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发表于 07-4-14 10:13:06
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强迫症的本质之七
为了更明了的阐述我对强迫症的理解,对于这个问题,我曾跟贴阐述过我对东方佛学的理解,---为了偷懒,我复制一份贴过来,仅供大家参考和互相交流探讨:
"..
看来,对于古老东方思想的"接纳",我们还是有很多曲解的理解的.
----521happy ,"我觉得对于症状不但要全心全意接纳,而且要用慈悲,爱,同情,理解拥抱它,使它能够尽快退去,但我还掌握不了这个方法。"
----521happy ,东方心理学的"接纳"不是任何的方法.放弃了就是接纳了!不用要求自己全心全意的接纳,更不用要求自己用慈悲,爱,同情,理解拥抱它,使它能够尽快退去.---因为,你的此种所为,就是我所说的表面的"接纳".因为,你的这种接纳,其实质为内心反抗症状的一种方法.这却不是东方的真正的"接纳".
---因此,表面的"接纳",接纳也是反抗!
---"从此痛苦 ","..接纳症状是没有多大意义的,只有透过症状看到本质的症候,才能真正解决问题.我们对于症状的态度的确无关宏旨,因此无需过多地执着于症状.我想无斑竹的话同时也暗含了黑溪的观点:要接纳自己内心的东西,即真正接纳自己,而非表面地接纳/.."
---"从此痛苦 ",你的理解看来是有一段成熟的实践之后了.但对于大多数尚未接触过森田疗法实践经验的病友来说,由于他们仍在拼命的排斥和压制症状,并终日和症状做拼命的对抗,因此,对他们来说,接纳症状还是有巨大意义的.
---你说"因此无需过多地执着于症状."--其实真正意义上的佛学的"接纳"不但是"无需",更不是"过多",而恰恰是要大家彻底的放弃对于一切症状的任何的执着.
---至于你所说的无弟认为的"只有透过症状看到本质的症候,才能真正解决问题."
对于这个问题,我曾跟贴阐述过我对东方佛学的理解,---为了偷懒,我复制一份过来:
"呵呵,无 弟,别分析了!
你应该敬畏大自然!
强迫症根本就是一个封闭的完美的逻辑环.
哪怕你穷尽整个人类天才的头脑,去继续分析一万年,也是无法穷尽的.
你分析的都是对的,都是完美的逻辑,听起来都是入木三分的.
你很"智慧"!
--但你明查秋毫,却忽略了一个最根本的大问题,即:
无论你怎么样的天才分析,你其实仍在这个封闭的逻辑环中.
你分析的越深入,你离目标越远!
---老子曰: "其出弥远,其知弥少."
---佛曰: "恶智".
这就是有时为什么越聪明的人却越执着,而一字不识的粗俗之人却更易得道的辩证法.
其实<<金刚经>>几千年前就早已对这个"烦恼的怪圈"盖棺定论了!
---有经文为证: 一切"有为"法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观.
什么时候你悟到并全然的放下了,你就走出了这个"虚妄的执着".
--届时,你的"梦"将醒来了.
---老子曰: "为学日益,为道越损.为者败之,执者失之."
---佛曰: "苦海无涯,回头是岸".
是的,分析就如"苦海","苦海"确无涯!---"岸"在何处?!
---不在别处! ----其实"佛"不在别处,你现在就是"佛"!
"塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救."
放弃 解放理智,与放弃 解放情感和欲望同等重要!"
---"从此痛苦 ",分析是没有前途的!---透过症状看到本质的症候,也不可能真正解决问题!--因为,这一切所为,仍是在强迫症里绕圈圈!
佛说:万法都需舍弃.---连佛法都需舍弃,何况非佛法.
因此,---只有你心里真正的放弃,你才能真正明白什么叫真正的"接纳"!
----"雁北",就如某人说:黑暗并非实体,而只不过是光明的不在!
其实,强迫症也并非实体,而只不过是生活的不在!
强迫症确是"空".--自寻烦恼而已. 就似--"天下本无事,庸人自扰之."
强迫症确是一个封闭的烦恼怪圈!
--所有的理论都需舍弃!
靠理论,靠悟,靠分析,----就想走出强迫症?!
你将发现,越是放弃生活整天冥思苦想的人,他的强迫症就越重!
何时跳出这个怪圈,何时才能真正走出庐山!
无需再寻觅!---你现在就是"佛"!
----烧掉你的所有的心理学书籍!远离一切的心理学论坛!从你的床上站起来!
---起来!别在那里发呆!来跳舞!来欢歌!来交流!来享受!
-----生活就是最好的"药"!
----唯有生活!唯有实践!----才能真正走出庐山.
.."
.
强迫症的本质之八
对症状比较重的朋友,看来只有采取比较特殊一点的方式,
比如禅宗中的"棒喝"猛烈刺激其深深执着的苦思冥想发呆状态,才能更快的把其强拉出来了!
靠其自己放下执着太难了,没有合理安排的强刺激恐怕这场梦很难醒来!
强迫症的本质之九
我所说的"自卑"的含义指的是"自我否定".
恐惧,紧张之所以被固定下来恰恰是你一开始对这种合理的恐惧,紧张等的硬行自我"否定".
---此即我所说的"自卑"或"自我否定"的真正含义.
对强迫症状来说,
彻底的放弃就是彻底的接纳!
唯有对症状认命或绝望,才能把症状放在一边,去尽量.尽情的去生活!
---因为,症状的本质就是真实的你自己!
佛曰: 烦恼即菩提.
其实对强迫症来说,
----症状即菩提.
强迫症的本质之十
对强迫症状来说,---
唯有万念俱灰,才能立地成佛!
--这就是释迦当年在菩提树下顿悟成佛所给以世人的启示.
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