默默，新年快乐！

北京，一样的

看到你，过节还回复大家的帖子，非常感动！

北京，一样的

《木兰花》
作者：北宋·宋祁
　　东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
　　浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
赏析
　　此词上片从游湖写起，讴歌春色，描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图；下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境，言人生如梦，虚无缥缈，匆匆即逝，因而应及时行乐，反映出“浮生若梦，为欢几何”的寻欢作乐思想。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。
　　起首一句泛写春光明媚。第二句以拟人化手法，将水波写得生动、亲切而又富于灵性。“绿杨”句写远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽是清晨，寒气却很轻微。“红杏”句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以拟人手法，着一“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。
　　过片两句，意谓浮生若梦，苦多乐少，不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间。此处化用“一笑倾人城”的典故，抒写词人携妓游春时的心绪。结拍两句，写词人为使这次春游得以尽兴，要为同时冶游的朋友举杯挽留夕阳，请它在花丛间多陪伴些时候。这里，词人对于美好春光的留恋之情，溢于言表，跃然纸上。
　　这首词章法井然，开阖自如，言情虽缠绵而不轻薄，措词虽华美而不浮艳，将执著人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致，具有不朽的艺术价值。
　　本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。上阙写初春的风景。起句“东城渐觉风光好”，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。
　　以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。“波纹”、“绿杨”都象征着春天。但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。”
　　下阙再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”。于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”，明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。这要求是“无理”的，因此也是不可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。

北京，一样的

楚天遥过清江引

朝代：元代
作者：薛昂夫
原文：
花开人正欢，花落春如醉。春醉有时醒，人老欢难会，一江春水流，万点杨花坠。谁道是杨花？点点离人泪！

回首有情风万里，渺渺天无际。愁共海潮来，潮去愁难退，更那堪晚来风又急！

屈指数春来，弹指惊春去。蛛丝网落花，也要留春住。几日喜春晴，几夜愁春雨。六曲小山屏，题满伤春句。

春若有情应解语，问着无凭据。江东日暮云，渭北春天树，不知那答儿是春住处？

有意送春归，无计留春住。明年又着来，何似休归去？桃花也解愁，点点飘红玉。目断楚天遥，不见春归路。

春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水渡傍渡，不知那答儿是春住处？

北京，一样的

禅理诗“终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分”的感悟！

（1）“一切众生悉有佛性。”（《涅盘经》）

（2）“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”（《坛经》）

（译文：菩提本来就是清静的，人只要像菩提一样保持内心的清静，直接就成了佛。）

（3）“迷闻经累劫①，悟在刹那间。”（《坛经》）

【注】①累劫：连续数劫，谓时间很长。

上述文字表现了禅宗的思想。

（1）上述文字表现禅宗 “见性成佛”的中心思想。性，指众生本具有成佛可能性。见性就是悟彻清净的佛性。禅宗提倡心性本静，佛性本有，觉悟不需从外求取。又反映了禅宗的顿悟说，顿悟指人之思维的突变或飞跃。同时也强调：“法即无顿渐，迷悟有迟疾”。

（2） ①表现了禅宗的顿悟说。“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云”，春是喻指佛性，人们终日追寻，却踏破芒鞋也找不到，费尽心机也茫然无所悟。“归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分”，只是某个偶然时刻，内心清净澄明，突然发现春意盎然，悟彻佛性。诗歌说明人的佛性是偶然显露，刹那间顿悟。这就像我们做学问时，有时一个问题百思不得其解，但经过努力思索后，突然某一时刻灵光一闪，把握了解决之道。
②表现了“见性成佛”的思想主张。心性本静，佛性本有，觉悟不需从外求取。世人求法在心外，眼睛追求颜色，耳朵喜听妙音声，鼻子亲近香芬气，舌头爱尝甘美味，身体难离缠绵触，心中执著于外在。就像诗歌中的人终日在外寻春，但是“芒鞋踏破岭头云”也一无所获。人的心在六尘（色、声、香、味、触、法）中，迷失了真正的自己。只有断绝尘世之念，回归自我，使心清净，一无所求，才能悟彻成佛。心中若有所求、有所寻觅，就是一种牵挂，就不可能获得智慧。正如《华严经》所说“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得”。比如对幸福的追求。许多人追求幸福美满，往往失望而归。其实什么叫幸福？什么叫美满？心中知足就有幸福，就有美满。如果向他人要求幸福，向环境追求美满，那永远找不到。

北京，一样的

初七了，祝大家满载歌声、微笑和幸福，踏上回家的路途！静待来年花开时，我们再相聚！

北京，一样的

初六，云台花园！眼泪刷刷的。。。只能看(⊙ˍ⊙)小猴、桃花、杏花的！

北京，一样的

北京，一样的

2016年，猴年大吉！

北京，一样的

背对阳光的人看到的是黑暗的影子，在你抱怨生活的时候，在你觉得自己的世界阴暗不堪时，你有没有想过路边的小花、树边的小草，依然顽强的生存，带给世界以生命的无限生机！它们很卑微，然而它们却很伟大！如果你想走进阳光，请你转过身来，抛却你内心的小气，刻薄，可悲，奸诈，残忍，脆弱，自卑，懒惰，贪婪，愚昧，懦弱，狂妄，虚伪，自私，站成一棵树，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。
我写的一段话，共勉！

北京，一样的

最近，看到的一本书，应该很好的！

《人生三修:修心 修性 修行》从现实生活的实际出发，以睿智的富有哲理的观点和看法，教你看透人生真谛，教你正确面对生活中的种种不如意，能选择，懂放弃。教你懂得尽人事，听天命，不贪婪，不妄求，懂宽容，知进退，宠辱不惊，成功了不扬扬自得，失败了不悲观失意，在忙碌之中体会内心的宁静和生活的乐趣。

《人生三修:修心 修性 修行》逻辑缜密、符合实际，富有现实的指导意义，将道理与故事相结合，文字灵动而深刻，句句触动人心，帮助读者找到自身问题的所在，调整心态，调整看问题的角度，最终摆脱烦恼和痛苦的困惑，活出属于自己的幸福和快乐。

图书目录
修心
　　第一章 观心：修好心才能转好运
　　先学做人，再学做佛
　　踏踏实实，保持真实的自己
　　主动孤独，沉淀一切烦恼
　　自省的力量
　　有约束，才不会走错路
　　以勇气忏悔，用真诚改过
　　心不动，荣辱皆安定
　　每个人都有无可取代的优点
　　以自谦的态度提升自己
　　第二章 安心：真正的贫穷是心无安处
　　明浮躁源，戒浮躁心
　　心常在静处
　　细沙含一方世界，野花藏一座天堂
　　越亲近自然，焦虑越易消失
　　修一颗不为身体境遇所动的心
　　做第三类人：提起，放下
　　在喧嚣处，修得暇满身
　　第三章 静心：在喧嚣中安顿身心
　　世事无常，不必挂怀
　　不自扰，烦恼都在身外
　　当提起时提起，当放下时放下
　　不拘于外物，便是轻松
　　释怀是看不见的幸福？
　　执着是茧，缚住自己也隔绝幸福
　　破除“我执”，生活处处动人
　　有所舍弃，才能活得洒脱
　　卸掉重负，轻装上路
　　第四章 净心：越是简单，越是真正的富足
　　真正值得追求的是内在的充实
　　简单的真谛：驱除多余的执念与欲望？
　　退回拥有之前的心态
　　熄灭欲望之火
　　富足的境界
　　心不为外物所拘
　　初心何在：没有主观，没有成见
　　情、财、名，没什么不能放
　　当舍则舍，卸下包袱再赶路
　　第五章 专心：一心走路，用安稳的步伐丈量红尘
　　出发的理由：让心里的渴望给你方向
　　一心走路，才能步步莲花
　　跌倒别急站起，看看低处风景
　　不必远眺，彼岸此刻在脚下
　　依止自己：每个人都是自己的岛屿
　　当下全心全意，将来才不会只有追忆
　　莫总遥望，脚下即是幸福原乡
　　第六章 舒心：无心而求，找回内心的纯粹和充盈？
　　谁在给我们设置障碍
　　不快乐是因为活得不单纯？
　　快乐在于找到内在的纯粹和自由
　　静心抬头，发觉生活的千般美丽
　　微笑的力量
　　不与外界争执，少和自己较量
　　吃饭睡觉也是修行
　　处处退一步，步步饶一着
　　第七章 暖心：悄然开启内心的柔软
　　忙得像一阵风，快乐也像一阵风
　　幸福，源自内心的简约
　　心宽了，整个世界也就广了
　　快乐在于你所朝的方向
　　幸福就在我们身边
　　爱心没有等级，没有早晚之分
　　在行动中找到爱的方式
　　悄悄地为他人做点好事？
　　爱可以燃起生命的希望
　　第八章 养心：接受遗憾，在寂寞中开出美丽的花朵
　　人生有遗憾才真实
　　所有的过去都是安详的历史
　　完美不是心中虚幻的宝塔
　　有缺憾的人生，依然美丽
　　孤独是生命圆满的开始
　　生命要耐得住寂寞
　　静心，让人生的美景为你停留？
　　与自己对话，让外在的东西慢慢沉淀
　　生命就在一呼一吸间
　　为心灵找一个更好的出口
　　第九章 随心：空悟超脱，看破生死始成佛
　　生命仿若不系舟
　　空悟禅音红尘听
　　风过疏竹，来去自如
　　一切皆空实为样样都有
　　纵身大化，不喜不惧
　　第十章 平等心：摈弃偏见，众生皆有佛性
　　死亡不过一场游戏
　　一日不作，一日不食
　　关爱每一个卑微的生命
　　怀一颗平等爱人之心
　　尊重能换来情感
　　待人以诚，不以衣取人
　　善于欣赏，喜结人缘
　　待客有分别
　　正确对待他人选择
　　待人皆以礼
　　辱人者必自辱
　　摒弃门户之见
　　公道自在人间
　　神仙本是凡人做
　　差异都是人所定
　　心、佛、众生无差别
　　修性
　　第一章 随性：回归本性，做真正的自己
　　人生随时要保持单纯的本性
　　想得少点，活得简单
　　做人不掺杂念
　　除去心中累赘，回归自然天性
　　聪明累，过无机心的人生
　　做人要有一颗直心
　　不伪饰，不失本色
　　做自己最幸福
　　第二章 积极：转换情绪，拓展生命的张力
　　生命的张力首先在于正视脆弱
　　接受不幸，把挫折当作成长的营养
　　用行动为抱怨画上休止符
　　应对生活，用微笑驱散阴霾
　　将不幸变为机遇
　　别让悲观挡住了生命的阳光
　　被需要也是一种幸福
　　第三章 淡泊：放下负累，别把贪嗔痴装进行囊
　　欲望的海水越喝越渴
　　想抓住的太多，能抓住的太少
　　除去闲名，禅师本是和尚
　　幸福的本质是实现，而不是占有
　　取舍都是为了心的快乐
　　轻囊致远，静心久行
　　别为了流泪，而错过满天繁星
　　第四章 珍惜：低下头来，就能看到满地阳光
　　放下过去未来，领悟此刻的珍贵
　　别让自己沉迷于过去
　　积极的后悔
　　将全部的能量集中于当下
　　观照时间的本质：时间即财富
　　每一个现在都会引导未来
　　日日是好日，每一天都过得富足
　　爱就在眼前，不错过一次擦肩
　　第五章 宽忍：能让能忍，把倾斜的世界在心头放平
　　忍是心的雕刻刀
　　心不嫉，身无疾
　　和你的愤怒缔一个约
　　先做牛马，再做龙象
　　有辱能忍，才能随意屈伸
　　弯腰不是卑微，而是成熟
　　宽容无法改变过去，却能改变未来
　　第六章 慈悲：心种菩提，学会疼惜大地
　　留几分菩萨心肠，滴水成海
　　每一种选择，都会有回声
　　与人为善，就是予己立足
　　人暖被子，还是被子暖人
　　善到极处，嗔痴也是慈悲
　　因理解而宽容，因懂得而慈悲
　　真心的慈悲，是一种清澈的美丽
　　第七章 博爱：我为人人，爱是恒久的富源
　　爱是什么：百分之百的忠诚，百分之百的容忍
　　接纳爱的本来面目
　　不要害怕去爱：斩断你的犹豫与怯懦
　　有情不是罪过，痴爱才生烦恼
　　向前走的爱，向后退的爱
　　爱之难不在绚烂，而在平淡
　　守护好自己爱的天性
　　让别人受益，让自己开心
　　第八章 知足：不贪不求，简单就是一份厚礼
　　沉迷于欲望便是画地为牢
　　舍去贪婪，过不负累的人生
　　不贪不执的清净心
　　以舍治贪
　　懂得放弃，往往拾起更多
　　舍一分利心，得一份简约
　　布衣桑饭，知足就能开心
　　舍了就是得了
　　第九章 勇敢：不绝望，满心勇气的能量
　　是什么让我们踌躇不前
　　如何面对不幸
　　希望的源头不是梦想，而是现实
　　执着的只是想法，而非活法
　　直面困厄的勇气：从绝路中走出路来
　　远离不良情绪：世间没有永久的不幸
　　不惧无常，随处安心自在
　　第十章 分享：爱出者爱返，福往者福来
　　爱出者爱返，福往者福来
　　一无所有，还有名字
　　爱可以循环
　　孤独与人分享
　　苦难与人分享
　　不能分享的快乐是一种惩罚
　　爱与人分享
　　分享，让生命清净而从容
　　欣赏生命的价值
　　幸福魔方，越分越多
　　分享必有所获
　　把自己当成别人
　　分享是舍更是得
　　满足藏在付出的怀抱里
　　第十一章 自省：明镜在心，时时拂拭
　　金无足赤，人无完人
　　不要让自己成为“破窗”
　　浪子回头金不换
　　无忏悔者，不为人
　　给人以改过的机会
　　不要迷失内心的方向
　　良知有时需要人唤醒
　　改过迁善十劝诫
　　常忏悔，常进步
　　适时宽恕自己
　　书写功过格
　　给人忏悔的机会
　　不要纠缠过失不放
　　修行
　　第一章 一撇一捺，一个“人”字能写多大
　　人生有所“止”
　　人生的重与远
　　夫子有病不得医
　　一颗小小的螺钉
　　清高的人是可耻的
　　有才无德不足观
　　要鱼还是要熊掌
　　那“仁”却在灯火阑珊处
　　千古一辩义与利
　　今天你诚信了吗
　　挺直脊梁骨
　　圣人之德，凡人之德
　　第二章 一个人应该怎样活，一生应当怎样过
　　生命需要自己把握
　　心不动，方识自身
　　有自我评判标准
　　坚持自己的主张
　　凡事不可先入为主
　　让自己成为珍珠
　　富贵不在天
　　问自己竭尽全力了吗
　　每个生命都有自己的光彩
　　选准适合自己的角色
　　永远不要贬低自己
　　天生我材必有用
　　做真实的自己
　　虚荣吞噬一切
　　活着只为充实自己
　　第三章 以礼立身，雕琢人性的美玉
　　不学礼，无以立
　　摆正自己的位置
　　不敬，如礼何
　　厚礼非礼
　　来而不往非礼也
　　唤醒心中的“圣人”
　　每天进步一点点
　　修身，先把心放正
　　举头三尺有神明
　　人啊，认识你自己
　　克己为仁
　　第四章 知人者智，自知者明
　　唯有自知，方能不失
　　认识诸世间，更要认识自己
　　由识心而找心，由找心而明心，由明心而安心
　　向内观照自己，自省洞明人生
　　好说己长便是短，自知己短便是长
　　见贤思齐，见不贤而内自省

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        向日葵族的19个典型特征

　　你可能会羡慕这些向日葵族们，因为他们总能满脸阳光，总是能乐观面对一切，每件事他们都能看到积极的一面。其实，你也可以成为“向日葵”一族，不妨从以下步骤开始吧。

　　1、善于发现微小幸福
　　在“向日葵”族的概念里；敏感与细腻不完全代表着多愁善感，对微小快乐的敏感其实是幸福的来源之一。并不是每个人的生活都能过的比戏剧更精彩，蕴藏在平淡里的小幸福才更值得珍惜。

　　2、没有太大野心
　　“知足常乐”一定是他们信奉的座右铭之一。他们相信欲望越少，越容易快乐。无法掌控的事情，带来的压力只能选择承受；可以掌控的事情，他们往往不会主动给自己加压力。

　　3、适当放低生活标准
　　不会顽固地迷恋大品牌，喜欢轻松随意的着装，偏好素面朝天，对物质生活的要求适可而止。

　　4、容易发现事物好的一面
　　在“向日葵”族的概念里，不要往往只关注自己差的一面，还要时长看见自己的长处和优点。

　　5、选择喜欢的职业
　　愉悦感是比金钱更重要的选择职业的标准。喜欢的职业可以让人觉得活得很值得充实，每天忙碌着的状态会让八小时外的时间更美妙。

　　6、抗压力耐打击
        他们是实实在在“煮不烂的铜豌豆，打不死的小强”。在他们眼中，天塌下来当被盖，什么都可以看得开，快乐也是单纯而自然的。

　　7、对负面情绪的钝感力
　　悲观、抑郁、烦躁、焦虑、生闷气……这些工作、生活中常常出现的负面情绪不容易感染他们。

　　8、随时随地发泄压力
　　他们会在生气时一个人在房里狂吼几声，前提是墙壁的隔音效果够好，或者健身、泡澡、爬山、吃顿诱人的甜品……不记隔夜仇的“向日葵”族，同样不会让压力过夜。

　　9、感恩的心态
　　他们懂得感恩。一份工作，一杯咖啡，一个朋友，一个恋人，都是上天赐予的礼物，因为感恩才会懂得珍惜和把握，懂得捕捉生活中的美好。

　　10、张弛有度的生活节奏
　　工作即使可以忙碌，但决不占用整个人生，业余生活可以丰富多彩，但决不能落得个游手好闲。他们喜欢张弛有度的生活节奏，而且更享受这种对生活的掌控欲。

　　11、相互赞美的心态
　　算计别人而达到自己目的的“办公室政治”不是他们的兴趣所在。适度赞美在他们看来是一种善良的心情与省心的社交工具。每个人身上都有不同的闪光点。

　　12、对生活充满热情的阳光天性
　　像向日葵始终追寻着阳光的方向一样，他们最根本的特点，就是永远对生活保持着高度热情，兴致高昂，勇于改变，对新鲜事物有足够的好奇。

　　13、适当健忘的头脑
　　选择性遗忘是他们独有的能力。对于那些不开心的事情，他们忘得比谁都快，健忘让他们学会保护自己，也让生活更加轻松。
　　
       14、善于自嘲
　　习惯用自嘲保持心理平衡，化解尴尬的局面。在人人都粉饰自我的时代，他们的自嘲是被当做宣泄积郁、打破隔阂的良方，当然有时也是反嘲别人的武器。

　　15、适当的精神胜利法
　　一件漂亮的衣服，价格太昂贵，想想看，也许并不适合自己便也释怀。这样小小的精神胜利法使得人生更有乐趣，苦短的岁月何必非要过得苦大仇深。

　　16、八小时外有所寄托
　　辛勤工作的最终目的，还是为了八小时之外的完全属于自己的时间。可以在兴起时去酒吧晃晃，也可以在家邋遢随意地跟朋友们小聚。可以拿上画笔重温儿时的梦想，也可以自拍DV假装梦工厂。

　　17、嘴角习惯性上扬15度
　　嘴角上扬15度，是“向日葵”族不用每天刻意对着镜子练习而自然流露出的表情，内心的宽容乐观完整诠释出“相由心生”的道理。

　　18、拥有丰富的内涵
　　成为向日葵一族最典型的特征就是，有时让人觉得有些没心没肺，其实内涵丰富，耐人寻味。交给他们的任务，一定是拿得起，放得下，完全符合向日葵经济农作物的身份！

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我们要学习向日葵，做一个积极吸收正能量的人。生活中其实没多少大风大浪，人生多数时候都是自寻烦恼。所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多。要学习向日葵，哪里有阳光就朝向哪里。多接触优秀的人，多谈论健康向上的话题，多想想有利于人生发展的问题。心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会变成春雨。

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        现代都市里，有这样一群人：工作时可以忙碌，闲暇时可以精彩；张弛有度的生活，8小时以外有所寄托；不刻意计较“名利”，给点阳光就能灿烂，恣意享受着平淡里的小幸福……他们便是向日葵一族。
　　向日葵族，即会发现微小幸福的族群。他们就像那执着而积极向上的向日葵一样，给点阳光就灿烂。在他们的概念里，敏感和细腻并不只是代表着多愁善感，对微小快乐的感敏其实是幸福的来源之一。
　　在时下压力弥漫的都市中，向日葵族破土而出，昭示着灿烂阳光的天性。他们没有太大的野心，珍惜蕴藏着在平淡里的小幸福，以“知足常乐”为座右铭，具有积极乐观的心态。他们以向日葵的向阳特性自喻，逐渐集结成“什么事都看得开”的“向日葵族”群体。

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        向日葵族 奉行适可而止的消费观
　　对于向日族群来说，他们可能腰包不鼓，欲望也不多，但奉行较低的生活标准，不会顽固地迷恋大品牌，喜欢轻松随意的着装，偏好素面朝天，对物质生活的要求适可而止。一味地追求物质享受付出的脑力体力在他们看来得不偿失，化上精致晚妆去参加一个盛大派对，远远不及跟恋人或者对味的朋友喝点小酒，聊聊八卦更有意思。