生命的意义 在于选择！

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来源：广州日报



　　一切自由，一切真理和一切意义都依赖于个人做出并予以实施的选择。

　　――奥地利心理学家维克多-弗兰克

　　我们生命的根本动力是成为自己；

　　我们天然就有一个精神胚胎；

　　童年的关系模式会成为我们内在的关系模式，也即人格；

　　我们不断将内在关系模式投射到外部的人际关系上；

　　幸与不幸，是我们在内在关系模式的引导下主动完成的；

　　答案，在你自己心中。

　　这是我在本专栏系列文章“心灵成长的六个定律”中提出的六个定律。这六个定律可以概括成一句话：

　　我们的根本动力是成为自己，但这个过程是在关系中完成的。

　　自我觉察――自己选择自己的人生

　　相对于“成为自己”而言，我似乎更看重“关系”，这一系列的前5篇文章，不管怎么强调“成为自我”，但文章的大部分篇幅还是放在了关系上，我似乎不断在强调，要理解关系，要接受关系的实质，要放下对关系的另一方的执著，放下埋藏在潜意识深处的改造别人的梦想……

　　我为什么不把重点放在“成为自己”上，反而把“关系”当成了重点呢？

　　这有两个原因：第一，我知道我该如何成为自己，但我不知道你该如何成为自己，这只能由你自己去探索；第二，束缚我们走向成为自己的最大障碍，就是围绕在关系上的迷雾。假若破除了这些迷雾，理解了关系的实质，懂得放下对别人的执著后，对成为自己的渴望自动会浮现出来。

　　我的这个系列文章，甚至我的大多数文章，就是在做第二个工作――破除围绕在关系上的迷雾。

　　关于我们的心理行为模式，可以概括为一个简单的公式：

　　B

　　A――――C

　　A，即Affair（事件），B即Belief（信念），C即Consequence（结果）。看起来，事件直接导致我们的行为结果，但其实，这中间由我们的信念做了大量的加工工作。

　　B可以视为信念，也可以视为一个人格系统，一种对话，即内在的关系模式中，“内在的父母”与“内在的小孩”的对话。不管你怎样理解，都不是特别重要，特别重要的是，如果我们想令自己的人生具有真正的价值，我们必须对B进行深度的了解。

　　假若对B没有丝毫的了解，那B对我们而言就完全是一个“黑匣子”，而我们的心理行为就是纯粹的自动反应，一个事件直接激起我们的一个特定反应，我们或许感觉很爽，但我们对这个过程没有丝毫的控制能力。

　　假若对B有了深度的了解，那我们的心理行为就有了自主选择的色彩。深度的了解一旦发生，B一定会发生剧烈的变化，即便暂时没发生变化，它也不再是一个“黑匣子”，那么当一个事件发生后，我们不会再像以前那样，自动出现一个特定反应，而是会加以控制、进行分析，然后再主动选择更合理的反应。

　　从内在关系模式的角度看，如果你对B没有深度的了解，那么你基本上就是一个纯粹的原生家庭的产物，你彻彻底底地陷在家族命运轮回的链条上，一个完全了解你的内在关系模式的人，可以轻松对你的人生做出一个准确的预言。

　　这也就是说，你的一生是白活的，你不过是一个家族的自动产物。

　　但是，一旦你对B有了深度的了解，你就可以在相当的程度上跳出家族命运轮回的链条了。这样一来，你的人生将不再只是一个别人的生命的延续，而有了你自己的意义。

　　未经省察的生活是没有价值的，苏格拉底如是说。我想，这位古希腊先哲的话可以从上述的角度来理解，即你必须省察你的生活，然后再根据你的了解，对你自己的人生作出选择。

　　很多人会告诉你，活着是为了什么。并且，为了帮助你达到这个目的，他们还发明了许多办法。

　　然而，每当听到这样的教导时，我忍不住会想，假若我按照这些办法做，那我的人生，究竟是我的，还是他们的呢？因为同样的道理，我在文章中更重视描述和分析，而不愿意提供办法，我是本能上不乐意这样做。

　　印度哲人克里希那穆提说，唯一重要的是点亮你自己心中的光，而要达到这一点，你要做的就是自我觉察。

　　自我觉察，如果用心理学的术语来解释，就是将潜意识的内容意识化。一旦你的习以为常的价值观、信念和教条背后藏着的潜意识的“黑匣子”的内容被自我觉察的光照亮，那些以前控制着你的一些非理性的东西就可以消失了。

　　对此，德国哲学家尼采也说过一句著名的话：“知道‘为什么’而活的人几乎能克服一切‘怎样’的问题。”

　　亲密关系是决定人生是否和谐的第一关

　　对于绝大多数人而言，最需要知道“为什么”的，是亲密关系的奥秘。假若我们的亲密关系一塌糊涂，那么我们的生命质量也会一塌糊涂，而不管你在其他方面多么卓越多么富有。

　　我认为，我们的一生有四个重要的关系：

　　1）自己与自己的关系，即孤独；

　　2）自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系；

　　3）自己与社会的关系，譬如友谊与事业；

　　4）自己与世界的关系。

　　我们若想拥有一个和谐的人生，那意味着我们在这四个关系上都做到了和谐。但是，亲密关系是第一关，假若这一关过不了，根本没和谐可谈，那么其他三个关系也一样是谈不上和谐的。

　　我之所以认为亲密关系是第一关，这是由亲密关系的特质所决定的。所谓亲密关系，不外乎两种：亲子关系、婚恋关系。如果你原生家庭的亲子关系基本上是和谐的，那么这个关系最终会内化到你潜意识深处，成为你人格的基石，这也意味着你的内心是和谐的。一旦有了一个基本和谐的内心，在一定程度上达到容忍孤独甚至享受孤独就不是太难的事情了。

　　相反，如果你的内在的关系模式是充满冲突的，那么你的婚恋关系也势必会充满冲突。并且，这个内在的关系模式一样会延伸到你与社会的关系，以及你与世界的关系上，令你习惯在社会和世界中制造冲突。希特勒与父亲的关系充满了激烈的冲突，这个充满冲突的关系模式最终延伸到希特勒生命的每一角落。

　　作为亲密关系的两个组成部分，原生家庭的亲子关系会种下因，而长大后的婚恋关系会收获果。

　　因为这个因果关系的关联如此强烈，我们可借助婚恋关系来反省自己在原生家庭的亲子关系，其实也就是自己的内在关系，也即人格。

　　有这样一个例子：一位40余岁的女士，两次婚姻都堪称悲惨，因为两任丈夫都很暴力，她在第三次婚姻中，丈夫爱她并承诺绝不使用暴力，但结婚两周后就打了她，只是真正的原因在这位女士身上，她在吵架时不断地对丈夫说：“你打我啊，你打我啊，你不打我，你就不是男人！”

　　这个故事首先是个人命运的轮回，这位女士在三次婚姻中都被打。这也是家族命运的轮回，这位女士对第三任丈夫说：“你是不是想打我，像×××（她爸爸的名字）打我妈妈一样？”这句话显示，她的原生家庭的关系――爸爸打妈妈――被她原封不动地移植到自己的家庭关系里了。

　　她这么做，一定是有一些很重要的理由。在这些重要的理由被觉察前，它们无疑就是一个“黑匣子”，它们操纵了她，令她在婚姻中一直处于自动反应的支配之下。但一旦她认清了这个“黑匣子”，她的内心就会发生剧变，她的心理行为模式会从自动反应发展到自主行为。

　　这个“黑匣子”里究竟有什么内容呢？答案可能有许多种。

　　一种可能的情形是，这位女士的妈妈在挨打后，可能和女儿一样，叫来一些亲朋好友，让他们指责自己的丈夫。她还可能会经常向女儿倾诉，让女儿同情自己。

　　更可能的情形是，这位女士在替妈妈争取公平。在她的原生家庭，当妈妈被爸爸暴打之后，可能会不吭一声，但女儿忍不住想来替妈妈争取公平，她对爸爸充满了愤怒，并渴望替妈妈对爸爸进行报复。只是，如果爸爸太暴力的话，女儿未必敢把愤怒表达给父亲，她可能会将这个愤怒压抑在心中，以后再寻求机会把它表达出来，而最容易找到的机会，就是她自己的家庭。第三次婚姻中，暗含着这样的一个逻辑――她把丈夫变成和父亲一样的暴徒，然后她可能就会抛弃他，和他离婚，离婚就是她的报复方式。

　　当然，这一切并非是她有意的追求，而是潜意识层面的内容。她对潜意识层面的内容越不了解，她被这个“黑匣子”控制的程度就越深，而命运的轮回也就越无从打破。但如果她清晰地了解了这些深层的心理机制，她就会懂得，她对丈夫的行为是多么不合理，她也就可以放下这些行为了。

　　也许，这并不是一个能立即完成的结果，而需要一个时间。但起码，她可以控制住自己，当丈夫又产生类似的冲动后，她可以对自己说一句：“停！你又在玩一个游戏了。”哪怕仅仅做到这一点，她在婚姻上也已是部分摆脱了命运的轮回，而有了自我选择的色彩。

　　从自己入手是改善关系的唯一有效途径

　　我们每个人都应该去省察一下自己关于亲密关系的信念和教条。那一切被我们当作金科玉律的东西，真的就是正确的吗？有太多的时候，那些看起来无比光鲜的金科玉律，其实不过是一个你根本还不了解的黑匣子罢了。

　　比方说，一个女孩说，她一定要找一个有男人味的男友。这个男人味，到底是什么意思？许多和她有同样渴望的女孩，最后找的男友或丈夫，其实就是一个施虐狂。有这样梦想的女孩，常常是刚伤痕累累地离开了一个暴力男友，接着又迷上了一个有“男人味”的男子，结果最后又是伤痕累累。她们也觉得自己有些不对劲，但她们会说，我就是对温和的好男人没感觉。

　　感觉的确是最重要的，只是，感觉其实只是一个信息，如果你仔细聆听这个感觉，你会发现藏着这个感觉背后的真相。那个真相才是最重要的。但我们经常抵触这个会令自己难过的真相，我们更愿意放纵自己的感觉。那么，你的生命就是没有意义的，你不过是其他人的生命的一个自动反应的结果而已，你看似活过，但你其实不曾存在过。

　　我还发现一个规律，童年越不幸的人，越容易产生一见钟情式的爱情，越容易在乎感觉。由此，我特别想强调，如果你的童年很不幸，那么一旦有了一见钟情，那么这几乎一定意味着危险的来临。假若你渴望过健康的生活，你渴望自己的心灵有所成长，你渴望你的一生是你自主选择的结果，那么请不要立即投入到这种迷恋式的爱情的怀抱中去。你要停下来，试着不去执著于那个人，那么你一定会产生强烈的情绪。这时，你好好去聆听一下，你的这些情绪是什么，这里面藏着什么信息。如果你听到了，你就可以解脱了。

　　停下来，聆听，而且什么都不做，这是一个很好的了解自己的办法。很多时候，我们都是处于自动反应的支配下。譬如，你一坐在电脑桌前，你会有点急不可耐地想打开电脑。那么，试着就是不打开电脑。这时你一定会有情绪产生，然后去体会这个情绪，顺着这个情绪往下想，看看最后究竟会看到什么，那个最后看到的东西，一定是很重要的答案。一旦找到这样的答案，你对电脑或网络的执著就可以放下了。

　　一个女子，一次看体育比赛，一个运动员撞在另一个运动员的脸上，撞得对方头破血流，这个女子忍不住哈哈大笑，结果被丈夫说冷血。她也觉得自己太冷血了，于是开始谴责自己。我建议她去体会去聆听自己的内心，展开一下自由联想，从那个撞击的画面自由想象下去，看看会想到什么。她这样做了，最后脑中出现的画面是，她的爸爸一拳打在妈妈的脸上，而那时她觉得很爽。

　　原来，她的妈妈是特别喜欢唠叨的人，而她的爸爸是很沉默的人，尽管很讨厌妻子的唠叨，爸爸却不会还嘴，更不会使用暴力。但这个女儿为爸爸感到痛苦，于是渴望爸爸揍妈妈。然而，这种渴望似乎大逆不道，她自己也无法接受，只好把它压抑到潜意识中。但是任何自然产生的情感都是压抑不了的，它总要找机会表达出来，她在看体育比赛时的冷血就是表达了这种被压抑的情感。

　　我们的一切心理都是围绕着关系展开，它先在原生家庭的关系中产生，而后又在其他关系中展现。只是，关系势必意味着别人的参与，这就给我们制造了一个巨大的难题――这个关系中的事情，到底该我负责，还是该对方负责，若想改变一个关系，是该从我入手，还是从对方入手。

　　答案自然是，我们该从自己入手，这甚至是唯一有效的途径。

　　但问题是，童年时，一个关系中的事情，的确不该孩子负责，孩子如果想从自己入手，也一般没有什么太大的效果。

　　这就给我们的人生制造了巨大的矛盾，我们多在童年学会了把改变关系的责任放到了别人身上，我们长大后又把这个做法照搬了过来，但这是无效的。

　　这是我们人生中最重要的迷雾，我们必须把围绕在这一点上的迷雾破开，我们才能走向不可预测但却精彩绝伦的成为自己之路。

　　名词解释：什么是存在？

　　存在主义这个词已广为人知。

　　然而，什么是存在？

　　作为一个人，体验和感觉就证明着他的存在，就是他的存在。所以，一个感觉丰沛的人，一个体验丰沛的人，是存在过的。

　　要有丰沛的感觉和体验，就要勇于投入生活的洪流，就要自己为自己的人生作选择。这样，你才能有丰沛的感觉和体验，你才能体会到自己的存在。

　　相反，假若你一直是被人作选择，你就没有存在过。

　　所以，在《1984》中，掌握着主人公生死大权的奥勃良对被掌握者说：“你不存在！”

　　所以，那些被父母安排了一切的孩子，常常生出自杀的冲动，他们觉得活着没有意义，因为没有自主选择机会，他们的精神生命已日渐凋零。

　　存在与不存在，这并不是一个简单的哲学命题，而是实实在在影响我们生活的人生命题。

　　但很多时候，因为选择了还要负责，这很重，所以我们主动不想存在。譬如，尽管遇到了很简单的问题，仍有很多读者给我写信说，请问我该怎么办？

　　我不能告诉你该怎么办。

　　假若我这么做了，我是剥夺了你选择的机会，也在侵害你的存在。

　　我为你做选择时，我存在，但你不存在。

　　偶尔懒一下，让别人替自己做选择，这比较惬意。

　　然而，当发现这一旦成为一个一贯的模式，再想赢回自己的存在权，就很难了。

　　譬如，当纳粹德国将所有人的选择权交给了希特勒后，这个国家的很长一段时间，就只有希特勒存在，其他人都不存在。

　　这时，谁想显示自己的存在，希特勒就会令你的肉体彻底不存在。

　　所以，要尊重自己的选择，并因而努力承担自己的责任，以争取你的存在。

木碗

作为一个人，体验和感觉就证明着他的存在，就是他的存在。所以，一个感觉丰沛的人，一个体验丰沛的人，是存在过的。

　　要有丰沛的感觉和体验，就要勇于投入生活的洪流，就要自己为自己的人生作选择。这样，你才能有丰沛的感觉和体验，你才能体会到自己的存在。

风兮亦弈

　　我还发现一个规律，童年越不幸的人，越容易产生一见钟情式的爱情，越容易在乎感觉。

    其他的都是严肃的心理知识，值得大家学习。这一条我觉得挺有意思，因为我大概就是属于童年有点不幸的人吧，呵。

绿罗裙

很不错的文章,看后很有收益,谢谢楼主的转贴!

　　从内在关系模式的角度看，如果你对B没有深度的了解，那么你基本上就是一个纯粹的原生家庭的产物，你彻彻底底地陷在家族命运轮回的链条上，一个完全了解你的内在关系模式的人，可以轻松对你的人生做出一个准确的预言。

　　这也就是说，你的一生是白活的，你不过是一个家族的自动产物。

　　但是，一旦你对B有了深度的了解，你就可以在相当的程度上跳出家族命运轮回的链条了。这样一来，你的人生将不再只是一个别人的生命的延续，而有了你自己的意义。

　　——我发现原来我一直都在努力这样做，现在也似乎有些收效了。

　　印度哲人克里希那穆提说，唯一重要的是点亮你自己心中的光。
　　——很好的观点！

　　感觉的确是最重要的，只是，感觉其实只是一个信息，如果你仔细聆听这个感觉，你会发现藏着这个感觉背后的真相。那个真相才是最重要的。但我们经常抵触这个会令自己难过的真相，我们更愿意放纵自己的感觉。那么，你的生命就是没有意义的，你不过是其他人的生命的一个自动反应的结果而已，你看似活过，但你其实不曾存在过。

　　我还发现一个规律，童年越不幸的人，越容易产生一见钟情式的爱情，越容易在乎感觉。由此，我特别想强调，如果你的童年很不幸，那么一旦有了一见钟情，那么这几乎一定意味着危险的来临。假若你渴望过健康的生活，你渴望自己的心灵有所成长，你渴望你的一生是你自主选择的结果，那么请不要立即投入到这种迷恋式的爱情的怀抱中去。你要停下来，试着不去执著于那个人，那么你一定会产生强烈的情绪。这时，你好好去聆听一下，你的这些情绪是什么，这里面藏着什么信息。如果你听到了，你就可以解脱了。
　　——说的真好，只是在看到这篇文章之前，我居然在无师自通地做到了。呵呵，看来静心真能孕育智慧呢

绿罗裙

要尊重自己的选择，并因而努力承担自己的责任，以争取你的存在。

花开花落

生命就是反抗无聊的创造，但是二难重性又产生新的无聊，为了反抗这新的无聊又得投入新的反抗的创造之中去，生命的意义就在于反抗这无穷无尽生生相息的无聊的创造之中。

晴空

真是一个好帖子。是心理学的浓缩吧。只要领会了这篇文章我们就能让自己过的好一点，帮助周围的人过得好一点。

可能很多朋友都是因为自己没有选择的权力抑郁的吧。今天，希望对孩子关爱，干涉越来越多的父母意识到这点。
对此深有感触，我一直把它叫做对主动权的尊重，在此有专业的说法了。把这个帖子收藏起来。

[ 本帖最后由 晴空 于 07-9-17 23:46 编辑 ]

龙生第九子(翔)

太长了啊，呵呵。 弗兰克的文章，曾读过。确实相当不错。

顺便问一句： 大家听广播否？  可曾听过中央人民广播电台的 “中国之声神州夜航--人生即选择栏目”
下面是节目精彩串词：

站在人生的十字路口，是向左还是向右；生活，就是一个选择接着一个选择，神州夜航--人生即选择。   
当喧嚣归于宁静，当浮躁归于平和，让我们打开尘封的心灵，在别人经历的选择中，找寻你的人生轨迹。听向菲讲故事，做好你的人生选择题。神州夜航--人生即选择。

晴空

也难怪我们在一些做选择，做决定的时候那么焦虑，那么犹豫不决，是因为我们长期习惯于不做选择的，因为自己的选择会导致不快得不到尊重，所以后来遇到选择就会焦虑，难怪我每次自己选完一件衣服都没有喜欢满意的感觉，都觉得我选错了，有回去换过的冲动，其实真的换回来我同样不喜欢，因为那是我的选择，往往宁愿让别人替我选了反倒安心，原来是这么回事。跟那个买回来的东西好坏根本没有关系！！
没有主见的人并不是没有想法，而是不敢坚持自己的想法。
心理学真是个奇妙的东西，没有学习的情况下就是做到尊重自己，尊重他人。

波波

谢谢分享！！