曾国藩成大事的两套绝学: 《挺经》与《冰鉴》

龙井似碗钉

曾国藩成大事的两套绝学:
《挺经》与《冰鉴》

序：识人以用事，自知以修身

　　曾国藩是中国近代史上一位叱咤风云的人物，有着谜一般的人生。他以一介儒生，昂然崛起于湘楚之间，在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

　　毛泽东说他一生只服过一个人，那个人就是曾国藩。他在《致黎锦熙书》中说过：“愚于近人，独服曾文正。”并称其为“近代中国地主阶级最厉害的人物”。曾国藩是每个渴望成功的人应该学习的楷模。而学习曾国藩，他的两本书是必须研读的，其一是《挺经》，其二是《冰鉴》。

　　《挺经》一书是曾国藩总结自身人生经验和成功心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩修身处世、居官治平的最高法则。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。

　　当今社会，人际关系与沟通和我们的生活事业息息相关，如何在复杂的人际关系中既游刃从容，又不失真诚与仁爱；既立志于事业，又不失家庭的和谐？在《挺经》中，你能看到曾国藩顺境中的修养与知足，逆境中的坚挺与忍耐；做事的勇毅与勤廉，决策时的虚心与明强。

　　《挺经》是曾国藩的“压案之作”。如果说《挺经》是曾国藩为人、为官的典范之作，用他的得意门生李鸿章的话来说，《挺经》是曾国藩“精通造化，守身用世的秘诀”，那么《冰鉴》则是一部鉴人识人之专著。

　　《冰鉴》集中国历代识人学之大成，是中国古代相术流派中“书房派”的代表作。冰鉴，取其以冰为镜，能察秋毫之义。它和江湖上流传的相书不同之处就在于重神而兼形，特别强调人的精神和气质。据说曾国藩但凡用人，必要先看其相。《清史稿·曾国藩传》上说：“国藩为人威重、美须髯，目三角有棱，每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。”

　　《冰鉴》一书对后世影响颇大，蒋介石的相人之法，就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时，也常常观察其相貌颜色，以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间，该书被指定为学生的重要参考书。《冰鉴》曾在大陆绝迹几十年，近年被整理出版，受到读者青睐。

　　《挺经》和《冰鉴》这两本书本身就是一块冰、一面镜子。世人对照其中论述，皆可清晰看到自身的影子，也即看到自己有哪些优点可以获致成功，有哪些缺点可以导致失败。总之，作用可以归结为两点：识人以用事，自知以修身。

　　曾国藩是中国近代史上一位颇具魅力的神秘人物，近百年来，曾国藩也是一个颇有争议的人物，曾国藩是一个谜，近年来已有很多学者的著述试图解开这个谜。本书以独特的视角，从阐述曾国藩《挺经》和《冰鉴》的智慧入手，走进曾国藩的心灵深处，解剖和展示曾国藩的内心世界，系统地阐述曾国藩的思想智慧，展示他的人生谋略，以资读者学习和借鉴。

目录

　　上篇《挺经》

　　曾国藩的神秘不仅来自本身经历的坎坷曲折，也来自其人人的独行孤举，更来自他的人格魅力。他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应潮流，首倡洋务，为中国揭开了近代化的序幕……。曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，历尽劫波，以坚韧无畏的精神而成就了“天下之大功”。

　　读曾国藩，就要读《挺经》。读《挺经》，即是读曾国藩。

　　第一章内诚自养，慎独自生

　　--“内圣”法

　　1.慎、敬、仁、诚修身要义

　　2.慎独自处，修炼“内圣”

　　第二章浑厚包容，“坚忍”自重

　　--“坚忍”法

　　1.世事胜负要靠“挺”

　　2.做官第一重要的是坚忍

　　3.该忍耐的要暂时忍耐

　　4.辱中求荣，挫中思奋

　　第三章不卑不亢，刚柔互济

　　--“刚柔”法

　　1.志向决定格局，态度决定高度

　　2.倔强是不败人生的根基

　　3.无刚不立，无柔不和

　　第四章淡泊利欲，勤求廉矩

　　--“廉矩”法

　　1.“礼遇”才能得众

　　2.做官以不爱钱为本

　　3.修身为官，以勤教为先

　　第五章见机而行，因势利导

　　--“诡道”法

　　1.诡智的最高境界是“不用巧”

　　2.兵无常势，见机而行

　　第六章守己无求，尽性知命

　　--“忠疑”法

　　1.为人一定要有胸襟

　　2.涉危蹈险，如履薄冰

　　3.“淡”字千金

　　4.不求十全十美，只求平稳道路

　　5.尽性知命，可为可不为

　　第七章能屈能伸，寂静藏锋

　　--“藏锋”法

　　1.深谙龙蛇曲伸之道

　　2.锋芒不可太露

　　第八章明理立德，积极乐观

　　--“励志”法

　　1.积极入世的人生观

　　2.读书是励志所需

　　3.做事持久是一大美德

　　第九章崇俭鄙奢，以和为本

　　--“家范”法

　　1.没有勤俭，居家必败

　　2.“和”为中心，八字家规

　　3.傲气不可盛，说话不可多

　　第十章不逞不妄，自修求强

　　--“明强”法

　　1.担当大事，须在明强上用心

　　2.以明补强，切忌刚愎

　　3.自立自强才能令人敬畏

　　第十一章知人知事，人才为定

　　--“英才”法

　　1.国家之强，以得人用人为强

　　2.打破框框会涌现奇特的人才

　　3.治国之策，以民为本

　　第十二章崇法护法，礼义并彰

　　--“峻法”法

　　1.礼法结合，以法为主

　　2.治军统兵，纪律严明

　　3.在宽严之间拿捏分寸

　　4.要想受人敬爱，首先……

　下篇《冰鉴》

　　南怀瑾先生《论语别裁》中有这样一段话：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--曾国藩家书。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》。”冰鉴，取其以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。讲究均衡与对称、相称与相合、中和与适度、和谐与协调、主次与取舍等等，是我国古代专论文人的理论著述之一。

　　第一章以形观骨，以骨观德

　　--神骨鉴

　　1.考察人的精神

　　2.考察小心者与大胆者

　　3.通过骨色察相

　　第二章既识神骨，当辨刚柔

　　--刚柔鉴

　　1.辨人“内刚柔”之道

　　2.不同刚柔的三种人

　　第三章姿容相貌，尽观个性

　　--容貌鉴

　　1.善观容貌，可得任大事之人

　　2.考察仪容识别人

　　3.观察面相识别人

　　第四章相人之要，情态为先

　　--情态鉴

　　1.久注观精神，乍见观情态

　　2.观察人的恒态

　　3.观察人的时态

　　第五章早眉晚须，勿失于呆

　　--须眉鉴

　　1.少年两道眉，临老一付须

　　2.眉为君，目为臣

　　3.观人之胡须

　　第六章以音观识，以声观形

　　--声音鉴

　　1.闻其声，听其音，知其人

　　2.听其声，识其人

　　3.听其音，识其人

　　第七章以气观志，以色观人

　　--气色鉴

　　1.面部如命，气色如运

　　2.人以气为主

　　3.人得“黄”色主贵

　　4.面色忌青、白二色……