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2014年7月10日礼拜四晴

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发表于 14-7-10 19:23:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 amelia30820 于 14-7-10 21:44 编辑

昨晚吃了西瓜和冰激凌。看了一小时书。十点钟睡觉。
清晨四五点钟梦见一对旧同事,男的病重,不要前妻喂药,要女朋友喂药。
今早六点十五起床。买了丝瓜、豆角、番茄、冬瓜、凉面。
泡了杯绿茶。中午买了一个西瓜。看电视,父子相争,父慈子孝、子孝父慈,没有习惯依法律、没有法律依习惯。
下午吃了一个番茄。洗澡、洗衣。今晚休息。

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 楼主| 发表于 14-7-10 19:23:43 | 只看该作者
美-梭罗《瓦尔登湖》
“牛山之木尝美矣,以其效于大国也。斧斤伐之可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌孽之生焉。牛羊之从而牧之,是以若彼之濯濯也。人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉。
“虽存乎人者,岂无仁义之心哉。其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之,可为美乎?其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希?则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反复,则其夜气不足以存,夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉。”
啊,死亡,你的针螯在何处?啊,坟墓,你的胜利又在哪儿呢?
我们需要看到我们突破自己的限度,需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。
但是它使我相信大自然的强壮胃口与不可侵犯的健康
我爱看大自然充满了生物,能受得住无数生灵相互残杀的牺牲与受苦,组织薄弱的,就像软浆一样地给澄清,给榨掉了——苍鹭一口就吞下了蝌蚪,乌龟和虾蟆在路上给车轮碾死,有时候,血肉会像雨点一样落下来!既然这样容易遭遇不测啊,我们必须明白,不要过于介意。在一个智慧者的印象中,宇宙万物是普遍无知的。毒药反而不一定是毒的,受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。
甚至在迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》中,我们就读到,“莲花的金粉把小河染黄了。”便这样,季节流驶,到了夏天,你漫游在越长越高的丰草中了。
然而我们应该更经常地像好奇的旅行家一样在船尾浏览周遭的风景,不要一面旅行,一面却像愚蠢的水手,只顾低头撕麻絮。
然而有的人就不知道尊重自己,却奢谈爱国,而为了少数人的缘故,要大多数人当牺牲品。他们爱上他们将来要葬身的土地,却不理睬使他们的躯体活泼起来的精神。爱国只是他们脑子里的空想。

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 楼主| 发表于 14-7-10 19:24:13 | 只看该作者
在精神生活的世界中,虽然有的是海洋和大陆,其中每一个人只不过是一个半岛和一个岛屿,然而他不去探这个险;他却坐在一只政府拨给他的大船中间,航行经过儿千里的寒冷、风暴和吃人生番之地,带着五百名水手和仆人来服侍他;他觉得这比在内心的海洋上探险,比在单独一个人的大西洋和太平洋上探险,倒是容易得多呢。
“让他们去漂泊去考察异邦的澳大利亚人,
我从上帝得到的多,他们得到更多的路。”
“到你内心去探险。”
这个探险一往无前,好像经过大地的一条切线,无论冬夏昼夜,日落月殁,都可以作灵魂的探险,一直探到最后地球消失之处。
他后来宣称“战场上的士兵所需要的勇气只有剪径强盗的一半”,——还说,“荣誉和宗教不能拦阻住一个审慎而坚定的决心。”
其实他不必对社会采取这样的态度,他只要保持原来的态度,仅仅服从他自己的法则,如果他能碰到一个公正的政府,他这样做是不会和它对抗的。
惊人的是我们很容易糊里糊涂习惯于一种生活,踏出一条自己的一定轨迹。
大地的表面是柔软的,人脚留下了踪迹;同样的是,心灵的行程也留下了路线。
一个人若能自信地向他梦想的方向行进,努力经营他所想望的生活,他是可以获得通常还意想不到的成功的。
如果你造了空中楼阁,你的劳苦并不是白费的,楼阁应该造在空中,就是要把基础放到它们的下面去。
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