有一种毒药叫成功<转帖》

doudouxiu

现代社会有三粒毒药：消费主义、性自由和成功学。　　消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中，恋物成瘾；
　　性自由以人性为噱头，以性爱为药效，不断释放暧昧与激情的烟幕弹，纵欲成瘾；
　　成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。
　　三粒毒药中，以成功学危害最巨——它以教育之名，行“毒”化社会气氛、“毒”化人心、破坏多元价值观之实。
　　在成功学的逻辑中，如果你没有赚到“ 豪宅、名车、年入百万”，如果你没有成为他人艳羡的成功人士，就证明你不行，你犯了“不成功罪”！
　　助你“实现人生价值”、“开发个人潜能”、“三个月赚到一百万”、“有车有房”、“三十五岁以前退休”……成功学泛滥于职场和网络，上进人群迷失在多款提升课程和短期培训班里，成功学大师满天飞，成功学培训蔚为大观成产业。
　　——我们何时变得如此迫切渴望成功？成功何以变得如此简单粗暴？那些成功学大师除了演讲收钱还能做什么成功的事？我们可不可以不成功？
　　个人奋斗很可嘉，实现自我很诱人，名利滋味很甜美。但一个社会结构中，成功人士不过1%，且离不开长期实干和机遇。若成功一学就会，且成王败寇，成功人士光荣，非成功人士可耻，那么，社会中99%的大多数还怎么活下去？生活中有许多美好事物和价值，是成功学课程所蔑视、给不了的和教不会的。
　　当全民成功变成狂热风潮，成功上升为绝对真理般的、人人趋之若鹜的主流价值观，成功学就是一粒毒药，而信奉成功学的人就沦为牺牲品。

doudouxiu

当一个刚毕业的大学生在日记中写下近似谵语的成功梦想时，我们无从断定这种梦想虚幻与否；当众多的人沉浸在以“别对自己说不可能”之类的朴素箴言达到成功的迷醉当中，我们也无从判断这种成功捷径的可行性；当全社会都奉行着“豪宅、宝马、年入百万”的成功标准时，我们也无法知晓这种价值观的正确性。

　　我们唯一可知的是，我们全社会都在追求成功，尽管我们并不知道什么叫做成功。开发潜能、拓展人脉、身心灵平衡，执行力、细节、沟通、行销，感恩、励志、提升……我们用尽了所有的方法和词汇来表达迫切成功的心情。

　　毫无疑问，在当下的急躁情绪中，成功学讲师已然成功，众多追随者渴望成功，中国正在成功。

　　成功学的文本逻辑

　　卡耐基说拿破仑·希尔的成功学是“经济的哲学”。拿破仑·希尔说乔治·克拉森的《巴比伦富翁》永远有它存在的价值，“因为人类面临的根本问题始终没有改变”。汤姆·霍普金斯在人生征途上屡战屡败，最后一笔积蓄投给了“世界第一激励大师”金克拉的培训班。“华人成功学大师”陈安之也是在遇到安东尼·罗宾之后，从此走上成功之路，因为“卖产品不如卖自己”。而张锦贵则被陈安之评论为：“张锦贵是唯一能令我感到有压力的华人讲师。”

　　只有成功学大师才能评论成功学大师，而圈外的人则要么举头仰视，要么敬而远之。成功学何以建立了一套自己的价值观和话语体系？

doudouxiu

如果分析一下成功学的基本讲义和惯用词，你会发现，基本上就是人类世界已知的公理。比如安东尼·罗宾的“必定成功公式”：
“第一，决定出你所要追求的是什么；

第二，拿出行动来；

第三，观察一下哪个行动管用，哪个行动不管用；

第四，如果行动方向有偏则修改之，以能达到目标为准。”

doudouxiu

按照这些无比正确的讲义，理论上当然“必定成功”；但如果不成功，也只能说明你的行为有偏差，而不能说明这些公理不正确。成功学善于比喻、善于利用生活细节说服人，用前些年流行的说法叫做“心灵鸡汤”，美国人则把这叫做“便利店哲学”，即为廉价、方便、随手可得但颠扑不破的正确道理，它们的文本基本上就是用高科技词汇和营销术语来表述的知音文体。成功学也善于化用宗教内核，从美国发端的成功学无不浸透了清教精神，“上帝面前人人平等”化作了“人人都有机会成功”。而在中国的成功学传播过程中，宗教话语变得更加神秘，“感召”、“奉献”、“支持”等似是而非的词汇和刻意营造的环境气氛让某些成功学培训笼罩了一层神秘主义的面纱，这或许是传授者的预设，也或许是受教者的误读。

　　除了善于归纳和化用，成功学也不能不说为中国人提供了一个全新的沟通维度。成功学无一例外倡导打破陌生人隔阂，试图给中国人灌输陌生人的交往体验，许多培训课程都会号召素不相识的学员拥抱、使用热辣的话语相互鼓励，以他们从来没有过的方式进行沟通。在课外，执着的电话问候、拜访、倾谈和换位理解，也成为成功学的标准手法。毫无疑问，习惯于中国传统沟通方式的人在成功学面前会被极大震撼，越执着于含蓄沟通或者越不善于沟通的人则越容易被夸张、外化的成功学表达方式所颠覆掉，他们会震惊、叹服、小心翼翼地尝试继而从中收获从未有过的精神快感。

　　但，这就是成功学吗？

　　全民成功的时代

　　“华人成功学大师”陈安之的目标是“帮助全中国每一个人、13亿都要成功”，虽然这只是个概念化的说法，但我毫不怀疑众多民众对于成功渴望的狂热程度。

　　在大多数城市的周末或者傍晚，你经常会看到成群结队的西装、衬衣人士忙忙碌碌，他们在某栋写字楼的某间会议室里热诚地参与着某些培训、讲座、分享沙龙。在写字楼电梯里，我们也经常可以听到这样的对话：

　　“林老师上次讲的什么课啊？”

　　“如何在三个月里赚到100万。”

　　“天啊！我没有听到。”

　　“不要紧，下星期还有一个分享会，林老师会和他的弟子一起来和我们分享心得。”

　　是的，这就是很多人在梦想的事情——通过一次培训或经验分享，就可以“在三个月里赚到100万”，哪怕没有，赚到50万、10万也是物超所值。

　　我们何时变得如此渴望成功？又何时把成功简化为金钱的数字游戏？又是何时为这种成功目标定下了急切的时间表？

　　就在20年前，我们也不会有这么迫切、这么简单粗暴的想法。那个时代的各种群体狂热虽然同样弥漫着似是而非的观点和莫名其妙的行为，但无不是以生活、健康等人类的生物本能为诉求，从气功热到各种健康疗法、从红豆杉保健到各种磁疗用具不一而足。用物质、金钱来彰显人的社会地位，是成功学这股热潮所引领并自我标榜的。广东省社会科学院的研究员梁理文在一篇文章中把成功学的全面发展归结为保险推销和直销这两个新鲜事物的出现，“这两种销售方式都需要大量招收和培训推销员。培训专家大都受过成功学的训练，他们也喜欢向学员推荐成功学类的励志书籍。那些接受过培训的人，不管是否留下来做推销，都学到了一些过去他们从来没有注意过的东西，主要是一些非智力因素在个人成功中的作用。”

doudouxiu

毫无疑问，保险和直销从业人员都是以个体能力、沟通能力作为第一武器的人员，他们自然成为成功学的试水者。随着整个社会从集体体制向个体自由的趋势转变，成功学也因此在其中茁壮生长起来。

　　个人病就是时代病，个人梦想汇流在一起就是时代狂热。其实，每个时代有每个时代的成功学。曾经一度，下海是成功的，考公务员是成功的，出国是成功的，读大学是成功的，海归是成功的，在如今买楼也是成功的，炒股更是成功的……在狂热面前，只有一个成功出口，其他都是失败。

　　当丧失了多元化的价值观，成功只能用一种评判标准来衡量的时候，也许有人成功了，整个社会却只能充斥着压抑和失败。(文/陈漠)

doudouxiu

不成功，便成人

　　和所有成功学讲师一样，电影《阳光小美女》中的爸爸信奉的是这样的信条：“人只有两种，成功者和失败者。”这也是这个社会的普世价值观：所有的企业，不管是本土企业还是国际化企业，都削尖了脑袋要挤进世界500强；所有的父母，不管是还没离婚还是已经离婚的，都希望自己的孩子成为No.1；所有的励志图书，不管是原版还是引进版，都在教你怎样一步一步爬上成功的顶峰；所有的选秀活动，不管是电视上还是网络上的，都在宣扬一夜成名、从此名利双收的神话……你成功了，你就是这个世界的主宰；失败？对不起，你不但是个Loser，还是个连自己也无法原谅的罪人，罪名就是：你居然还没有成功！

　　但是，人生真的非如此不可吗？是谁断定了不成功的人生就是没有价值的人生？是谁告诉我们“求上进”才是人生正道？成功人生除了成功或者失败，就没有其他的路可走了吗？

　　如果所有人都被置于“成功/失败”二元对立的语境下，这个社会肯定出了问题。当那么多人被“榜样”和“导师”教导着踏上漫漫“成功”的时候，还有谁会真正按照自己个人的意愿来生活、依循自己独立的标准来选择？

doudouxiu

成功学，还是“伪成功学”

　　事实上，在“成王败寇”的价值观已经渗透到社会各个角落的美国，人们已经开始在反思。《纽约时报》前著名记者亚历山德拉·罗宾斯出版了《过度追求成就者：身不由己学子的秘密生活》一书提醒人们，现在全世界的学生处在比以前更为强大的成功压力之下。她以中学母校的优秀学生为个案，他们承认自己已经努力到了极限，感到孤独、无奈、惶恐、无法形容的痛苦和心力交瘁；有的学生为了弥补精力上的不足，甚至用毒品来提神，而这也得到了父母的默许。罗宾斯说：“如果孩子们过度追求成功，那么，无论他们获得多大成就都感到远远不够。”

　　人们对成功的普遍焦虑，成就了成功学这门产业，同时也由于过于渴望、过于焦虑，使得人们对成功学的缺陷视而不见。首先，在目前流行的成功学话语中，只存在成功/失败的二元对立，对成功者捧得越高，对失败者的唾弃则越狠：都30岁了，男的还没房没车、女的还没钓到一个金龟婿，你彻底完了！——在这样的语境下，还没有成功的人只会日益感到压抑；其次，“成功”的概念被置换为“发大财”、“出人头地”，“成功人士”被塑造为住洋楼、养番狗、开名车、穿名牌，并且基本排斥除此之外的其他价值观，淡泊名利、闲云野鹤、满足现状、小情小调，通通都属浪费生命。——难道过有趣味的生活不算成功？其三，成功学鼓吹成功有捷径，可以复制、可以速成，“成功”仿佛成了流水线上的工业产品，人人唾手可得。——有几个人是通过学习这些所谓“成功法则”成功的？贩卖“成功法则”的人倒真的赚大钱了。其四，成功学宣扬只要目标、计划明确，就一定能达到目的，“要成功先发疯，头脑简单往前冲”；“如果我不能，我就一定要，如果我一定要，我就一定能”。——这不是现代版的“人有多大胆，地有多大产”吗？还真有人相信每天背诵“成功语录”能发达的，不过此人后来得了强迫症。

doudouxiu

不靠谱的成功学导师

　　《阳光小美女》中的爸爸，身为成功学讲师，到处演讲推广“成功九步法”，自己却从未体验过成功的滋味。

　　北京社会科学院哲学所研究员王文元撰文提及，为了搞清成功学的奥秘，曾专门去听一个名气没有陈安之响、但也属重量级的台湾成功学大师的授课。他说这位成功学大师讲的，无非是“去掉我执”、“返璞归真”之类的禅言或道论，而且错漏百出。他的观感是：“明明授课者在‘我执’，却要听者去掉‘我执’；明明授课者是在进行‘现代化’运营，却让听者去铜臭，归璞真；明明授课者自己并未真正成功，却要喋喋不休地大讲成功之道……好一副霸道相。听后令我绝倒：原来不过如此如此。这哪里是成功学，分明是一种舌辩术，完全是效法苏秦、张仪故技，凭借成稔于胸的骗人说辞，翻手为云，覆手为雨。”

　　有人评论陈安之的演讲煽动能力确实很强，“但就是因为太强了才是真正的致命之处”。他的演讲、培训费动辄成千上万，只要有人来听他演讲，他就算成功，因为赚到钱了，而且还不少。至于听众成不成功，他不必打包票，因为成功了是可以解释为他激励有效，不成功则是你自己不够认真、努力。这就是成功学大师的赚钱之道。他们也许称得上“成功”，但这个“成功”是建立在更多渴望“成功”的人身上的。

　　什么样的成功才叫成功

　　如果一个社会只允许有“成功/失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非；但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。

　　比如说，男人和女人的价值判断会有所不同。有调查显示，9成香港专业女性认为成功的定义是拥有快乐家庭，其余依次为能够发展个人兴趣、经济独立和健康；多数受访者并未将子女成绩优异、到了某特定年龄要在工作上达至某个薪酬或级别，看作主要的成功指标。给身边的人带来快乐，同时自己也得到快乐；如果机遇和运气都不错，有钱也不坏，但这并非体现成功的唯一方式——这个网友的看法颇具代表性。

　　“他是个彻底的失败者，一生没工作，情事不断还是个同性恋，花20年写了一本没几个人看的小说。但晚年回首人生，他发现那些难熬的日子才是一生中最好的时光，因为那些日子造就了他。而快活的日子全是浪费时间，没有任何收获。”这是《阳光小美女》结尾的一段台词，说的是普鲁斯特。什么叫成功，什么又叫失败，其实并不绝对。(文/谭山山)

doudouxiu

3王朔谈女儿：我不要她成功 我最恨这词儿了 2011-04-06 18:38:13
浏览 18893 次 | 评论 22 条
记者：您女儿从小就送去美国读书了？

王朔：没有。她是念到中考的时候，我说你不要参加中考了，你要考过去你就是傻子，你要考不过去，你自信心会受到很大打击。所以我送她去了美国念书。

记者：您觉得美国的那种教育方式更好？

王朔：当然。在美国，打小孩是犯法的。说实在的，全社会最普遍的暴力就是家庭暴力，打老婆都是其次，打小孩很常见。而且有人居然非常无耻地认为，这是正常的，说是为了孩子好，是爱孩子。我打死你这叫爱吗？你要是爱我就表现出来，让我感觉到你在爱我。你把我往死里打，这叫爱？如果这叫爱，这爱就是罪恶滔天。

记者：您对您女儿的美国老师满意吗？

王朔：当然。她在中国是不爱学习的人，是个跟着大家混日子的学生。我跟她说，你不要学那些乱七八糟的事，功课做得差不多就行了。有时候老师找我开家长会，那些老师到现在还这样告状，说某某同学品质不好，让我女儿不要跟那人来往。小时候老师就爱挑拨小孩关系。小孩哪有品质不好的？我听了都懒得搭理。我说上学你就是为自尊心学习，你学习不好，老师会当场奚落你，你会很没面子。有些老师就会这一套，打击小孩的自尊心。所以我女儿在这不爱学习，到了美国，变成一特别爱学习的人。你有兴趣学就去学，你没兴趣学你就当普通人。当个普通人不丢人。美国法律保护所有普通人，再有钱也不能欺负普通人。

记者：您教育女儿的方式，有点另类。

王朔：一点都不另类，我觉得很自然。我是她父亲，我要不包容她，谁包容她？她要在我这里都没安全感，她在哪儿能有安全感？这是做父亲的责任，她有多大的错误，我都替她担了。

记者：是不是因为您小时候受到的那种教育……

王朔：对，我小时候，我父亲打我一直打到他打不动为止。每次我都想，我以后有孩子了，我绝对不打他一下。我认为打小孩太可耻了。这叫欺负，欺负比你弱小的东西，你可耻不可耻？我跟我女儿说，我将来不要你养。说实在的，你给我的快乐，早就超出我养你花的这点钱了。你做什么我都包容你，你在我这里没有错误，你就是一孩子。但你要注意，不要侵犯别人利益就是了。我说你最差的下场，就是回家来跟我一起住。

记者：这是不是太溺爱女儿了？

王朔：我干吗不对她宽容？我干吗要对她严厉？我希望她干吗呀？我什么都不希望她。我希望她快快乐乐过完一生，我不要她成功。我最恨这词儿了。什么成功，不就挣点钱，被SB们知道吗？

doudouxiu

英国《金融时报》中文网专栏作家 谁谁谁 0成功的人注定不幸福？

我有幸和我的竞争对手陆琪对话了一次，他也是位职场题材的作家。但把他说成我的竞争对手对出版商来说是过分抬举了我，因为他的书比我的畅销太多太多。在对话中，陆琪的一段话让我印象深刻：“我很成功，但我一点儿也不幸福，真的一点儿也不幸福。成功的人一定不会幸福。”说这话时，他脸上带着优越的微笑，好像那些幸福而不成功的人都是不值一提的白痴。那么成功是什么呢？陆琪的解释是，成功就是目标得到了满足。那么如果我的目标就是安于现状呢？他说，那就说明你没有目标，这不叫成功。

陆琪的言论在一定程度上代表了中国相当一部分人的价值观：生命诚可贵，爱情价更高，若为成功故，两者皆可抛。这里的“成功”，指的是当下主流价值认同的成功：地位高，薪水高。

doudouxiu

对地位与薪水有所追求，我完全赞同。这不仅仅是因为钱少在当前的中国不仅意味着面临食品安全的威胁或者舍不得买大蒜，同时因为追求地位与薪水的过程本身，也是实现个人价值与智慧的重要途径。但至少在陆琪的言论中，逻辑顺序颠倒了。人应该是为了幸福才去追求金钱与地位的，而不是首先自宫掉自己的幸福，再去图谋金钱与地位。但那句著名的“我宁可在宝马里哭”，已经生动地诠释了陆琪的成功论有多大的市场。

我想起原来在做时装杂志时的一幕。当时一位艺术总监在演示一组“怎么穿更好看”的图片，一位编辑提议：我们可不可以做一个“如何让又丑又胖的女孩变漂亮”的稿子？艺术总监从鼻子里哼了一声说：又丑又胖的女孩，who cares？

doudouxiu

如果说时装产业一切都在围绕着又美又瘦的女人的话，那么我们所处的这个社会一切都在服务又富又贵的人。如果你又穷又贱，或者哪怕只是平庸一点，whocares？大概是这种不甘心被社会鄙视的迫切需要，让所有的人被迫加入谋求成功的主流队伍。因为其中一部分人天性喜欢过平淡安稳的日子，从而格外痛苦。

抵抗主流价值观，需要很大的勇气和定力，甚至意味着牺牲掉一些个人幸福，比如失去心爱的漂亮姑娘。但换个角度想，如果漂亮姑娘因为你的钱而主动蹭上来，即使富贵了，也未必就能拥有个人幸福。

毕竟，世俗意义上的成功，是给外人看的。每天活得开不开心，才是自己的真切感受。在我看来，努力了，也妥协了，但依然坚守着一些最根本的原则，然后取得一些预期中的成绩，就是成功。对当下的中国，这当然是小众的解释，甚至显得苍白无力。但用这种价值来衡量，每个人都可以活得成功，而且是幸福的。

doudouxiu

毕竟有钱有权的人是占少数，如果仅以钱权来衡量成功，社会上的绝大多数人岂不活得很失败

doudouxiu

这个浮躁的时代，似乎每个人都不小心喝下了“成功”这碗毒药，却忘了生命本该如此多娇。

doudouxiu

成功是给别人看的，幸福与否冷暖自知