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什么叫断章取义——你被骗了多少年?

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发表于 13-12-22 17:22:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
链接:http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MzA3NjAzOTIxNg%3D%3D&appmsgid=10022435&itemidx=5&sign=af80fa980a478738d405d1f07800edcc&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0&uin=MjUzMzAwNDQ4Mg%3D%3D





1、天才就是99%的汗水+1%的灵感

    原句:“天才是1%的灵感加99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。”爱迪生想强调的是后面。

2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

    这句话出自庄子的“吾生有崖,而知无崖。”一向被尊为金科玉律。

    原句:“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。”

    意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。

3、民可使由之,不可使知之

    这句话,一直被翻译为:对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。

    实际上,这句话是这样断句的:民可,使由之;不可,使知之。意思是:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境;如果人民的素质不高,就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。

    不同的断句,大相径庭的意思。断章取义害死人啊。

4、执子之手,与子偕老

    原句:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”

    意思是:战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说,现在和我约定的人都走了,我怎么活啊?现在变成写夫妻关系的了。

5、以德抱怨

    原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!’”

    意思是:有人问孔子:“别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?”孔子说:“你以德抱怨,那何以报德?别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。

可是现在别人打了你,你就应该‘以直抱怨’。”也就是说,孔子反对“以德抱怨”。但是,由于被人曲解,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

6、对牛弹琴

    一般认为是指那个音乐家非常愚蠢。
    但其实,故事是这样说的:古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时,牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时,那牛不由左右观望。这故事其实表明了古人的机变,说的是和“因人而异”相似的道理。(这不是断章取义和曲解)

7、网开一面

    一般认为是捕鸟时,把网围三面开一面。
    其实真正的意思是这样的:就开一面网等鸟钻进来。当然,这个典故的主旨没有被曲解。(这不是断章取义和曲解)

8、人尽可夫

    一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。”

但实际上,这只是字面解释,“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义,用以戕害女子。

    这个典故出自《左传》。原文:(郑)厉公四年,祭仲专国政。厉公患之,阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻,祭仲女也,知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”母曰:“父一而已,人尽夫也。”女乃告祭仲,祭仲反杀雍纠,戮之於市。厉公无柰祭仲何,怒纠曰:“谋及妇人,死固宜哉!”

    春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉,就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好,可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚,被老婆雍姬看出问题,一番逼问,就坦白交待了。

    雍姬回家问母亲:“父与夫孰亲?母亲说:“父一而已,人尽夫也。”父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲,祭足反杀雍纠,厉公逃往别国,祭足又拥立了郑昭公。

    可见,“人尽可夫”现在的意思,只是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。

9、金屋藏娇

    一般认为是给小三弄个格外幽会地点。
    实际上,这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇(比卫青的姐姐卫子夫要早)时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”所以,金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆啊!(这不是断章取义和曲解)

10、学而优则仕

    《论语》:子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

    “优”字时常被认为是“优秀”的意思,于是就解释成:学习成绩优秀然后提拔去当官。
    实际上,“优”的正确意思是“有余力”,学者将这句译为:“做好了官,有余力就去学习;学习好了,有余力就去做官。”

11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗

    曲解:天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待;而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!

    正确解释:天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。

12、刑不上大夫

    曲解:古时中国法律体系不健全,法制不够公正,所以在高官犯法之后可以不受惩罚,不受刑罚。

    实际上,孔子说这句话的原意是,提醒士大夫们要洁身自爱,千万不要触犯法律。而一旦犯法,将有刑具加身,则应赶紧自杀,不能受辱。

13、知识越多越反动

    原句:“如果路线错误,知识越多越反动。”主席老人家都不能幸免啊……

14、你未看此花时,此花与汝同寂,你来看此花时,此花颜色一时明白起来

    这句话被政治教材曲解为:你不看花,花就不存在。

    事实上,王阳明并没有否认花存在这一事实,他的意思是:当你没看到花的时候,花对你也没什么意义;只有你看到花的时候,花的颜色进入你的眼睛,传入你的大脑,你才知道这里有朵花,是这样的颜色。

15、中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖

    原句:“中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着,谢谢上帝,让它睡下去吧!”拿破仑想强调的是后面。

16、存在即合理

    黑格尔的真正意思是:存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”,意思大相径庭。

17、比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心

    曲解:指人心灵的广阔和博大。
    其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘,深邃和可怕。

18、如果我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上

    很多人以为牛顿说这句是谦虚,实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。

19、在错误的时间、错误的地点,与错误的敌人打了一场错误的战争

    这句话是美国首任参联会主席、五星上将布莱德利在朝鲜战争结束后说的。我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜,而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军,取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定,大灭了美帝气焰,大长了人民威风,连美国人也如是说,这句话就是明证。

    但事实上,原话是:“如果我们把战争扩大到中国,那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点,与错误的敌人打一场错误的战争。”

20、人最宝贵的是生命。生命属于每个人,只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。这样,在他临死之时,他就能够说:我所有的生命和一切精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争

    这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话,多么慷慨激昂啊。但事实上,紧接其后的是:“因此,必须赶紧生活,因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”如果你不信,可以翻一翻奥斯特洛夫斯基的原文。

21、知识就是力量

    培根的原句是:“知识就是力量,但更重要的是运用知识的技能。”很明显,他也是想强调后面。

22、只要我闭上眼睛,世界就没有什么悬崖

    因为这句话,英国著名哲学家贝克莱被中国人拿来当作信口开河的笑料,成为了西方哲学愚蠢一派的代表。

    实际上,原句是:“只要我闭上眼睛,世界就没有什么悬崖。但上帝能够感知。”至少能说明,贝克莱不是个白痴。
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2#
发表于 13-12-23 05:05:07 | 只看该作者
原来如此啊!
恍然大糊涂啊!
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3#
发表于 14-2-6 14:00:16 | 只看该作者
欣赏美文
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4#
发表于 14-2-18 11:13:41 | 只看该作者
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5#
发表于 14-2-21 18:25:56 | 只看该作者
的确有不少约定俗成的俗语在误导着我们,并且我们一直对这样的内容深信不疑。这其中媒体起着一定的煽风点火的作用。同时第16,关于存在即合理的解读是不对的。我一直把它理解为,存在就是有道理的,和合乎理性的意思差不多。不管好的坏的,只要存在,就有它的道理。除了文章的作者,应该不会有太多人把合理理解成合乎人情事理吧。
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