“绝症“之生活日记——关于“绝症“所提问题的思考之二

dupeng981

“绝症“之生活日记——关于“绝症“所提问题的思考之二

他的问题是：你的生活，是以社会为中心，还是以自己为中心？

言归正传，尽量不再跑题。

1，什么是以社会为中心的生活？

人都有社会属性。社会属性是人的精神的机械性。就是说人的生活和思想，行为要符合社会规范和满足社会好感。这些社会规范分两种：一是低层次的，一是高层次的。低层次为生存，高层次为发展。低层次即社会规范，人要生存下去，不可杀人越货，不可乱伦，不可做违法事件，不可做违反道德约定的事件。高层次级社会好感，人要发展的好，就要学习礼仪尝试，学习人际交往规则，学习如何被社会群体所接受。生存是狭义的生存，指肉体生存，发展做得不好，就意味着精神死亡，也将无法生存。

社恐患者以及一部分其他类型神经症患者的问题即在此。由于先天气质，所受教养，成长经历的偶然性因素，导致没有培养好社会属性的高层次部分。由于主观的行为方式的失当和先天气质的敏感，客观的环境条件的不利，于是得不到他人肯定和尊重，或者说受到伤害，变得自卑，最终转化为一种病态防御机制，就是社恐。

正常人有两种类型。第一种类型的人在社会广泛的存在，占人群的80%以上。这种类型人的特征在于社会属性的高度发达，自我意识的部分乃至完全丧失。中国的学校政治课是为制造这样的人，即所谓四有新人，所谓为人民服务。某种意义上讲，这种人是社会机器。学雷锋时候有一首歌，愿做革命的螺丝钉，讽刺的表达了这个意思。社会属性的高度发达是与人本性的丧失联系在一起的。

从生物学角度讲，人有食欲，性欲，求生欲，这些欲望是排斥性欲望，某些时候个体的满足是与非自身的其他个体的得不到为前提的。社会属性的实现意味着生物本能的部分放弃。

社会学角度讲，人追求情感得满足，自身价值的实现。情感的满足来自人性对爱的需求，而社会价值的实现则是一种不恰当的说法，社会因素造成了这种不恰当。正确的说法是人的善良和帮助别人的本性。

人追求情感满足，与社会属性存在矛盾。社会属性要求人们追逐金钱，这样才能更好生存，而轻视情感。人善良的和帮助别人的本性，则为社会所选择认可并利用。但是社会的利用又歪曲了这种人性，连表述都变成了自身价值的实现。这样，自身价值的实现来自社会的认可和尊重。社会认可的是什么？是有利于社会整体成长和发展的东西，某些时候是以个人满足的丧失为代价的。由于受教育，人们形成了一种机械化的行为模式，所有行为似乎已经丧失了来自自私的人性所产生的动机，变成一种盲目的行动，为社会创造价值并且被认可为社会榜样。以至于到后来忘记了自己的追求，是物质和精神的满足，而变成了彻头彻尾的社会牺牲品，社会机器中的螺丝钉。人的本性中很多丑恶的成分，性的能量，暴力冲动和破坏欲，自私，破坏社会法则的冲动，等等。这一种类型的人根本不承认这些东西，认为这些东西全是不应该有的，即所谓不道德的。这里显然，他们的原始冲动被压抑了，取而代之的是一种社会规范和社会好感的自我化，外界的束缚变成了自己对自己的束缚。而后边的第二种类型的隐者，则是敢于坦诚地面对人性。（这一小节写得极其痛苦，思维逻辑混乱）

第一种类型还要分两个小类：一种是虚伪型，一种是公益型。虚伪的人投身社会，为大众谋福利是为了赢得荣誉和优越感，是病态的，意味着自卑。公益的人为社会造福，为人类的利益牺牲自我是出自对全人类的悲悯的情怀，这是健康的，是传统意义的高尚和伟大的。

第二种类型也有两类，一类是社恐患者，一类是所谓隐者（不恰切的范畴）。社恐患者渴望社会属性得到发展，但事实上发展不良，于是渴望得到社会的认可，但是结果总是令人失望。隐者有高度发展的自我，藐视而遵守社会规范，保持在底层社会规范所约束的范围之内，对高层社会好感看得很轻，表现在生活上特立独行，不为庸俗所接受。“绝症“哥哥就是这种类型。隐者多玩世不恭，社会技能良好而超脱于其上。

真正的幸福者，是尊重自我，并且和谐的处理人性与社会化矛盾的人。饱含两种人，为了人类的幸福事业，为了延伸自己善良的本性，而充满激情和快乐为人类谋福利的人，这种人是崇高的；隐者，这种人活的自得其乐。

2，什么是以自我为中心的生活？

真正的以自我为中心的生活是说第二种类型的第二小类人。这种人注重自己的内心体验，强调自我，忽略社会。

社恐患者表面上看是以自我为中心，实质上看是以社会为中心。确切地说，是以社会对自我的评价为中心。

第二种类型的人，包含隐者和社恐患者，都有自恋敏感的人格特征。前者少年时代以社会对自我的评价为中心，并且社会评价良好；后来就升华成为注重自我，不重世俗的生活态度。后者却受到了不良社会评价；后来的生活目标就转化成为为迎合社会而做作，理想未达到的失落，进而转化为神经症。所以，社恐的自我为中心是一种虚伪的自我为中心。顺便提及，第一种类型中的虚伪型则相反，是一种虚伪的社会为中心。无论如何，这两种生活都是病态的，区别在于是外在的病态还是内部的病态。这就说明了一个命题：人的生活只能有一个中心，或者是自我，或者是社会。

3，以社会为中心是一个必经的发展阶段，任何人都不可超越而到达自我为中心的阶段。

这句话的另外一种表述是，人必须要学会处理与社会的关系。从第2点对纯粹自我中心的隐者分析来看，他们就是经历了对社会技巧的良好把握的阶段后，升华为以自我为中心的。而社恐患者仍旧在与社会的所谓“斗争“中苦苦挣扎。如果有一天，社恐患者的社会属性良好了，那么他的病也就解决了。

这说明了重新学习社会技能的重要性。解决社恐只有这个办法。有许多因素决定了社恐患者学习这种技能不像童年那么简单，这些因素包括社会的因素，人格和潜意识的因素。

4，有关我的生活。

我的生活发生过一种病态的升华，跟一般的社恐患者不同。这种升华来自读书，以及对生活的思考。我社恐，但又藐视社会规范。大二以前的我是一个正常的典型的社恐患者，现在的我是一个人格急剧冲突的社恐患者。一方面我没有掌握社会技能，我的生活中心是社会对自我的评价，另一方面，我产生了强烈的自我意识，我希望发展自己的真实情感，可由于无法融洽的处理好与社会的关系而无法实现这个目标。价值取向上以自我为中心，需要一个基础，更好的把握社会技能，充分利用社会资源，达到一方面社会肯定，一方面自我实现的目的，我没有。所以，我的社恐又增加了很大的复杂性。我的社恐不再是单纯的社恐，而变成一种对人生观，价值观的质疑与迷茫的混合状态，这就更增加了我的痛苦。我一直说我的痛苦更多的来自人格冲突，就是基于此意义。有关于人格冲突的分析，待续。