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关于平常心的一个故事

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1#
发表于 06-2-14 17:01:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
节选自天涯《最高命运:获取最高权力的瞬间》之 斯大林(补篇)
法国人贝尼斯曾断言:“一个人不可能同时获得权力和幸福。”这个论断会是真理吗?
  人若被他自己所创造的东西所控制,并使其带来的结果完全违背了创造者的初衷,这种情况,我称之为“异化”。它从马克思关于“异化劳动”的观念中衍生而来,在马克思看来,劳动本来是为人类创造财富和幸福的,但在私有制产生以后,尤其是资本主义私有制产生以后,劳动成果和劳动者分离,劳动者因为劳动而遭受剥削和压迫,这个时候劳动被“异化”了。如果我们把“异化”的思想加以更广泛的应用,就会发现类似的例子还有很多:人类创造了宗教,为的是使灵魂找到归宿、生命有所寄托,但因为迷信教义,不同的教派之间互相残杀,有人用自焚的方法去寻找天堂,这个时候,宗教被异化了;人们去寻找爱情,为的是让心灵不再孤单、享受家庭的温馨,但有人却因为失恋而自暴自弃、甚至自杀,让父母亲友等真正爱他的人伤心落泪,这个时候,爱情被异化了;人类发明了货币,是为了互相交换劳动产品、优化资源配置,但却有人成为金钱的奴隶,为了钱出卖自己的灵魂,牺牲了友情、亲情、爱情等真正值得珍惜的东西,这个时候,金钱被异化了。其实,无论宗教、金钱、权力都是人们为了追求幸福而创造的概念和工具,怎可为了这些东西而丢弃了已有的幸福,甚至自己的生命?
  “异化”的根源不在权力、金钱这些创造物,而在人本身,它来源于人与生俱来的欲望。叔本华有一种悲观的论调:人在欲望满足之前痛苦,在欲望满足之后虚无,所以人生没有幸福。如果真的这样,人活着也就没有什么意思了。实际上,幸福还是有的,它就存在于痛苦和虚无之间,存在于对欲望有节制的满足。世界上美好的东西有很多,值得我去追求,并在这种不断的追求、获得、再追求中体会到幸福。但是,人的生命有限而欲望无限,如果不能节制自己的欲望,就会被欲望所控制,那些激发欲望的东西就会被异化,就会陷入叔本华所说的状态,幸福也就永远离我们远去。
  庄子说,百里奚养牛的时候忘记了贵贱,所以能把牛养得很肥;秦穆公让他当了宰相,他治国的时候忘记了禄爵,所以能够把国家治理德很好;退休以后忘记了生死,所以生活得十分快乐。
  ——故曰:“不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿。无不忘也,无不有也,澹然无极而众美从之。此天地之道,圣人之德也。”说了那么多文绉绉的话,修身齐家治国平天下,其实就靠着三个字——“平常心”。
  二十世纪后半叶的一天,一个美国阔太太去巴黎旅游。她在巴黎市中心的花园里看见一个老头在专心致志的浇花剪草。他是那样的内行,那样勤恳操劳,他那一丝不苟的姿态,足以证明他是一个上等的园丁。这个阔太太有一座私人花园,她想,这个法国老头真是百里挑一的好园丁。在美国恐怕出很高的价钱也很难找到,今天既然碰到了,为什么不把他请到美国去呢?
  于是她问那个老头,愿不愿意到美国去做她的园丁。她可以给他高于法国三倍的工资,还可以解决他的旅费和住宿。为了说服那个老头,她又把美国大大的吹嘘了一通,好像那里遍地是黄金,人人到了那里都可以发财。
  “夫人,”那个老头静静的听完美国阔太太的话,非常礼貌的说道,“谢谢你的好意。但真是不巧,我现在还有一个职务在身,不能离开巴黎。”
  “你统统辞掉吧!我会给你补偿的。你还有什么兼职?还是从事什么副业?送牛奶还是养鸡?”
  “都不是,”老头微笑着说,“我希望人们在下次选举中不投我的票,我就好来接受您的美差。”
  “什么?投票。你们法国人连选园丁都还要投票?”
  “不是的,夫人。我的名字叫安里,我这个园丁现在还兼任着法国总统。”
  读完这个故事,我想大部分人在宛尔一笑之后,都会赞成,在安里与美国阔太太的一问一答中,贝尼斯主教的话失效了:权力和幸福是可以共存的,而把它们包容起来的东西无非也就是三个字:平常心。
正所谓:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”。
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2#
发表于 06-2-17 12:49:00 | 只看该作者
这篇文章的观点本来是很不错的,只是开篇就引用马克思的理论大谈“异化”的含义,又列举了资本主义私有制和宗教等来进一步阐述,让我感觉好象在谈什么大道理,刚开始真有点望而却步了,呵呵。

文中说,“叔本华有一种悲观的论调:人在欲望满足之前痛苦,在欲望满足之后虚无,所以人生没有幸福。”我倒是很赞同“人在欲望满足之前痛苦,在欲望满足之后虚无”这句话,只是后一句“所以人生没有幸福”就显得太悲观,也有些武断了。是的,我认同作者的观点,“幸福还是有的,它就存在于痛苦和虚无之间,存在于对欲望有节制的满足。”
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3#
 楼主| 发表于 06-2-18 17:44:46 | 只看该作者
呵呵~~~~
干吗要有这么多欲望呢?
这片文章只是节选一段,我还从这一段中删掉不少呢。
其实大道理说得很多也是小道理,只是把有些东西提炼出来再浓缩了。
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