犹豫中推荐一本书《世界如此险恶 你要内心强大》

qiaoreixia

其实我很犹豫的，这本书其实写的比较直，有人认为很好，有人认为一般，众说纷纭，我也觉得没什么突出的，但还是值得一读的。当然我不是借此推销书的，和作者也没什么关系，只是觉得这本书可能对我们有帮助才推荐的，而且这本书可以在线阅读的，上网看看也不会损失什么，所以也不存在上述的问题的，而且这本书在天涯和豆瓣都有不小的影响的，是2009年写的，到不久前我才在当当网发现的
   为什么我推荐这本书呢，我觉得近几十年物质生活的提高和精神生活的匮乏引起我们对生活的焦虑不安，再加上西方文明的逐步渗入，生活发生了天翻地覆的变化，生活观念也在更新换代，几年一个大变化，生活节奏的加快就容易使我们压力增大，心理疾病随之而来。据天涯的这个贴子的更贴许多心里内向的人都赞扬楼主的好，好废话也不多说了，我节选一段书上的文字看看吧
   5、把死亡哲学化(理性化)
　　前面我们已经说过，死亡恐惧的力量是相当强大的。但它为什么那么强大？其中一个非常重要的原因是：我们对它的反应，更多地是一种心理反映，换言之我们被我们的本能、我们的情绪所主宰。我们藐视死亡，在日常生活中是借助于愤怒之类的情绪，这终究不能持久，难以变成日常生活中的态度；我们可以在精神上变成一个狂热的宗教徒或意识形态分子，从而藐视死亡，但可惜我们不是，也不应该是；我们认为自己可以接受死亡，但这更多是暗示或强迫自己这样认为，这只是头脑在告诉我们这样，从内心里，我们实际上仍是怕死的，这只是一个自己欺骗自己的骗局。在死亡面前，心理结构的力量非常之弱。

　　但有一种力量却可以战胜死亡恐惧，这就是理性的力量。几千年来，人类借助于理性的思维，创造出文明，发展出科学，把地球折腾得天翻地覆，理性的力量一次次地得到显现。体现在人类的精神和心理结构上，就是只有“说理”才能真正让人信服，这种“说理”体现为严谨的理性论证、逻辑推理、质疑和辩驳，它们既符合自然界的规律，也符合人心的“普遍法则”。理性不是心理的暗示，不是头脑在心理的影响下想当然的认为，更不是强行的灌输，它让人口服心服。真理是借助于理性的思考和论证、检验得出的。坚持真理的人之所以不畏强权，不畏惧死亡，是因为在真理面前，强权和死亡都没多少力量。理性具有恒久性、严谨性、程序性，是一个不可破坏的链条。在当今世界上，即使是一个最独裁的政府，也不敢公开说“我就独裁，怎么了？”，而是会把自己打扮成是民主的，其因就在于对政治合法性的理性追问在理论上可以颠覆任何一个不符合它的内在逻辑要求的政府。在日常生活中，我们总会找些理由来让自己坚持什么或放弃什么，也是在于只有理性的力量才让我们心安理得，尽管我们常常只是在对事情进行理性化，我们用的只是理性化这一理性的赝品来安慰我们。
     这样对死亡的哲学思考是否让你觉得死并不可怕？也许，这只是一个哲学家的一种看法。一种对世界的看法即是对世界的一种解释，这种解释会使世界看起来是一种样子而不是另外的样子。世界存在于你的认知结构中。于是，在对世界这样的“设定”下，你的认知结构中的世界图景会对你的心理结构产生影响，正如你的心理结构会对你的认知结构产生影响一样。
　　我们先来说一下认知结构怎样对心理结构产生影响。它是依赖于人的情感、价值观等对于事实的反应，换言之，它是由你的认知结构参与作用下的“外界”对你的心理结构刺激的结果。假设新闻媒体以“老师狠煽学生耳光”为题报道了一件师生之间的冲突，那么，当你看到这样的标题时，在你的认知结构里就有了“老师打学生”这一事实设定，你被标题所“认定”的事实影响而先入为主了。但是，随着媒体把事实的真相深入揭开，慢慢地，你发现其实是学生可恶，多次对老师出言不逊甚至故意作弄老师，老师只是忍无可忍地加以反击对他进行教训。在这个时候，“老师强势，学生弱势”的社会认知背景自动隐去，在你的认知结构里，事实已经是另一种样子了。而在这时，你的心理反应也随之改变，你从同情学生转到了同情老师。

　　那么心理结构又是怎样对认知结构产生影响？前面我们已经多次探讨过。心理结构一旦影响认知结构，你所看到的世界就是歪曲的，他只是你带着恐惧、愤怒、愿望等所看到的世界，即你所看到的世界只是你害怕看见或希望看见的世界，而并不是真实的世界，你头脑中的产物更多地是你心理中的产物。为什么一个人在结婚前把恋人想像得是多么好，温柔贤惠什么的，似乎她具有一切优点，但婚后却感觉失望？原因仅仅是，所有这些优点，更多地是他附加上去的，而不是她本来具有的，一旦两个人的关系生活化，这些并不具有生活化的“美”也就被“祛魅”而消失了。即，他对他的想法，在不同的情况里影响到了他对她到底是一个什么样的人的事实设定。在这里我再举一个例子。当你晚上走在一片矮树林里的时候，被晚风吹动摇摇摆摆的影影绰绰的树木似乎就是鬼魂。你会感觉很害怕。但是，当你打开手电筒照射，你会发现它只是树木。它之所以不像是树木而像是鬼魂，那是因为你心里害怕。而当手电筒告诉你它事实上只是树木时，你的害怕消失了。
     我们可以看到，苏格拉底为什么不害怕死亡？那是因为在他眼里，死亡或者并不是绝对的空虚，而是一场漫长的无梦的睡眠；或者死后并不意味着一个人的彻底消散和虚无化，而是灵魂从一处迁往了另一处。作为一种对生的延续，无论是哪一种，死亡都并不可怕，甚至可能还是一件好事。在认知结构上对死亡的这两个事实设定影响和改变了他的心理结构，使他在心理上能坦然接受和面对死亡。

　　但你也看出来了，在这里他并没有论证，而只是“设定”，严格来讲并没有诉诸于理性，所以还是很难让人从心里认为死亡就是这样。但作为一个实践自己的哲学的哲学家，苏格拉底不怕死当然不是暗示或强迫自己认为死亡不可怕的结果。在柏拉图的《斐多篇》里，他进行了影响人类历史两千多年的精彩论证，他的观点被称之为“灵魂不朽”，并受到一些批判。不过我们在这里不要理会，我们需要注意的是理性的力量是如何体现出来的，而拥有这种理性力量的哲学家在心理上是多么强大。

　　苏格拉底：现在我要对你们，我的法官，解释一下为什么在我看来一个真正把一生贡献给哲学的人在临死前感到欢乐是自然的，他会充满自信地认为当今生结束以后，自己在另一个世界能发现最伟大的幸福。西米亚斯和克贝，我要清楚地告诉你们，这种事如何可能。
　　普通民众似乎无法理解，那些以正确的方式献身于哲学的人实际上就是在自愿地为死亡作准备。如果这样说是正确的，那么他们实际上终生都在期待死亡，因此，如果说他们在这种长期为之准备和期盼的事情到来时感到困惑，那么倒确实是荒谬的。
日期：2009-05-25　15:31:09

　　论证较长而且复杂，占去了《斐多篇》的大量篇幅。出于简便起见，我只在这里把他的逻辑梳理如下：
　　第一，哲学家和常人不同，他更关注知识而不是意见。他关注不会消失、朽腐的美本身(理念)，而不是美的事物。一个人要想获得真理，必须摆脱身体的诱惑。真正的哲学家能够摆脱身体欲望，超越于可见的身体而专注于不可见的灵魂，使灵魂摆脱与身体的联系(苏格拉底一生都在实践他的哲学，他极少受感官欲望影响，比如总是赤着脚，对感觉欲望不为所动)。
　　第二，人有身体和灵魂，死后无非是肉体本身与灵魂脱离之后所处的分离状态和灵魂从身体中解脱出来以后所处的分离状态。肉体自然是要死亡的，但生是从死产生的，正如死是从生产生的一样，灵魂是不朽的。
　　第三，人死时，对于一个超越了身体欲望而接近不可见的理念世界的哲学家来说，死时灵魂从肉体中解脱出来时是纯洁的，它进入了理念世界，因为在他的今生灵魂从来没有在肉体中封闭自己；而普通人的灵魂与肉体结合在一起或被肉体所封闭，因此死时并不能不受污染地脱离肉体，它们无法进入不可见的纯粹的理念世界，而会被拉回现实世界，只在坟墓和坟场里徘徊：那些影子般的幽灵就是这些还没有消失的灵魂。

　　第四，既然一个哲学家生时专注的是与灵魂联系在一起的理念世界，并尽力摆脱或摆脱了身体的欲望，而且死只是灵魂彻底离开身体进入一个真正的理念世界的过程，那么生和死就只有这样的区别：灵魂尚存在于身体，灵魂彻底脱离身体进入纯粹的理念世界。这样，死不过是生的延续和超越而已，它是在一个人经过艰苦的哲学修炼后的自然归宿。在此我们终于理解了为何苏格拉底说一个真正的哲学家一生实际上都在为死亡作准备：训练自己专注于灵魂摆脱感官欲望，就是让灵魂在死后能进入纯粹的理念世界。既然生时追求死后的状态，那么死后灵魂可以进入理念世界，有什么可怕和不高兴的呢？

　　你可以不相信灵魂不朽，可以不研究哲学，但你不得不承认，依赖这种理性力量，苏格拉底真正让自己克服了死亡恐惧。

qiaoreixia

我因为有死亡恐惧症所以对死亡恐惧的概念特别敏感
总想彻底的解决问题，其实我早在2004年就找到苏格拉底对死亡恐惧的精辟逻辑分析，是王晓朝的柏拉图全集，但他翻译的不怎么好，苏格拉底的思想精髓没翻译出来，只给我一个大概的思想轮廓，这本书还说到了理性的强大，我也觉得很对，理性是人类的至强武器，是人类强大的源泉，没有理性思想就没有现代的人类生活，现在的物质生活都是理性思维带来的科技革命的改变。
近期有人分析过我的性格，说我性格善良但古怪和有点幼稚，所以这点浅见如果不对还不吝赐教

qiaoreixia

直接发链接http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1486086.shtml
目录
自序：从今天起，做强大自我的主人
第一章 建立自己的心理优势
1、出问题的往往不是一个人的能力，而是他的心理
2、内心强大就是一个人在别人面前有无法被摧毁的心理优势
3、很多人的成熟只就混社会而言，但在心理上他从来没有长大

第二章 那些内心强大的人们
1、内心强大的人更容易看透别人的心思
2、控制自己的情绪，是控制自己命运的起点

第三章 到底是哪些东西让人内心弱小？
1、不了解游戏规则的人，在社会中只能迷路
2、每个人的面前都有一条河
3、是什么在操纵我们
4、事实是什么并不重要，重要的是它在我们的心理上是什么样

第四章 打破社会价值排序
1、社会价值排序就是一种心理食物链：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米
2、社会价值排序能玩下去的秘密：必须不把人当人
3、剥去对方的社会包装，你在心灵上即获得了解放

第五章 跟真正的自我在黑暗中相会
1、 一个人帮你的前提是，他在心理上要帮自己
2、不是你在看自己，而是他人和社会借你的眼睛在看你
3、智力结构是强大的“软猬甲”

第六章：装13社会，博弈法则
1、通往牛叉的道路上，行走着一群装13的人
2、越是看来稀松平常的东西，操纵我们时就越轻而易举
3、装13是维持牛叉的必要手段
4、无博弈，不装13
5、装的背后是虚弱
6、驱散装的剧场气氛，你就能看清一切

第七章：对抗不确定性，重建我们与世界的关系
1、人最害怕的并不是要发生什么，而是不知道要发生什么
2、越是变化的社会越能制造不确定性
3、要对抗不确定性，我们必须重建心灵秩序，重建我们与世界的关系

第八章 说说死亡恐惧
1、一个人怕死到什么程度，他就会非理性到什么程度
2、一个人怕死，是因为他还没有真正体验到生活的价值
3、越是汲汲于现实利益的人越怕死

第九章：性格的真相
1、性格是对人的一种心理保护，这就是它的真相
2、自卑型的人所做的很多事情，深层动机唯有一个：克服自卑
3、占有型的人能把这个复杂的世界快速地简化为对他有利还是无利
4、攻击型的人绝对不能容忍别人世界的美好
5、炫耀型的人是被惯坏的孩子
6、表演型的人有强烈的虚荣心
7、温和型的人和世界不构成紧张关系

第十章 从男人的角度看女人
1、做一个女人，把自己看成一个女人
2、男人不珍惜一个女人，不是她不值得珍惜，而是他不爱这个女人
3、越是有责任心的男人，就越惧怕来自家庭的压力
4、在这个世界上，总有些女人会视另外的女人为敌

第十一章 答读者问
1、怎样才能战胜自己呢？
2、一个人为什么容易愤怒？
3、怎样才能无欲则刚？
4、我经常有一些诡异的行为和想法
5、爱情就像在大街上找人
6、一个看起来强势的女人对老公却一忍再忍，她是什么心理
7、冷漠和心理强大是什么关系？
8、我是自卑型人吗
9、我和陌生人基本无话可说，但和亲人却无话不说
10、我不敢在大庭广众之下和自己喜欢的女孩子聊天
11、我害怕和别人发生矛盾，那样我会难受得要死
12、怎么去培养男性特有的人格气质
13、内心强大可以建立一个控制局势的气场
14、在公众场合演讲，应保持什么样的心理
15、内心强大的基础是钱吗？
16、我装13失败了
17、他们来借钱，我该怎么办
18、哪些女人有受虐的倾向
19、一个施虐的女人是什么样子呢
20、我是一个性欲很强的男人
21、什么叫“在精神上毁灭自己”
20、“我是个粗人”
22、对于心理模式异常固执的人，用什么方式能改变
23、不要试图说服一个固执的人，而应让他说服自己
24、我们的世界是一个由自卑驱动的世界
25、当我被人指责时，会突然大脑一片空白
26、我是不是太投入角色了

qiaoreixia

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心智成长

谢谢你的推荐，我也买本看看

sks7

一定要拜读一下

qiaoreixia

大家把它顶上去啊，让有需要的人看到它！！！！！

qiaoreixia

我觉得我在另一个人的帖子里的跟帖很有价值，于是决定整理到这儿来
你好，我也是有过不睡就会死亡的强迫观念的，可能我的认知面和社会面比较窄吧，可能对你的帮助不会很大。但是我还是要说说我的经历：我最严重时一个月都不想吃饭，因为吃饭一点也不香，一点胃口也没有，只吃流质食物维持生命，几乎每天晚上只穿内衣内裤大冬天爬到窗台上吹冷风犹豫要不要跳下去，几乎有20多次这样的危险行为别人和家人都没有发现，最后还是求生欲望使我这样想——被人认为我是精神病又怎样，我要活下去，即使到精神医院治疗被世人认为我是精神病又怎么样，我还是要活下去我不甘心就这样白白死去，死的不明不白的,我起码要死的也要死得明明白白，即使绝望到活不下去
       我那一个月就是躺在床上一个月都几乎没怎么下床，最后我实在撑不下去了，自己“逃”到精神病院了，实在是没办法的事，那实在是没有办法的办法，
     我还有过睡着了就会再也醒不过来的强迫观念就是脑子里不自觉的认为睡着了就再也醒不过来(睡了就睡死的强迫）的经历，很可笑吧，，和你反过来的，了年轻人怎么可能一睡就睡死了，我怎么会有怎么荒谬的想法的，反正我就是怕睡着，实在是很怕，没有任何理性的怕

qiaoreixia

继续整理中……

我就是怕睡死，怕死怕的不得命，这可能和我的童年经历有关吧，我可能是小时候被吓了，而且是吓了不止一次,于是我就做噩梦，从很小的时候就开始做了，未上学之前做，上小学四年级是做，还频繁的做，噩梦越来越厉害，开始影响现实，突然上初中时我脑子里并发了强烈的死亡恐惧，不知用什么语言来形容，那是现实中清醒时的感受，可怕极了，反正那时我蜷曲着身子，全身身体紧张，我想我瞳孔应该放大了就像电视中羚羊面临狮子的血盆大口时的临死恐惧一样，就像放电一样把我整个人击倒，死神一下子降临到我的身上似的。那是人本能中对死亡的恐惧一下子从脑海深处被释放出来，想闪电一般击中我的整个脑子，我吓呆了吓坏了，这种死亡体验你绝不会想体验第二次，可是我体验了一次又一次，，初中三年和高中三年起码十几次。还好不怎么频繁，不然我非活活吓死不可，就是不死也早就完完全全的疯了，我完全蒙了不知怎么回事，不知前辈子造了什么lie，怎么遇上这种事我那时才14岁啊。那么小还在长身体完善人格的时候，，于是我就有了心魔，怎么也摆脱不了的心魔。直到上大学时看了柏拉图的对话集，心心结才有了一丝缝隙，才没在后来走上那条绝路，但还是没有完全打开的，最近才有松动的迹象，唉，真是一言难进，我七，八年的时光就这样耗掉了