我们经常说烦恼自取,烦恼自取,而烦恼是如何由自己取来的?
心是一个虚幻膨胀的自我,念头于期间倏忽生灭,我们往往执其一念而为真。而强迫症可理解为心对其主人的厌弃,起初有一些欲求长久得不到满足,于是它不再接纳它的主人,不再依赖它的主人,在长期以来的身心冲突中它构划出理想中的自我的模样,于是更加处处贬低、打压现实的自我,它想冲向它理想主人的怀抱,然而它在向理想的迈进中却触碰不到真实,因为那个所谓的理想也是它的幻相,是它赋予了它的完美,它能触碰到的、和它在一起的仍是现实中这个所谓的卑陋不堪的主人,它想改造它的主人,它想抛弃它主人现有的一切,它要让它的主人改头换面符合自己的想像,然而它发现它只能寄寓在它现实的主人这里,于是它迷失了,它感到痛苦,然而痛苦的究竟是谁?是被改造的主人,还是心?
心的主人会痛苦么?它的主人只提供了一个场所,有眼耳鼻舌身,应对着刺激,机械地反应,它始终在功能正常的运作着。而心跳跃不定,它想自己每个意愿都得到满足,它一会这样,一会那样,念头倏忽来去,徘徊于贪、嗔、痴、慢、疑之间,它生成了一个形象,而后它立即感到现实的自我与它的差距,或者,它想做一件事,而又立即把所有完美的标准构划于每一个细节。它像一个专制的主人,它不仅驱使着身体去做事,而且贪婪地要求自己要做到全神贯注,做到一心不乱,没有一点杂念,
这就是我们的心,它在身体感官功能的基础上,又给自我加了一道命令,要没有杂念,这个变动不居的心竟然要命令自己一心不乱?念头会听念头的话么?于是它感到没有被满足,于是恼恨,不是恼恨自己命令的专制,而是恼恨身体这个执行者的窝囊,不能贯彻它的意图。
于是它就在意识领域内纠缠不清,占据了身体正常感觉的通道,自我就在意愿中斗争,生成的念头或扶持一方,或超脱于其外,质问斗争的意义,而只有等它停下来,心歇息了时候,才发现斗争的虚妄,斗争中没有对错,也没有超脱,只有虚妄。
此贴是读邓云天老师森田疗法集锦中你是[心的主人一段]感想 |