单身女子和她的简单生活

绿罗裙

　　说实在的，这样的日子有时还真觉得寂寞。想起了七年级语文上册教材里的课文《盲孩子和他的影子》，于是把自己的这篇心声称为《单身女子和她的简单生活》。　　
　　在远离市区10几公里的农村工作、生活，工作的性质很单纯，交际的圈子很狭窄，每天面对的就是与往年大同小异的教材，一群群青春飞扬而又厌学严重的14、5岁孩子，还有跟自己生活方式相差无几的同事。多年的一起工作，使彼此之间剩下的不同，更多的就只是家庭背景和爱好心态的问题了。说到这里，我还要补充一句：值得庆幸的是，今年办公室里的同事关系还很不错，所以日子也算过得轻松飞快。
　　
　　工作倒是比较顺利，所以也没有什么太烦心的事。只是回到家来，总是不愿意跟父母一起呆太长的时间，因为不想看到他们既互相需要又互相排斥的婚姻模式（这样的家庭背景其实也是促成我畏惧婚姻的一个重要因素），还有家里的脏乱现象。于是，除了回去炒菜吃饭外，我总是呆在自己的小窝里。这是一间总共有30多平凡米的小屋，分成里外两部分。里面大约有20平方米，外面大约10多平方米。小屋的年龄比我大10岁左右，做老公也似乎不可以嫌老，呵呵。值得一提的是，它还是我生命的发源地——过去，我曾在这里出生、长大。所以应该说，我们之间还是有很深厚的感情的，我不知我能否给它带来什么，但它带给我的，却是许多关于童年的回忆......
　　
　　在这宁静的小屋里，我每天的生活除了上网就是读书，偶尔也看点电视节目。上网，通常是上论坛，浏览博客，偶尔也聊聊天，写写自己的生活与感悟。至于网上游戏，我却几乎从来没玩过，或许是因为生活里的我，本来也是一个不太喜欢玩游戏的人吧。
　　
　　生活的简单，日子的寂寞，使我一直在默默寻找可以宣泄生命能量的出口。我是一个内向的人，也乐于让自己的生命向内拓展空间与深度，所以我没有经常去找朋友喝茶、聊天、逛街、出游。当然这些活动我也没有完全拒绝，我深懂人是社会的人这个道理，而我的确也是一个不折不扣的社会人，所以有时我也会主动出去会朋友。
　　
　　既然更想追求一种内在的精神生活，所以工作之外的时间里我更多的是借助书籍的陪伴。每每从书中读到那些优秀的灵魂也有我现在类似的一些生活体验时，我的心灵总是为此而感动，又为感动而温暖、愉快着。有时，他们的精辟见解又会帮我解决一些思想的迷茫，从而让我顿感豁然开朗，因为精神的大受鼓舞与激励而更加热爱生命与生活。比如前段时间，因为接触了一些有独特思想的朋友与作家，加上自己也曾在婚姻里栽过跟斗，所以我开始怀疑婚姻。我不知我是否还可以相信婚姻，而婚姻中的爱情又能持续多久？
　　
　　直至昨天读了我非常喜欢的作家周国平的《婚姻反思录》和《婚姻中的爱情》后，我才终于松了一口气，似乎找到了心理安慰，找到了某个深奥的哲学命题的解答。是的，我曾经的坚持应该是没错的，经历过两次婚姻失败的周国平，在对待婚姻与爱情的看法上也跟我心底一直潜藏着的东西很相似。
　　
　　在《婚姻反思录》中，周国平如是写道：
　　在造出第一个人——亚当——之后，上帝所做的第一件事就是，把各种飞鸟走兽带到亚当面前，让他给它们命名。根据《旧约》的这一记载，命名便是人之为人的第一个行为，是人为自己加冕的神圣仪式，通过给世间万物命名，世界才成为人的世界。
　　所以，一个男人把一个女人叫做妻子，一个女人把一个男人叫做丈夫，这不仅仅是一个法律行为，而且是一个神圣行为，是在上帝面前的互相确认。惟有通过这个命名，她才成为他的 "自己的女人"，他也才成为她的"自己的男人"。无此命名，不论他们如何相爱，终归不互相拥有。同样，他们的屋宇在他们互相命名为妻子和丈夫之前只是一个住处，惟有通过这个命名才成为"自己的家"。
　　不结婚而同居当然潇洒，但是，无其名必也无其实，至少缺少了那种今生今世共有一份命运 的决心和休戚与共之感，那种走遍天涯海角仍然牵肠挂肚的惦念。
　　
　　在《婚姻中的爱情》他又这样写着：
　　我发现，人们之所以视婚姻与爱情为彼此冲突，一个重要原因便是对爱情的理解过于狭窄， 仅限于男女之间的浪漫之情。这种浪漫之情依赖于某种奇遇和新鲜感，其表现形式是一见钟情，销魂断肠，如痴如醉，难解难分。这样一种感情诚然也是美好的，但肯定不能持久，并 且这与婚姻无关，即使不结婚也一样持久不了。因为一旦持久，任何奇遇都会归于平凡，任何陌生都会变成熟悉。试图用婚姻的形式把这种浪漫之情延续下去，结果当然会失败，但其咎不在婚姻。
　　如果我们把爱情理解为男女之间的极其深笃的感情，那么，我们就会看到，它决不仅限于浪 漫之情，事实上还有别样的形态。一般来说，浪漫之情往往存在于婚姻前或婚姻外，至多还存在于婚姻的初期。随着婚龄增长，浪漫之情必然会递减，然而，倘若这一结合的质量确实 是好的，就会有另一种感情渐渐生长起来。这种新的感情由原来的恋情转化而来，似乎不如 恋情那么热烈和迷狂，却有了恋情所不具备的许多因素，最主要的便是在长期共同生活中形 成的互相的信任感、行为方式上的默契、深切的惦念以及今生今世的命运与共之感。我们不妨把这种感情看作亲情的一种，不过它不同于血缘性质的亲情，而的确是在性爱基础上产生 的亲情。我认为它完全有资格被承认为爱情的一种形态，而且是一种成熟的形态。为了与那 种浪漫式的爱情相区别，我称之为亲情式的爱情。婚姻中的爱情，便是以这样的形态存在的 。按照这一思路，婚姻就不但不是爱情的坟墓，反倒是爱情——亲情式的爱情——生长的土壤了。
　　
　　看了这些文字后，再想起周国平的另一段话：如果说性别是大自然的一个最奇妙的发明，那么，婚姻就是人类的一个最笨拙的发明。自从人类发明这部机器，它就老是出毛病，使我们为调试它修理它伤透脑筋。遗憾的是，迄今为止的事 实表明，人类的智慧尚不能发明出一种更好的机器，足以配得上并且对付得了大自然那个奇妙的发明。所以，我们只好自嘲。能自嘲是健康的，它使我们得以在一个无法避免的错误中坦然生活下去（《调侃婚姻》）。我忽然想，对于婚姻这东西，思想比较传统的我还是应该坚持相信并且向往的，这也算是自己的一种理想吧，而像我这样的人是不能没有理想的，即使我也清楚这理想不一定能实现。当然，一切还需要随缘。能找到很想在一起生活的人就结婚，不要害怕失败；找不到这样的人也不必为了世俗的眼光和力量而勉强自己进入婚姻。反正活着的方式是多种多样的，无论哪种活法其实都是生命的一种载体，只要本身足够热爱生活，热爱生命，一个人的人生也自会有另一番精彩的！
　　
　　呵呵，单身女子的简单生活就写到这里了，本文真的很简单吧？而经过这么一写，又似乎觉得这日子其实也不是特别难过了，至少我还有倾诉的能力和空间嘛：）

绿罗裙

作家们的文章通常是熬夜熬出来的，而我的生活随笔却通常是在清早起来无事时像小孩子堆积木一样堆起来的。呵呵～～

绿罗裙

最近喜欢周国平喜欢得几乎有点走火入魔了，以致引用时总是开口周国平闭口周国平，希望故友别见笑，新朋别见怪。

宛小童的十二月

只是回到家来，总是不愿意跟父母一起呆太长的时间，因为不想看到他们既互相需要又互相排斥的婚姻模式（这样的家庭背景其实也是促成我畏惧婚姻的一个重要因素）

   去看看有关的婚恋专家怎磨样哦？？？ 也许你之所以等不到一个为你守侯的人，就因为你内心

深处的不安全感

给点阳光就灿烂

我就觉得你积木堆得很好

木碗

有梦想并坚持就足矣

igemini

我们这个小区，见到的大部分夫妻感情都很好，因为在美国就是简单的两个人加孩子的世界，上班，下班，家和商场，度假。

孤单而需要相互支撑吧，好的婚姻有些也是由环境造成的。

绿罗裙

谢谢宛宛，我觉得我并不是真的害怕婚姻，其实主要的原因还是一直没有遇见合适的人吧。

绿罗裙

谢谢你！

绿罗裙

是啊，梦想能不能实现其实并不是很重要，享受追求的过程更重要。

绿罗裙

是的，环境会影响感染人。