[社会信息]禅修---一堂佛门心理课

阳光不锈

普通人也可以通过禅修获得心灵的平静？10月初至今，重庆华岩寺已经成功举办了几次“禅修营”活动。很多每天忙于工作，处于生活压力之下的人从中获得了启迪。本期连线与华岩寺住持道坚法师面对面，请他跟我们聊聊禅修怎样让人减轻压力，轻松生活。
禅修——环保你的心灵
文/本报记者  刘真  图/见习记者  喻舟
让急进的心歇歇脚
禅修在大多数人的意识里就是一种深奥的、佛门中人才会去进行的一种修行，但当这个词出现在我们普通人身上，并应用到减压、净化心灵时，大家就充满了疑惑。
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记者：禅修可以达到什么样的作用？  
道坚法师：普通人可以通过禅修净化心灵、减轻压力。尤其是那些处于生活重压之下的人，如果能花上一天时间放下俗务，到寺庙进行禅修，就能获得很大的收获。
记者：在很多人眼里，禅修就是在寺庙这样的清净地进行的一种修行，禅修必须要到寺庙这种环境才行吗？
道坚法师：环境是相对的。禅修大多数分两个阶段，一个叫坐中修，就是摈弃一切外缘，专心修禅，那是出家人进行的修行，一般人做不到。第二个阶段叫离缘对景修，什么意思呢？就是把握眼前的一切条件和因缘来进行禅修，也就是说我们眼前所看到的一切都是修道的氛围。这是一种很灵活的方法。但是，普通人一般达不到不被外物干扰的状态，因此，到寺庙这样一种相对清净的环境，会比较容易进行禅修。
我们搞过几次禅修活动，有很多人来参加，这些人来自全国各地，全都私务缠身，为了来寺庙的一天，他们会放弃很多东西，断掉与外界的联络，完全处于一种自然人的状态，让急进的心歇歇脚，这才体会到做人的美好。

做自己生命的主人
禅心就是一颗善待自己，善待生活的心，而要获得这颗平静的轻松的心，需要在生活中不断地学习和探索。
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记者：禅修和我们的心态有什么样的联系？
道坚法师：人的心态很重要，心态是否平和健康直接关系到这个人是否生活得轻松愉快。只是我们平时被很多东西左右，达不到心态的平和。禅修就是教你一种理念，所有外在的东西都是中性的，无论聚散好坏，我们都要用平静的心去看待。
一个人心态的平静不一定要求什么样的环境，主要是他对生活、对人生的态度，另外关键是他对生活认知的能力，悲也好，喜也好，怒也好，哀也好，乐也好，你以一种平等心去把握这些事情也是一种禅修，这也能起到让我们心情宁静，客观面对事物的作用。
记者：但实际上，绝大多数的人都做不到。
道坚法师：这也就是我们禅修的意义。大多数人不能客观面对，总是带有某种芥蒂、偏见去看待一个人。打个比方，我们看到一个人长得不是很美，可能会从心里生起一种厌恶的情绪，可能因此而否定这个人的一切，而这个人外表的某一点长得不好，并不代表这个人不好。不能用外在的观念外在的形象来左右你的心，你要做你生命的主人。这，就是禅修所要达到的一个目的。

放下就是成长
    禅和心理一直都有紧密联系，用禅修炼心灵，其实也是用一种更广义的心理治疗方法来为我们的不良心态拨乱反正。
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记者：那么在生活中我们怎么样来进行禅修，或者说一步一步的来学习看待事物的心态和方法？
道坚法师：对现代人来说，这是很艰难的一件事，人们生活在高压的、竞争的生活状态中，完全是被外在的生活所牵引的，我们本来需要回归自我，过一个原原本本的、自在的、无牵无挂的生活，但如果完全被外在的物欲所牵引，我们就失去了我们主人翁的态度，我们由主人翁变成了仆人，我们是什么的仆人呢？可能你的事业、你的家庭、你的财产，这些物质的仆人，被它们所左右，没有活出自我。要用“外在的东西我就是能把握它”这种精神去面对。大多数人没有这方面的能力。
记者：有没有具体方法呢？
道坚法师：一个人也许在竞争当中成功了，所谓的成功只是外在的，他的心理不一定成功，因为心理上无法承受如此的经济压力带来的心理的冲击。经济这些东西它会占用我们巨大的心灵空间，如果没有能力去支配它，就应该去学着放下，说起来简单，做起来很艰难，因为这是一个心理素质的训练。
放下，就是成长。进一步就是回归自我，回归自我的生活，这条听起来有点虚，但是又非常实在，不要过于苛求自己，也不过于放纵自己。
   
不以物喜不以己悲
    中国传统文化中讲求不以物喜，不以己悲。虽然我们身处竞争社会中无法真正达到无欲无求的状态，但是，我们可以以这样的心态去平整自己的不安。
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记者：花一天时间来进行禅修的体验，可以摈弃外界的俗务，但是随后还是又会回到现实生活中，要去面对生活啊？
道坚法师：关键是已经接受了这一套教育，短短一天时间已经足够让人知道该怎样面对生活，怎样智慧化、艺术化地生活，我们会用多种途径告诉他怎样生活得更加轻松、更加自在，并且更加成功，可能说的话不多，如果能把其中的一条做好，就算是成功了。
记者：也就是说这一天时间中所学到的就可以应用到实际生活中去了？
道坚法师：是的，主要是进行禅修的体验。
记者：用得着回家去打坐什么的吗？打坐有什么好处？
    道坚法师：如果能抽出点时间来，有一些相应的方法在家里也是可以做的。当你感到你忙得不知道自己在哪里的时候就必须要禅坐了，禅坐就是让你放下一切的外缘，静静的面对自己，不管是思考也好，静下心来也好，哪怕是十分钟二十分钟也好，收效非常好，你会马上就摸清楚方向，就会知道自己该怎样，会理清你的思路。

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                         禅，心理治疗的助力
心理治疗和禅修究竟有怎样的联系？禅修对于心理治疗又有什么样的作用？带着这些问题，本报记者专访了“禅修营”发起人、经纬心理咨询所心理咨询师李晋伟。

记者：请问你们发起这样一个活动 “禅修营”的初衷是什么？
李晋伟：我自己本身从小就对禅很感兴趣。而与心理咨询联系在一起则是因为一次在给一个癌症晚期的老太太做心理咨询时产生的念头。老太太是一个医院的医师，如果用我那点医疗知识去开释她无疑是班门弄斧，当时我想到了佛教里面的”禅”。禅带给人们就是一种希望、一种信仰，一种宁静,一种坦然.对于一个濒临死亡边缘的人却又深谙医学的人来说，通过这样的方法来开解她竟收到了让我意想不到的效果。于是我开始研究怎样将一些佛学知识应用到心理治疗中。我感觉禅和心理其实有很多内在联系，而禅修对于人的心灵更是大有帮助，因此萌生了“禅修营”的概念。
记者：禅和心理治疗的联系具体体现在哪些方面？
李晋伟：其实心理学家关注禅文化已不是什么新鲜事了，心理大师荣格,佛洛依德对禅都有很深的造诣,最近有几个留学回来心理学博士的新书都是关于禅与心理学的研究。中国人对心理治疗还有一定抗拒，认为只有精神病才会去看心理医生，却不忌讳去拜佛祖观音。其实中国人早就在禅中接受改头换面的心理治疗了。心理学是一个很西方的东西.而禅就是东方的心理学 心理治疗大多是一种医患之间的语言交流，中国人相对来说不擅长语言沟通，所以对强调静默的禅修更容易接受。
    记者：禅修在心理治疗上能起到怎样的作用？
李晋伟：禅修和心理治疗是一个相辅相成的关系，他们又共性又有区别。对无法从禅修获益的人，寻求治疗师的帮助是明智之举。对不喜欢心理治疗，但又充满忧愁、焦虑的人来说，尝试用禅的技巧来治疗自己的心理问题，也不失为一种完美的折衷。而且禅修本身对咨询师也是一种修为,人格的完善和魅力的提高.

[ 本帖最后由 crisu 于 2006-2-27 04:58 编辑 ]

阳光不锈

换了一段时间了

心空空

我想看一些经文 比如金钢经之类的
在网上有直接的途径诵读么``~斑竹。

美惠子

好贴子提！