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本帖最后由 深海微蓝* 于 09-7-14 00:12 编辑
转自己的博客里的..还想申请开个哲学版块玩玩..结果传统文化里有...那就随便发发玩
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在分析神经症人的思维模式时，突然有所悟：
智慧的三个维度：
第一层：
“炼”：这个是任何人假以时日都可以做到的，日瑧完善不难做到。熟--会--化。
三个层次。就像那个倒油的老翁说的：无它，为手熟耳。很简单的一个道理：量变引起质变。其实化境的到达往往标志着另一个境界的来临：
悟性。
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第二层：
“悟”：悟性的提出有引入两个概念：“物质”和“意识”。相信好理解。我们都上过哲学课。但还是要梳理一下：
何为意识，意识不过是取自实践又进而用来指导实践的。也就说“思想”。但是思想的提出需要慧能。不是空洞的语言所以解决的。就好像我们交流。简单文字的堆砌就可以完整的传达我们的意思。比如“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这句诗你永远解释不了。但有文字悟性的人却可以清清楚楚的明白它在讲什么。一样的。“量变引起质变”这句话你任凭哲学课本里怎么瓣开了揉碎了的讲，往往没有悟性的人也不会切身的感悟到这句话的意思。只是打个比方，普通人稍有悟性的都明白。
就如图中表明的一样：
意识是物质两端的一个桥梁，而这个桥梁在与物质的两端并不能够完整的衔接。存在一个“鸿沟”。而悟性就是那“纵身一跃”。没有悟性就只能不断的积分积分再积分，也永远实现不了纵身一跃。简单的说：这个世界由理性和非理性组成，两种东西之间的互化由悟性来实现。
传统的注入式教育往往只强调，即对于生活实践的“感悟”。即“知”。也就是说很多时候我们把一个人是不是善长分析推理归纳总结思维想象的能力称为“智慧”。事实上，学习好的人都据有这种悟性。他们理应是生活中的强者。但事实上不尽然。传统的教育没有强调过“行”。即把思想转换为行动的能力。“纸上谈兵的产物”往往大量生成。有时候我们也喜欢称其为“高分低能”。而事实上，行动的能力也需要一种“悟”性。王阳明管它为“行”。陶潜有一天明白了这个道理，发现了传统教育的弊病，就开办了一个新式的书院，叫作“晓庄书院”后来也改名叫作“陶行知”。正如同王阳明提出的：知行合一。
知行合一并不是指理论和实践相结合那么简单。而是说知悟要与行悟相结合。但事实上知悟和行悟真的能完美对等并结合？窍认为：可。知悟和行悟说到底就是一个东西：悟性。理论上讲：有多高的知悟，就应该有多高的行悟。
但是这里边有个更难的东西，是我一时没法摸清的：行悟到底是什么？就是投入的做？我现在只能领悟到：“投入的关注会造就一种事实”。也许我永远也解释不了行悟是什么。它不是通过头脑所得的。它也许是切身经历和投入后潜意识的一种记忆。这也就是我们强调的“用脑思考，用心经历”一说。
我们相信这样的话。著名的例证，如：皮克马翁效应；国外也拍了部纪录片来解释这种东西，片名好像叫：“心想事成的法则”。而想来一些宗教信徒狂热的祟拜，他们天天对神祈祷，也就是把“关注转换为一种事实”
其实悟性说到底都是一种联通“潜意识”的过程。我们的意识不过是潜意识的一个舵手而矣。还是那句话：这个世界由理性和非理性组成，两种东西之间的互化由悟性来实现。
对于“行”悟，要打一个问号，相信不是我用理论来解释的。。
对，我是缺乏行悟的人。应该说，是没有“开发出”行悟的人。而行悟高的人往往具备一些意志上的品质，比如：坚韧，果敢，自信，专注，勤奋，自信。这些品质往往为注入式教育的产物（比如说我）曾一度的又轻视又艳羡。而现在则是需要自己来身体力行来获得的东西。期待。
7.１２补：
甚至我们可以大胆的推测一下：
认识事物的时候我们是通过唯物辩证的方式来认识的，而在做事情时候的觉悟则是通过主观唯心辩证去赴储的，神啊，我都快被搞晕了。哲学不是人学的玩意儿。
而神经症的人面临的几个问题：
１：空想：空想之所以是空想是因为他们没有接触实践，以“病”为名义不去实践，肯定就不会得到灵感，更不会有悟性。而他们又追求思考和悟性。结果是不断的在思想的桥梁上跳跃徘徊。并为此纠结苦恼。思想是不能改变思想的，意识来源于实践。
明白这个道理，神经症的人就会选择去做，而不是抱怨。
２：躯体症状：事实上这个东西涉及到“知”和“行”
（１）知的误区：
神经症的人往往把正常的躯体反应当作不正常的。并引起惊恐和关注。
（２）行的作用：
因为错误的认知，结果释放了可怕的物质：精神交互作用。我们都明白你神经质的头疼也好，胃疼也好，智力低下也好，都是一种主观的感受，可以说是虚构的。但事实上又是客观存在的。为什么会这样？从哲学的角度上来讲：这就是“关注”造就事实。
事实上，如果从心理学上来讲，大概也更好明白：控制我们器官的中枢也是头脑。那么也涉及到一个“低层潜意识”的东西。意识改变的其实是“潜意识”进而指导我们的实践。而我们的意识联通了潜意识则指挥我们的器官放生了相应的“病变”。
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３：“道”：
这是令所有人都最为向往的一种东西。所有的宗教的本源与核心，所有的圣贤为之倾注一生的东西。传说得“道”者，拥有天下大智慧。一切问题在他们看来都是手到擒来，驾轻就熟。甚至不需要思考，不需要理论。就好像西游记最后如来传真经是无字经一般。真正的经，“道”怎么能练习？怎么能解释？怎么能付型于“理论”？佛是修出来的，不是炼出来的。
真正的有道这种东西吗？！
以前发现之旅曾经说过在西藏有一些人天生就会背诵“格萨尔王传”还会用藏语背育“水浒”。估且不去讨论这种事情的真实性。最起码它说明对道的追求和向往，探索的人大有人在。。
而南怀谨在“金刚经说什么”中也说过一个类似的剃头匠在得道后无所不知无所不晓。相信南怀谨不是在骗人。
以下则完全是对道的一种推想：
我们假设我们的“知”悟力足够强大；而且“行”悟力也足够强大。两者强大到一定值时，那么“意识”的路径缩短为极小值或者0.那么我们就能实现由“物质”到“物质”，由“非理性”到“非理性”的“飞跃”。这也就是传说中的得道吧~~~
而当悟性发展到这个程度，我们是不是可以说，它是慧根呢？！而“知行合一”是不是就是悟道呢？（很符合阳明先生的身份）
说过的，“悟”其实是个联接潜意识的过程；那么参见转载文中一个朋友对潜意识的陈述，“道”也是一个联通最高层潜意识的过程。也就是说，我们自己甚至不用去感知外世也可以开悟。难怪有人说：“每个人都是佛陀，只是他自己不知道而矣”
一点推测。
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思考，不过是大脑的消遣。
7月14日补:
这些天看过"心想事成的法则"电影...感觉是部唯心色彩比较重的片子....但是它强调精神作用的力量...我不相信它单单是部励志的片子....它其实也是在反复强调"关注是一种力量"里边提到一个很有意思的东西"不想要的东西不要排斥它,你只要关注它的对立面就可以了"
同时也下了本"硅谷禁书"看..
需要说明的是我不是因为看这些东西形成的"关注是一种事实"的理论..而是我有了这种观念把它们"吸引"过来的....
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胡言乱语:
其实我们的内心世界和这个宇宙一样浩渺...而且遥遥相对...甚至完美无暇的贴合这个宇宙...我是什么?我不过是我所认识的一个意识层面...像一层膜一样存在在两个宇宙中...我是一个镜面一片玻璃...每个人都是一个宇宙..每个人都是一个佛陀....
思考还是大脑的消遣... |
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雷达卡
发表于 09-7-14 00:06:10
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