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四 必须强调患者的几点
4.1与症状同化
所谓的与症状同化,就是施旺红教授所说的“接受症状”以及森田博士所说的“忍受痛苦”。这一点在初期看来很难,按照我的经历来看,要想破除这个难点其实就是不断的修正对症状的目标期望值。也就是说,当你觉得无法忍受时,那你就不去忍受,不去管它。任由时间来冲谈这种对症状痛苦的感觉,直至不再关注症状。我曾经动过手术,那种麻醉醒来后的痛苦在初期的那两天你除了忍受还能怎么办?过了两三天后就不会再痛了,人的生命本身就加了一个时间的维度。所以与症状同化的本质其实就是让时间来稀释神经症患者的注意与意识,修正偏离实际的过高的欲望,修正疑病性素质与精神交互作用。一旦与症状同化,尽管神经症患者对症状还在感受到痛苦,但仍然可以在上班,、游玩、阅读等等,这样就会慢慢的回归正常。
为什么有的神经症患者不能与症状同化,而到处去寻医问药。我想他们可能一方面对待主观世界的痛苦的感受没有足够正确的认知,另外一方面,他们可能以为自己是得了无法治愈的疾病或者对症状的本身充满恐惧的心理。研究森田学说的专家已经证明:第一,神经症本身只是一种症状,而并不是真正的疾病;第二,神经症在任何时候都不会转化为精神病。神经症患者还担心什么呢?
4.2保持耐心
田代信维对于森田疗法在理论方面的完善的作用是巨大的,他对森田疗法的各个治疗期与人类社会的自我发育过程进行了比较。水谷启二提出了对神经症患者进行“再教育”的原则。这两位顶尖级的专家无不说明了一个道理:即一旦神经症患者陷入精神交互作用的泥潭,往往拉出泥潭的过程如同像人的自我发育一样,即从婴儿期开始,到幼儿期,到学龄期,再到青春期一样。一个幼儿从开始学习走路、学习说话,都是需要时间进行反复的练习的,中间有可能会摔倒,有可能发音会错误。但是不能否定他们一定会长大,一定会成功。我们大人看着小孩说不清词语的时候有时候会开心的一笑,神经症患者怀疑自己,否定自己的时候何不自己对自己笑一笑,犯错有那么可怕嘛?同时神经症患者往往在实践中失去耐心,如同刚学走路的时候摔倒几次就不愿意再去学走路了,这当然是不对的。我想神经症患者意识到自己接受的再教育只是需要一个过程,如同当初婴儿时候的自己学会走路一样一定会成功的话,他们也许会保持耐心的。
4.3 森田学说到底是什么
森田博士的原著由于时代久远已经不再版,现在不论是通过森田学说治愈的患者还是研究森田学说的某些专家都能提炼出森田学说的核心思想:“归顺自然,为所当为”,以及一些抽象性的、概念性的词条。这对神经症患者毫无用处。田代信维已经证明了森田疗法模拟了人类自婴儿到成人的生长发育的历程,对于婴儿来说,越是抽象越难以理解,神经症患者若是依据抽象性的、概念性的词条而去领悟森田学说的话,往往如同向婴儿说四个字的成语一样,一脸茫然甚至不愿意再去学习。
森田学说构造的是一种生活态度,即如同告诉婴儿一样,神经症是怎么形成的,神经症患者该怎么做,怎么做是对的,怎么做是错的。这才是完整的有血有肉的森田学说。至于神经症患者如何去理解,完全靠自己去实践,否则如同纸上谈兵,旱地里游泳。
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