不怎么严肃的理由是,你们将来都是医生,当我年老的时候,很可能有一天我会落在你们手里,请帮我多翻几次身。比较严肃的理由是,医生不只是职业,它是一种志业,跟“人”的关系密切,很多的人会依靠、依赖你们。所以,我想我应该来。

但是,如果你们期待我今天要讲的题目是“如何做一个好医生”,你猜错了。我不会那么笨,跟在座的医学院的杰出教授们去比赛讲这个题目,我一定输,我是行外人。

事实上,你们今天坐在这里的身份,究竟是什么呢?难道仅只是“未来的医生”这样一个单一身份──不可能吧?我想,一定有很多更宽的可能来界定今天坐在这里的你;譬如说,今天是你在经济上依赖别人的最后一天,也是你人生独立的第一天。或者说,从今天起,你不再被当做某个学校的学生,某个人的儿女,而是你单独的自己──成功也是你,失败也是你,堕落时谁也救不了你;从今天起,不再有别人为你负责。我们甚至也可以说,今天的你,是一个人,站在制度性学习的终点,自主性学习的起点?

我不认为对医学院的毕业生就非谈“如何做一个好医生”不可,因为,职业只是一个人的人生中的一部分,绝不是全部。在你做医生的时候,你必定同时还有好几重身份,这些身份,不见得比你医生的身份来得不重要:你是一个国家的公民──你是否知道如何做一个好公民?你一定是人家的妻子或丈夫或坚决不婚的情人伙伴──你是否知道如何做一个成熟的负责的伴侣?你一定还有几十年的时间是人家的儿女──你是否知道如何做一个好儿女?你可能很快成为别人的父亲或母亲──你又是否知道如何做好父亲和母亲?更关键的,今天是你的“独立日”──你是否知道如何做好一个独立的、完整的人呢?

因此,今天是什么日子?我认为,是你们从幼儿园到大学长达二十多年“制度性”教育的毕业典礼,同时是“自主性”教育的开学典礼。

我今天的题目是,“制度性教育该教而没有教的两件事”。

仰观宇宙之大
第一,它教你如何与别人相处,没有教你如何与自己相处。
合群,曾经是我们从小到大“德育”的核心。个人在群体中如何进退贯穿整个儒家思想,但是儒家极其讲究的个人修身、慎独的部分,在现代化的社会里,却被忽视。

我们是一个习惯群聚的社会。在行为举止上,我们喜欢热闹,享受呼朋唤友的快乐。在思想判断上,我们用“集体公审”或者“拉帮结派”的方式思考事情。在时间的分配上,我们的学习表塞满课程和活动;在空间配置上,我们无时无刻不在与群体“相濡以沫”。

独思的时间,独处的空间,不在我们的学程设计里。

把这个问题说得最透彻的,我认为是清华大学校长梅贻琦。他在1941年就指出当时的大学课程设计是有问题的,因为课程以“满”为目标,不给学生“独思”的时间:

仰观宇宙之大,俯察品物之盛,而自审其一人之生应有之地位,非有闲暇不为也。纵观历史之悠久,文教之累积,横索人我关系之复杂,社会问题之繁变,而思对此悠久与累积者宜如何承袭撷取而有所发明,对复杂繁变者宜如何应对而知所排解,非有闲暇不为也;人生莫非学问也,能自作观察、欣赏、沉思、体会者,斯得之。(注)

在你们七年医学院的学习过程中,诸位想必学到了各种技术,但是,“仰观宇宙之大,俯察品物之盛,而自审一人之生应有之地位”,重不重要?大学是否教了你?“综观历史之悠久,文教之累积,横索人我关系之复杂,社会问题之繁变”,在你的解剖学、病理学、临床课程里,是否有一点点入门?在整整七年的培养中,请问百分之几的时间,是让你用在“观察、欣赏、沉思、体会”之中?

再请问,一个不懂得“观察、欣赏、沉思、体会”的人,可不可能是一个好的医生?或者说,一个没有能力“仰观宇宙之大,俯察品物之盛”而对自己的“存在”状态有所思索的人,会是一个第几流的医生?

大学课程不容许学生有时间做个人修身的“独思”,它同时不允许学生有独处的空间。四年或七年大学生涯,大半在喧哗而流动的群聚中度过,难有空间自己对自己检讨、探索、深思。对此,梅贻琦感叹极深:

人生不能离群,而自修不能无独……至情绪之制裁,意志之磨励,则固为我一身一心之事,他人之于我,至多亦只所以相督励,示鉴戒而已。自“慎独”之教亡,而学子乃无复有“独”之机会,亦无复作“独”之企求;无复知人我之间精神上与实际上应有之充分之距离,适当之分寸……乃至于学问见识一端,亦但知从众而不知从己,但知附和而不敢自作主张,力排众议。晚近学术界中,每多随波逐浪之徒,而少砥柱中流之辈。

“慎独”,其实就是在孤独、沉淀的内在宇宙里审视自己在环境中的处境,剖析人我之间的关系,判别是非对错的细微分野。“慎独”是修炼,使人在群体的沉溺和喧闹中保持清醒。这,大学教了你吗?“情绪之制裁,意志之磨励”,在不在大学的课程里?

“只知从众而不知从己”的人,不知“人我之间精神与实践上应有之充分之距离”的人,请告诉我,会是一个第几流的医生?

纽约市长布隆伯格是纽约市立大学今年毕业典礼上的演讲人。他送给毕业生的“金玉良言”是:“成功的秘诀其实很简单,就是,你要比别人打拼。如果你比办公室里所有同事都早到,都晚退,而且一年三百六十五天没请过一天病假──你就一定会成功!”

他举自己的父亲作为典范:“我父亲就是这样,他从早干到晚,一周七天,一辈子从不休息,干到最后一刻,然后跑到医院挂号,就地死亡。”

我看了报纸对这段“金玉良言”的报道,不太敢置信,心想,会不会这位老兄意在反讽,却被居心不良的媒体拿来做文章?于是我找出他演讲的现场录像,从头看到尾,发现他真是这么说的,老天,而且极其严肃。

我想,如果你是以纽约市长这种哲学来培养自己的,我会很恐惧有一天落在你的手里。医生被称为医“生”而不被称为医“死”,是因为,他必须对“生”要有所理解。

比夜还黑的内心
第二,制度性教育教了你如何认识“实”,但没教你如何认识“空”。

我不知道在你们医学的制式教育里,有多少文学的培养?你们全都在摇头,表示没有。我认为,文学应该是医学院的大一必修课程;文学,应该是所有以“人”为第一对象的学科的必修基础学之一。因为文学的核心作用,就是教你认识“人”。

读过加缪的小说《瘟疫》的,请举手……七十人中只有四个,比例很低。2003年,我因为“非典”爆发而重读这本小说。小说从一个医生的角度描写一个城市由于爆发瘟疫而封城的整个过程。瘟疫传出时,锁不锁城,有太多的重大决定要作。是什么样的训练,使一个卫生官员作出正确的决定?医学技术绝不是惟一的因素。是什么样的人格,使一个医生可以走却决定留下,不惜牺牲?是什么样的素养,使一个医生知道如何面对巨大的痛苦,认识人性的虚伪,却又能够维持自己对人的热诚和信仰,同时保持专业的冷静?

加缪透过文学所能够告诉你的,不可能写在公共卫生学的教科书里。医学的教科书可以教你如何辨别鼠疫和淋巴感染,可是加缪的文学教你辨别背叛和牺牲的意义、存在和救赎的本质。

多少人读过卡夫卡的《蜕变》?对不起,我觉得《蜕变》,也应该是医学院学生的大一必读。你的医学课本会告诉你如何对一个重度忧郁症患者开药,但是,卡夫卡给你看的,是这个忧郁病患比海还要深、比夜还要黑的内心深沉之处──医学的任何仪器都测不到的地方,他用文学的χ光照给你看,心灵的创伤纤毫毕露。

是的,文学,是心灵的χ光。它照得到“空”。
将来的医生,请问你具备吗?

分手也是缘分
今天在座的,我发现,父母、祖父母的人数超过毕业生。我愿意对为人父母的说几句话。恭喜你们!我几乎看见当年的我自己,坐在毕业生的位子上,也看见我的父母,坐在你们的位子上。

我那么清楚地记得,七岁的孩子上小学的第一天,我牵着他的手走到学校;然后,看着他背着花花绿绿布满恐龙的书包,消失在教室门口。他不停不停地回头看我,我也万分不舍地痴痴看着他。我也记得十六岁那年,他到美国做交换学生,我送他到机场;看着他背着年轻人的背包,消失在入关口,我站在后面,一直在等他回头看我一眼,但是,他头也不回,一次都没有。

于是我逐渐逐渐认识到,原来父女母子一场的缘分,就是注定了你此生要不断地看着他的背影,渐行渐远。

今天,是你们的孩子、孙子的“独立日”,其实,你们自己新的一课也从今天开始:学习放手,让他跌倒而不去伸手扶他,我从自己的经验知道,那是多么多么难受的一堂课。

但是很快的,这些毕业生也会发现,其实,他们从今天开始,也在看着他们的父母、祖父母的背影,渐行渐远,离他们而去。

在这个意义上,毕业,确实是人生多么重大的时刻。它,对不同世代的人,都是一个快乐奔向前程的时刻,也是一个跟缠绵的记忆、跟温馨的历史分手的时刻。所以对在场的每一个人而言,尽管不同世代,今天都是一种毕业,一种开始。每一个人都需要一种心灵的χ光,给自己一种透视人生的智慧,但是心灵的χ光执照,取得何其不易。只不过,一旦取得,你就是一个不一样的人,不一样的医生了。
祝福你们!
                                                   2007年6月9日
                                                 (注)见《大学一解》
                                龙应台:作家,现任教于台湾清华大学及香港大学
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2#
 楼主| 发表于 10-3-28 08:19:30 | 只看该作者
最近我们圈内人士似乎有点自恋之嫌了,现在转一篇圈外人士的文章,让我们比照学习一下。
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3#
发表于 10-3-28 10:16:55 | 只看该作者
裙子,大可放心,圈内同志不会自恋的过头。。。
——仔细看了龙应台的文,很好;她对政治的的认识同样让人敬佩;有这样的人在,所以,我就不担心台湾会出大问题,两岸会真的打起来;什么时候能让这样的人来当领导人世界才好,人才好。。。
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4#
 楼主| 发表于 10-3-28 10:25:00 | 只看该作者
裙子,大可放心,圈内同志不会自恋的过头。。。
——仔细看了龙应台的文,很好;她对政治的的认识同样让人敬佩;有这样的人在,所以,我就不担心台湾会出大问题,两岸会真的打起来;什么时候能让这样的人来当领导人 ...
夏秋 发表于 10-3-28 10:16

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5#
发表于 10-3-28 10:42:02 | 只看该作者
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6#
发表于 10-3-28 17:42:05 | 只看该作者
“只知从众而不知从己”,这个描述我喜欢。在我看来,很多人的心理问题就是“只知从众而不知从己”造成的。
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7#
发表于 10-3-28 18:03:23 | 只看该作者
本帖最后由 镇空 于 10-4-7 15:58 编辑

(先真真假假地向她致敬)
此龙女士确实不曾求我向她责问。
她也不大敢向我责问。
懒得说了。饿了。卫生间了。
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8#
发表于 10-3-28 18:14:16 | 只看该作者
“只知从众而不知从己”,这个描述我喜欢。在我看来,很多人的心理问题就是“只知从众而不知从己”造成的。
blackeye 发表于 10-3-28 17:42
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9#
发表于 10-3-28 20:53:41 | 只看该作者

转载一篇文章

世界上有两中女人最寂寞:
过度依赖他人的女人
过度独立的女人

依赖是女人的天性
一个女人心中如果没有一个可以依赖的男人 那么这个女人是不幸的
依赖也同样是女人的软肋
当你爱上一个男人 或者说已经习惯上了一个男人
并且发现自己的生活已经无法缺少这个男人
每天晚上睡觉前必须有个电话或者晚安短信
每天早上醒来第1个想到的是自己的男人是不是还在睡懒觉
"他怎么可以比我睡的还要多! 不公平!"
每次到社交场合一定要他陪在你身边或者干脆站在你身后
绝对不允许随便和其他女人搭讪
当然了 OICQ和MSN里面不能存在'不必要'存在的女人
手机里面必须把每个女人的关系,背景,外貌,来历一一说明清楚
如果其中有一点点'漏洞' 那么这个女人很不幸 将从男人的手机中永远的被封杀

依赖的女人喜欢记'仇'
如果她的男人没有在情人节买到便宜又讨她喜欢的东西
如果她的男人没有在早晨规定的时间前到达她家
如果她的男人没有在她去市区办点小事时有空陪她
如果她的男人因为应酬陪伴了一位女性吃饭
那么...很不幸 我们要为这位男士的脸和身体默哀3分钟

依赖的女人很有'抱负'
她会把将来何时结婚 何时买房 结婚花多少 什么地段买房
都一一考虑清楚 绝对不允许她的男人在这些事之前乱花一分钱
可非常不幸 
如果她遇到了一个可爱的小花蕾丝边短裙
如果她遇到了Rain,郑元畅
如果她遇到了DHC
那么 之前说的那些抱负 就先通通忘却吧...

独立 应该是男人的天性
然后现在的社会 
谁都讲不清到底我们的共产主义 我们的计划经济 我们的社会主义
在遇到了资本主义 市场经济 贸易开放政策后
还是否是原来我们想要到达的那个完美的共产主义社会了

而当一个男人
遇到了视觉系 屁精 Gay 变性手术后
是否还会象三国时的张飞 水浒中的花和尚那样'男人'了

既然我们说这是一个男女平等的社会
那女人自然也有权利变的更加'男人'
说木兰是巾帼英雄也好 野蛮假小子也好
说全质贤可爱也好 野性也好
说笔笔和宇春帅气也好 同性恋也好
我们不得不承认女人已经越来越不象'女人'了

当一个女人与独立建立关系时
那么我们说应该表扬这位女性
因为独立的女人有自己的原则
独立的女人有自己的目标
独立的女人有自己的做事尺度
独立的女人有不'作'不'喳'不'烦'的优点
独立的女人不会无聊到没事可做
独立的女人和小男生说着黄色段子心里想着今天就把你搞定
独立的女人把一切会令男友心情烦躁难过的事情一一隐瞒
她甚至希望所有的事情都由她一个人来承担

然而 我们不得不说然而
当一个女人过度独立之后
她的男人会发现自己无事可做
总是她来看望他 总是她送他礼物 总是她抢先一步买单
她的男人会发现她可以一天两天 一周两周 一个月两个月的
不和他见面甚至只是联系
她的男人开始主动联系她找她
可是她总是在忙碌 有时根本没发现他在找她
于是男人在这个时候开始觉得失望 觉得寂寞 还有些生气
而她最后又会在男人爆发或者绝望的边缘地带时找他
安慰他 逗他哄他 责怪他比女人还'作'
男人的心情暂时平静下来了
可是问题仍然是问题
而且男人觉得自己怎么会越来越象个小女人
而她反而越来越象个大男人...
这是一个有趣的心理变化过程 或者你可以把它称做不幸的过程

于是独立女人的男人开始明白一些事情
过度依赖男人的女人那是长不大的小女孩
过度独立的女人那是受过太多经历和磨难的女人
所以无论结局怎样 
男人 毕竟是男人
毕竟不能太感情用事
你可以在看韩剧时象一个女人那样哭
你可以在分手后象一个女人那样一蹶不振
你可以在梦里和她一起环游欧洲古代城堡
但是你不可以失去一个男人的原则:
独立

而对于那些过度依赖与过度独立的寂寞的女人们
多向你们另一个极端的女性同胞们学习吧
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10#
发表于 10-3-29 10:21:29 | 只看该作者
本帖最后由 镇空 于 10-3-29 10:22 编辑

想我昨天的苦言,生了狂狷;又有口语,添了生猛......
我确曾喜欢、感动于龙应台。只是,......各位有意的还可看看她如何评《色.戒》、解女人。
感觉她和李导似乎把水(那时)搅得又混了些。从“阴D”出发来理解女子、情感,也有点能作了。
罗湖桥上,多了狂蜂浪蝶;阳光上下,可有迷路有情?
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11#
发表于 10-3-29 10:29:54 | 只看该作者
《色.戒》。。。。。。。。。。
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12#
发表于 10-3-29 10:36:23 | 只看该作者
本帖最后由 镇空 于 10-3-29 10:38 编辑

她果解爱玲?
她可懂众生?
她真明实相?......
盛名下面,好日子撑(的)......
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13#
发表于 10-3-29 10:40:43 | 只看该作者
她果解爱玲?
她可懂众生?
她真明实相?......
盛名下面,好日子撑(的)......
镇空 发表于 10-3-29 10:36


错解了爱玲,
以为懂众生,
不明实相,
云名实相。

啷哩个啷个隆咚呛~~

假做真时真亦假,真做假来假亦真~~~~~~
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14#
发表于 10-3-29 10:59:57 | 只看该作者
本帖最后由 镇空 于 10-3-29 11:08 编辑

都说它名利场,
都赞它风流客,
都笑它畸零人,
道是有情却无情,道是无晴却有晴。

(宁请Enya、玉黛上场,开口就非凡声)

有作无时无作有,色色空空唱风情。
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15#
发表于 10-3-29 11:16:01 | 只看该作者
满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中意。
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