第十四章 从愤怒到自信到宽恕 本章中我们将讨论,当我们感觉到愤怒时,我们应当怎么做(既然抑郁状态下的愤怒常与受伤害相关联)。这——问题的关键,并不在于去表达愤怒(至少我们不应以一种怒气冲天或冲动的方式来表达),而是要弄清楚,是什么东西令我们沮丧,从而学会自信,而不是变得更具有攻击性。 自信 什么是自信? 在考虑如何自信以前,我们需要先弄懂什么是自信。研究表明,自信与许多行为相关联。威尔休·阿林德尔与其同事在尼德兰对自信行为进行厂研究,归纳出以下四点: 1.表达消极情感:例如,敢于要求搅扰你的人改变他的行为,表达你的愤怒,争取自己的权利,拒绝他人的请求。这 就是自信首先让人想到的内容。 2.接受并积极应付个人极限:敢于承认自己忽略了某事,犯了某种错误,敢于接受批评,能够不耻下问。 3.敢于表达自己:敢于表达不同见解,接受自己与他人观 点上的差异。 4.积极的行为:能够发现他人的天赋或成就,善于表扬他人,也能够接受他人的赞扬。 本章主要讨论“消极情感的表达”。第十二章的主题是羞耻感,在该章,我们主要讨论如何正视自己的极限、不进行自我攻击;第十一章的主题是赞同,主要讨论了接受赞同及给予他人赞同的重要性。从某种角度而言,前几章讨论的内容,是帮助你如何自信,如何提高自尊水平。 不自信行为、攻击性行为及自信行为 当人们缺乏自信时,他们在冲突面前要么过分屈服、恐惧,很快败下阵来,要么支配欲过强、充满攻击性。下表列出了三种类型行为在非言语性行为、情感及观念上的差异。尽管有些场合表达愤怒是有益的,但我并不赞成你大发雷霆。我建议你学会自信,对你的痛处及易感性做进一步的了解。 有趣的是,不自信的人同攻击性的人具有某些相同的观念。例如两者都以胜败论长短。在冲突情境中,他们都有这样的观念:“我不会让他们赢”,“我不可能打赢”或“我总是失败”。攻击性个体不愿服输,不想被置于顺从的地位。抑郁的人经常感到自己是个失败者,处于顺从的地位。这似乎重演了他们儿时的经历:父母是强大、有支配力的,他们(儿童)感到自己渺小、顺从。抑郁的人对服从于他们的人,同样会表现出攻击性。因此,你有必要提醒自己:儿时,你或许处于顺从地位,但你现在可以不。你要爱自己,平等地对待他人。你现在是个成年人,你的座右铭应该是:“过去的已经过去,我要抓住现在。” 与他人平等相处的另—‘条途径是,消除你头脑中的“全或无”观念(如强大/弱小,强壮/懦弱、赢/输),告诉自己:我和他们不是敌手,我们每个人都有自己的需要和看法。自信并不是像战斗一样要比出输赢,它只是让你学会坚持自己的想法,而不是去攻击他人。愤怒——攻击类型的人希望靠武力和威胁取胜,而自信的人则希望获得某种特定的结果。他们刁;愿强迫别人屈服,他们愿意和解。 自信的另—个表现是对事不对人。用运动做比喻就是“打的是球,而不是打球的人”。因此,我们表达自己的愿望或伤痛,但既不是警告他人,也不用消极的方式思考问题。以下是某人典型的愤怒、攻击性行为: .你是一个愚蠢的人(全或无思维, 自我标识)。 .你经常是这样没有头脑(过分概括化,折损积极方面)。 .我永远不会信任你(全或无思维,折损积极方面)。 .你是个自私自利的家伙(以上全部的评价方式)。 以上的话都是对他人的攻击,当他人感觉自己受到攻击时,他们会采取防御行为。他们丧失了对你的兴趣,转而关注于如何防御自己、攻击对方。自信行为很少关注于威胁/攻击他人,而是更关注于自己以及自己与他人的关系。因此,如果我们有引言,我们就会这样表达某个行为或态度对我们的伤害: .你这样做使我感到深受伤害,因为我由此认为你不在乎我。 .如果你那样说,我认为你没有考虑我的见解。 .如果你这样对我,我会感到更愉快。 .我理解你的观点,你也有权提出你的观点,但我无法苟同。 你看出其中的步骤了吗? (1)声明你自己的愤怒; (2)弄清你为何感到受伤害(当然,要查看自己是否夸大 了受伤害的程度); (3)关注于痛处本身,以及如何让他人理解你的观点和感受; (4)不要奢望他人必须同意你的观点; 在自信状态下,我们尽量尊重他人。得胜、认输或击败对方, 都会产生消极的后果。事实上,即使你得胜了(成功),其他人仍 会对你心怀怨恨,等待时机回击你,得胜将制造敌对的失败者。 避免使他人内疚 提醒你几句:当你声明自己受伤害时,你要尽量避免使他人 感到内疚或羞耻。有时,人们的目的并不是想使对方转变,而只 是想让对方感到不舒服。当说到问题时,他们往往表现出可怜兮 兮的样子,或许他们会说:“我要让他们内疚,为所做的事后悔。” 当然,这是可以理解的,但却没有什么益处。靠使对方内疚而得 胜,并不是自信的表现。他人或许会对你让步,但靠使他人内疚 的方式取得让步,往往会引起他人的不满。 有时,我们还会通过自伤的方式迫使他人感到内疚。与母亲吵架后,希拉里回家服药自杀。事后,她意识到当时的想法是:“她看到我的行为会感到内疚。”没有人能迫使我们做任何事(除非严刑拷打),问题出现在希拉里的愤怒上。她母亲批评了她,当时她没说话,但她的内心已激起了愤怒,服药是一种还击的方式。经过一番努力,希拉里终于能够自信地面对她的母亲,并对她说:“妈妈,我不喜欢你责备我的方式,我边带孩子边工作得很好,如果你能看重并关注我的成绩而不是失败,对你对我都会有帮助。”她的话使她母亲做了让步。从此,希拉里感到与母亲的关系更加平等了。 有时,抑郁可以用来攻击他人。希拉里曾回忆到,有时她感到很快乐,但她不想让他人知道,她希望自己看起来是个不快乐、饱受痛苦的人,并且,这一切都是他人的错,他们应当为她感到遗憾和内疚。她这样做的另一个目的是获取他人的同情(尽管很少成功)。她的想法是,如果她表现出快乐的样子,就等于为对她过去的痛苦所应付责的人开脱。 有时,我们靠抑郁传达一种信息,迫使他人来照顾我们,或为我们感到难过。我们可能会逃避可能的快乐,沉溺于痛苦之中。因此,我们有必要反省一下:我们希望他人对我们的抑郁状态作何反应?这样做并不容易,有时,你会发现你用抑郁来逃避工作,但不要为此自我攻击,因为这样做的不止你一个。你面临的选择是:你继续如此下去,还是找到其他方式表达自己。 避免给他人冷脸 不自信行为的另一个表现是给他人脸色看,或称“消极攻击”。我们不表达自己的沮丧,封闭自己,以沉默来影响他人。我们摆出一副“离我远点”的愤怒架势,或表现出的确受伤害的样子,迫使他人内疚。尽管我们否认自己正在生气,但愤怒明显地写在我们的睑上。我们必须澄清:我们给他人冷脸是否是一种报复方式?我们的意图是否是使他人内疚,并以此为手段来惩罚他人? 你或许觉得自己无力改变现状,因为你认为自己不善于正面 冲突,或认为表达愤怒不好。但是,给他人冷脸同样也不会产生 效果。试想,如果他人如此待你,你反应如何?给他人冷睑带来 的问题是,你破坏了气氛,不利于问题的解决。你的冷脸给人一 种印象,即你不在乎他人的想法,这只会使事情变得更糟。冷脸 引发的第一个问题是:它会导致你生闷气,你越是这样做,就越 想惩罚他人。 你应当认识到,如果你能够学会自信,表达出是什么伤害了 你,你就不再会给人脸色看。这对他人以及你与他人的关系都会 产生强烈的负面影响,因此,我建议你最好放弃。你要及时发现 自己给他人冷脸的苗头,弄清自己为什么这么做,努力学会自信。 这可能要花费你一些时间;但一旦你下定决心不再如此,你的转 变就已经开始了,下面给出了一些更正性观念: .我给人脸色是因为我受到了伤害,想惩罚他人。 .尽管有时有效,但一般而言,它对人际关系没有益处。 .尽管我曾认为,他人应当满足我的意愿,但我应当改变这 种观念。 .我要学会认识到,他人的态度是我所不喜欢的,我要自信 起来。 对自己缺乏自信而恼火 如果我们持有上文描述的观念,我们就会缺乏自信。在抑郁 病人身上经常出现(甚至在日常生活中也常见)的现象是,我们 因自己缺乏自信而恼火。我们都有过这样的经历:我们与他人发 生冲突,但没有说出自己想说的话,之后我们为没有更好地自我 防卫而感到恼火,我们感到他人占了上风。之后我们会想到各种 各样当时没有想到的说词,然后开始为自己的失败而生闷气,内 部折磨者又乘机兴起。 一次聚会上,罗格受到了他人的指责,这令他感到有些羞愧。 事实上,他当时处理得十分得体,但在他自己看来,他没有很好 地自我防卫。当晚及接下来的一些日子,他不断默想当时想说却 没说的话,以下是他对自己的看法: .你有时这样任人摆布。 .你永远都不会站起来为自己说话。 .你又一次向人表明你是个草包。 .你又失败了。 .你真懦弱。 罗格的理想是做一个受人尊敬的人。当然,他从来没有实现 自己的理想。正如第十三章艾伦的例子一样,事情过后,罗格激 活了自身的战斗/逃避系统,每天都在默想当时该说而没说的话。他开始幻想从肉体上伤害那苛责他的人。与艾伦相似,罗格的想法也导致了他脾气暴躁。 其实罗格应当考虑一下其他观念: .我又开始自我苛责,跟自己怄气了。 .我夸大了受伤害的程度。 .我轻视了我已经说出的话,并用全或无的方式看待它。 .虽然我被人指责(我认为不公平),但这与任人摆布是两回 事。 .批评并不完全是不公正的。 .诚然,如果我当时想到这些话,我的反驳会更有力,但这 表明我还有进一步提高的可能。 .我对批评过度敏感,因为我总是把它看作是对我人格的攻击,这表明我需要学会正确看待批评。 ·事后,其他人也认为对我的指责不公平,这表明他们没有 认为我软弱。 ·事实上,我不想被人看作是个富于攻击性的人,因此,我应当温和地、理性地化解这次冲突,至少我可以因为这一点表扬自己。 到目前为止,你可能会注意到,罗格最致命的自我攻击观念是:我失败了,我是个懦弱的人。这些观念将其置于过度顺从的地位,这与他的理想相去甚远,因此激发了他的报复心。按照我们大脑的自然反应,当我们感到他人迫使我们顺从时,我们很容易产生这种思维方式。因此,我们必须努力防止这种原始的反应 在我们身上发生。以下是一些应付观念,用以打破这种自动发生 的思维模式。 .“嚅弱”的自我标识使我感觉很糟糕,这是全或无的思维方式,忽略了我生活中的积极方面。这使我感觉比过去更糟。 .当然,我需要学会自信,但如果我把每一次失败都当作是懦弱的标志,我将无法学会自信。在生活的许多方面,我 都表现出了信心和勇气。人际冲突是复杂的,不能用简单 的懦弱或强壮来评判。 .如果我不小心,我将不得不应付两个问题:一是别人的苛 责,二是由此导致的自责。 .如果我的朋友处于同样的境地,我不可能像攻击自己这样 攻击他们。因为我知道,这只会使他们更难过。 .如果我感受到外界的威胁,最好是学会鼓励自己,而不应 该自怨自艾、使自己越发消沉。 以上给出的这些观念,其作用在于防止你滑向抑郁的深渊。 如果我们感到自己没有更好地站出来为自己辩解,我们的确会 有些失望,但我们无需为此自我攻击,以致产生报复的冲动。而 且,如果我们能理智地面对这一问题,我们就会挖掘出自信的 需要。我们可以列出我们当时想说而没说的话,然后以平静的 心情把它们说出来。至于罗格,他从未尝试过自信的行为,只 一味地对自己感到失望进而恼火,他从不给自己机会提高自己 的自信心。 我们需要的是自己的观点被聆听,而不是被他人看作富于攻击性,强壮、冲动的人,这一目标刁;易达到。但只要我们对困难有心理准备,把自信当作一种需要耗费时间学习的技巧,允许自己犯错误,我们就能够避免落入内部折磨者给我们设置的陷阱,不再给自己贴上“懦弱”的标识。 亲密关系中的愤怒与自信 在亲密关系中,与抑郁相关的愤怒,不是某件事或短期内造成的,而是某种问题长期存在的结果。你或许会感到,多年来,你从未被认真对待过。在某些人际关系中,一个人可能会感到自己长期附属于另一个人,并因此积累了很多怒气。他不断地设想如何反击,这是非常难以处理的局面。如果你面临这种情况,我建议你去做家庭治疗或关系治疗。但是,学会自信,向你的伴侣或家人袒露心声,对你们还是大有益处的。 亲密关系中常出现利益或权利方面的冲突,这很正常,也很富有挑战性。你最好将冲突看作挑战接受下来,通过矛盾的解决达到个人成长的目的,而不应试图回避它。与生活中其他需要学习的东西一样,我们应付的困难越多,我们会变得越好。无论是学习外语、学习驾驶或是学当一名医生,你经历的困难越多,你学习的效果就越好,这是一个循序渐进的过程。处理亲密关系也是如此,我们经历顺境也经历逆境才能成长。面对冲突,你应该提高处理亲密关系的能力,而不应使该能力降低。 宽恕 和解 任何人际关系中都存在分歧、争吵以及矛盾冲突。我们不可能只是彼此横眉冷对,也不可能永远心情愉悦。事实上,有些家庭争吵不断,但却完好无损,这是什么原因呢?其实冲突本身并不可怕。然而,一些抑郁的人害怕冲突,他们认为争吵会白热化,其原因我们在第十三章中已讨论过一些(例如“生气会使我不可爱”、“生气会使我遭排斥’),另外还有一些原因使他们害怕争吵,其中之一就是,他们认为“争吵会使关系变糟”。 一些抑郁病人在冲突过后很难取得和解,而那些争吵不断的家庭,经过事后良好的和解,彼此越来越尊重对方,很少陷入抑郁。当我们争吵后彼此和解,我们的愤怒和激动情绪都会降低。我们的近亲大猩猩似乎比我们更善于和解,研究表明,冲突过后,它们常聚在一处彼此拥抱,很少长时间地冷战。 那么,为什么对于有些人,和解如此困难?其中一种原因是,他们小的时候,父母没有教会他们如何与人和解,因此,长大以后,他们会为和解而感到难为情。他们和他们的伴侣都不知道,当如何迈出和解的第一步。另一种原因是,双方都是不占上风不罢休:他们必须赢,保持他们的权威地位,提出和解被他们看作是自动投降的表示。 例如,安吉拉曾说:小时候,每当她与她母亲发生冲突时,道歉的总是她。如果她不道歉,她们母女就会搞冷战,这使她难以忍受,她母亲会板起面孔。有时她不道歉,她母亲会拒绝与她讲话。而一旦安吉拉道歉,她就会旧事重提,诉说她当时如何淘气。曾一度,一旦安吉拉主动寻求和解.她母亲就会令她感到羞耻、内疚。因此安吉拉形成一种观念:如果她道歉,他人就会利用这一点,从而使她的自我感觉变得更糟。而且,他人不会轻易接受她的和解努力。因此,她开始害怕冲突,因为,如果认为自己有错,她就无法取得和解。 杰克认为说“对不起”意味着承认他自己错了。每当他向孩子发怒的时候,他都非常想道歉,但在他的观念中,道歉象征着软弱。 因此,有许多东西影响了我们取得和平: 如果道歉并试图和解,这意味着 .我做错了。 .我屈服了。 .我输了。 .我软弱,强壮的人从不道歉。 .别人会认为这次冲突都是我的责任。 .我处于顺从的地位。 对以上观念,可做以下各种更正,例如: .如果我认为我伤害了他人,我可以为自己的行为道歉,但 这并不意味着冲突都是我的错。事实上,这只是观点上的 分歧,而不是谁该受责备的问题。 .自信并不是要分清胜负,而是要弄清冲突的原因,然后努 力解决它。 .能够道歉,并为关系的修复付出努力是积极的,并不代表 软弱。 .道歉的时候,我无需奴颜卑膝,而是与他人和好,因为我 在意彼此的关系。 .我关心的是如何和解,而不是消除自己的内疚感。 和解同自信行为一样,是一门需要学习的技巧。开始可能很困难,但只要你下决心做,你一定会有所提高?学会在冲突过后做出“补偿”,会使冲突显得不那么令人恐惧。你会发现你能做到,并会从中获益。你要告诉你自己,补偿只不过是一种谦卑的姿态。 你要尽力避免用“冷脸’’来惩罚他人。亲密关系的和解,可 以包含拥抱等身体接触的方式,但你不能强加于人。如果他们没 有准备和解,你最好还是保持原状,即:你仍愿意做出补偿,保 持真诚的态度,在需要的时候道个歉,等待他人回心转意。如果 他们仍余怒未息,你也不要对他们发火,因为他们可能不希望与 你步调一致。 作为男人,特别要小心的是,不要迫使对方同意与自己发生 性关系,以作为他们愿意和解的表示。如果你这样做,你的和解 努力就会被视为缺乏诚意,被认为是一种达到个人目的的手段。 如果你的配偶不同意你的要求,你就会认为:他/她并不真的在 乎我,否则他/她会答应。”这种念头会导致新一轮的愤怒和不满。 如果你认为你的性需要得不到满足,最好的方式是换一个时间、 心平气和地谈论,不要威胁对方:“如果你爱我,你就应当答应 我。” 阻碍宽恕的典型观念包括: .我要他们为伤害我付出代价(使其内疚)。 .如果我宽恕他们(自己),我就会对他们(或自己)失去控 制。 .如果我宽恕他们,我就不能表达我的不满了。 .我不得不表现得更好。 .宽恕是软弱的标志。 .对他们的益处大于对我的好处。 不满与报复 宽恕并不意味着过去发生的事情不再重要,而是表示自己放弃了惩罚他人或报复他人的动机。宽恕不是短期能实现的,宽恕 的前提是,彼此能认识到对方的伤害。一些人在没有弄清自己的愤怒和痛苦之前,就试图宽恕他人,结果他的不满仍然存在。因此, 宽恕也是一个痛苦的过程,学会宽恕,就是学会让痛苦成为过去。 而报复。无论对于自己,还是对于我们所拥有的人际关系都是有害 的。我们常常含着怒气,却没有理解自己的愤怒。我们常常告诉自 己我们是多么应该生气,却没有反问自己,生气到底有什么用。 朱迪对父母的冷淡态度深感愤怒,她将自己的不幸都归罪于 他们。她这样做的原因是,她认为:“我不可能过得比现在更好, 因为我的父母造成了我今天的下场。因此,我永远是他们的附属品,他们掌握着我的幸福。我对自己的生活无能为力。” 渐渐地,朱迪意识到,是愤怒(报复的动机)使她与父母的关系变得如此糟糕。如果她想宽恕他们,就需要做出一系列的改 变:首先,她需要弄清她的痛处在哪儿,即找出她愤怒的根源。其 次,她需要意识到,她认为她父母的冷淡态度使她受到了伤害,令 她不幸福,即是说,她自己放弃改变生活的努力。她意识到,她 以前—直认为自己是个“受害者”,她没能化解这种情绪,却被它 牢牢地控制着。诚然,有一个快乐的童年最好,但长大后,我们 仍然可以创造我们理想的生活。当朱迪宽恕了她父母后,她不再 生气,感觉到自己获得了自由。 如果我们对某人或某事深怀不满,我们也会感到自己是—个 “受害者”。这种附属地位会严重地影响了我们对生活的控制感。 我们会形成对他人的不信任感,这使我们无法建立有意义的人际关系。宽恕(放弃报复动机)是解决这一问题的重要途径。宽恕他人时,我们对自己说:让—切成为过去,我不再是这事件的受害者。我的—位病人曾这样告诫自己,给自己宽恕的勇气。她给 了自己一次掌管生活的机会。宽恕不是软弱,一些人体验到:“让 往事成为过去”会给人如释重负之感。 宽恕我们自己,意味着用同情的心对待自己。你不应要求门己完美无缺,永远不犯大错误。许多宗教都强调了宽恕的重要,例如,佛教有一种被认为“慈悲”的修行,用来帮助人们学习如何 同情自己、宽恕他人。 |
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