日志
内观对于强迫症根治的意义
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强迫症的类型有很多，如洁癖、意向、性道德、对称整齐、宗教迷信、穷思竭虑，对立思维等等，每个类型的具体症状表现更是千奇百怪，光怪陆离，甚至每个人都坚信自己是最特殊的那个，自己的某个想法地球人根本就不可能有。我们说万事看本质，既然都是强迫症，那么本质上是相通的，再“个性”的症状他也只是强迫症状而已。
本质就是刚开始源发性的不如我意的想法产生，或者在人生某个特殊的压力环境阶段，再或者具体发生的某件应激事件，由于我们自身的个人特质，后天的家庭、学校教育养成的认知反应模式，做出了一种错误的回应。刚开始的想法本身也许大家都会有，那么对于大多数人的反应模式就是”一过性”。没有选择对抗，消除和分析，或灾难性联想，【万一如何如何怎么办，如果不这样将会很糟糕，很可怕】，接着自然的用回避和强迫行为来试图对抗，包括头脑中的反复仪式行为，如反复去想，需想通,想到自己觉得顺了，舒服了为止。实事证明，结果事与愿违，本来内心平静的湖面却荡起了层层涟漪，甚至波涛汹涌。而我们却浑然不知错在哪里，或随着这种习惯的养成，知道了却无力改变。这时随着我们的“努力”，焦虑不断累积，无名的情绪变成了一种常态。内心的恐惧和不安就会持续的出现。于是生活中，充满着紧张以及自我否定，我们的的生活开始变得消极和苦涩。
有些强迫症的咨询或治疗师，特别是在以前，对于自身没有强迫体验的书本型咨询师，多是在做情绪疏导，鼓励患者坚持生活，帮助患者在治疗期间尽量获得舒服感。比如焦躁不安来临时，转移注意力，或者用一些调整情绪的方法定静下来（如呼吸瑜伽、舞蹈静心，或者催眠）。坚持生活是必要的，然而如果一味的只是硬着头皮去撑，为了治疗，为了暴露而去做，得到的可能是更大的畏缩。而那种所谓的舒服感，也只是掩耳盗铃式的玩着表面感受的游戏。复发变成一种常态，或者说就从来就没有好过。
内观是培养觉知和平常心的好方法，培养了这种能力，我们就有能量去改变原来不合理的习惯。同时也避免了两个极端，压抑情绪或者放纵情绪。只是如实的去体验，去观察，深入的洞悉感受（症状）的实相，方可放下，脱敏于自己造作的恐惧、沮丧、焦虑。我们只是需要多练习在生活点滴上的觉知和平等心，觉知这些烦恼和痛苦，紧张和不安，它才会慢慢的对你行不成干扰，渐渐离开你。(向自己的内在脱敏)。内观的练习，对很多人来说，尤其是强迫症的人，一开始比较困难，当焦虑一升起，根本没来得及觉察，人就已经失去了控制。等到情绪平息下来，又会开始自责，懊悔。对于强迫症患者，练习的过程必不可少。从生活的点滴，去觉知和培养平常心，只要坚持，每个强迫症患者都可以运用熟练，直到彻底康复。
本质就是刚开始源发性的不如我意的想法产生，或者在人生某个特殊的压力环境阶段，再或者具体发生的某件应激事件，由于我们自身的个人特质，后天的家庭、学校教育养成的认知反应模式，做出了一种错误的回应。刚开始的想法本身也许大家都会有，那么对于大多数人的反应模式就是”一过性”。没有选择对抗，消除和分析，或灾难性联想，【万一如何如何怎么办，如果不这样将会很糟糕，很可怕】，接着自然的用回避和强迫行为来试图对抗，包括头脑中的反复仪式行为，如反复去想，需想通,想到自己觉得顺了，舒服了为止。实事证明，结果事与愿违，本来内心平静的湖面却荡起了层层涟漪，甚至波涛汹涌。而我们却浑然不知错在哪里，或随着这种习惯的养成，知道了却无力改变。这时随着我们的“努力”，焦虑不断累积，无名的情绪变成了一种常态。内心的恐惧和不安就会持续的出现。于是生活中，充满着紧张以及自我否定，我们的的生活开始变得消极和苦涩。
有些强迫症的咨询或治疗师，特别是在以前，对于自身没有强迫体验的书本型咨询师，多是在做情绪疏导，鼓励患者坚持生活，帮助患者在治疗期间尽量获得舒服感。比如焦躁不安来临时，转移注意力，或者用一些调整情绪的方法定静下来（如呼吸瑜伽、舞蹈静心，或者催眠）。坚持生活是必要的，然而如果一味的只是硬着头皮去撑，为了治疗，为了暴露而去做，得到的可能是更大的畏缩。而那种所谓的舒服感，也只是掩耳盗铃式的玩着表面感受的游戏。复发变成一种常态，或者说就从来就没有好过。
内观是培养觉知和平常心的好方法，培养了这种能力，我们就有能量去改变原来不合理的习惯。同时也避免了两个极端，压抑情绪或者放纵情绪。只是如实的去体验，去观察，深入的洞悉感受（症状）的实相，方可放下，脱敏于自己造作的恐惧、沮丧、焦虑。我们只是需要多练习在生活点滴上的觉知和平等心，觉知这些烦恼和痛苦，紧张和不安，它才会慢慢的对你行不成干扰，渐渐离开你。(向自己的内在脱敏)。内观的练习，对很多人来说，尤其是强迫症的人，一开始比较困难，当焦虑一升起，根本没来得及觉察，人就已经失去了控制。等到情绪平息下来，又会开始自责，懊悔。对于强迫症患者，练习的过程必不可少。从生活的点滴，去觉知和培养平常心，只要坚持，每个强迫症患者都可以运用熟练，直到彻底康复。
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