由衷感谢各位同修的指导。
本人抑郁十年，
在外企由以一线员工混到质量主管，
深感抑郁带给我们的痛苦，
记不起有多少次饱含泪水去工作。
现在头顶那片乌云已经散去，
蓝天下连呼吸都那么轻盈。
现在在外买了房，安了家。
觉得日子过得有盼头！
阿弥陀佛，
真心希望阳光的兄弟姐妹门，
早日，
离苦得乐。
我就觉得我跟佛有缘，
时常觉得我自己就是佛，
我念一句阿弥陀佛
念的时常充满法喜，
时常觉得万物与我一体，
内心无比宁静。
我又怎会去执着该怎么去学佛，
该如何去开悟呢？
我觉得
念佛念的有信心就好，
念佛念的能有好脾气就好，
念佛念的看人都是佛就好。
何必执着怎么修，
修的好与坏。
一切有为法，
如梦幻泡影，
如露亦如电，
应作如是观。
http://player.youku.com/player.php/sid/XMjkwMDM3ODYw/v.swf
听完心经~洗洗睡哇~
学什么不重要，内心感到自在平静就行。
现在头顶那片乌云已经散去，
蓝天下连呼吸都那么轻盈。
现在在外 ...
qiuqwy 发表于 13-10-28 23:19 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
福报啊~~阿弥陀佛~~学习了
“知苦求真者，还是本智，会苦缘故，方能知苦，不会苦缘，不能知苦”。会是体会到，你真正体会苦的缘，你才能知苦；你不能体会，你怎么会知道苦？“知苦缘故，方能发心，求无上道”。苦从哪里来的？缘生的。世出世间一切法总离不开缘，所以佛法不讲因，它讲缘。为什么不讲因？因统统具足。每一个众生十法界的因都具足，你要想到哪一个法界，看你的缘足不足。所以佛讲缘生，他不讲因生，道理在此地。因缘生法，缘很重要。
我们一切众生都有本智，根本智。根本智是成佛的真因，念佛成佛，念佛是成佛最亲的一个缘，怎么晓得？佛在经上常说的“一切法从心想生”，这个心想是缘。你看看，你本来是佛，本智是佛，不动智佛。本智是佛，你现在又念念在念佛，哪有不成佛的道理！阿弥陀佛是谁？是自己。阿弥陀佛这一句是梵语，翻成中国意思是无量觉，根本智起作用就是无量觉。所以古德说“阿弥陀佛就是我心，我心就是阿弥陀佛；此方即是净土，净土即是此方”，这个话讲的是真话，不是假话。问题是你听不懂，你果然听懂了，你会了，你不难入这个境界。这个境界，弥陀净土，取弥陀净土不难。
http://www.kuwo.cn/yinyue/318766/
由衷感谢各位同修的指导。
本人抑郁十年，
在外企由以一线员工混到质量主管，
深感抑郁带给我们的痛苦，
记不起有多少次饱含泪水去工作。
现在头顶那片乌云已经散去，
蓝天下连呼吸都那么轻盈。
现在在外 ...
qiuqwy 发表于 2013-10-28 23:19 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif:victory::lol
我们在阳光工程有一个温馨的心理家园，
这里是我的心灵家园，也是我的心理加油站。
我衷心祝愿病友早日摆脱抑郁恶魔的困扰，
心里重新充满灿烂的阳光。
我相信，经历过风雨后，我们感受
到的阳光会更加灿烂！！
我们都要支持阳光工程，共建阳光工程！！！
呵呵。。。
楼主能找到适合自己的方法，一门深入，确实让人随喜赞叹。:-)
随心而动自然而然
本帖最后由 山中牛 于 13-10-29 20:06 编辑
“知苦求真者，还是本智，会苦缘故，方能知苦，不会苦缘，不能知苦”。会是体会到，你真正体会苦的缘，你才能知苦；你不能体会，你怎么会知道苦？“知苦缘故，方能发心，求无上道”。苦从哪里来的？缘生的。世出世 ...
qiuqwy 发表于 13-10-29 07:39 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
隐隐感觉此境界深啊...赞叹...学习...
其实很多来自我们的执着，妄想。。
久在其中，痛不堪言。
一念放下，百般自在。
阿弥陀佛 放下得自在 境会随心转
qiuqwy 发表于 13-10-27 19:43 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
一念放下，百般自在。
寒山问拾得》》》》
曾经，有两个很有修行的出家人，其中一个叫寒山，另一个叫拾得。有一天，寒山问拾得： “世间滂我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处抬乎?”拾得回答道： “只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
寒山又问： “还有甚诀可以躲得?”
拾得答： “我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它白干了，我也省气力，他也无烦恼。这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了?人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。马上放下手，回头未为晚。也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。悟得真常理，日月为邻伴。”
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
我想，所有的沉重、悲伤、无助、不甘都总要有个安放之处，不能放在心里，该放在哪里呢？佛家说人生悟道的三个阶段：勘破、放下、自在，也许修行一辈子，人都只能停留在第一阶段，婆娑世界即是烦恼，如何能轻易勘破和放下呢。
如果事先对仓央嘉措一点都不知道，那么，谁也不会相信“我问佛”会是一个六世达赖喇嘛写的：“每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格”、“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事，别问是劫是缘”。当然，毕竟是藏传佛教的首领，“佛是过来人，人是未来佛”、 “悟道三阶段：勘破、放下、自在。”
只要觉了就可以做到勘破，要做到放下是需要悟性的，但自在是境界，不但要觉要悟，更需要的是天性或者说佛性。
的确如此。人在寻求自我完善时容易引起自罪感，有不自觉的时候给自己贴上了许多标签，一些事情在自我分析的过程中一再被强化，所以比原先会出现更多的症状，此时自己终于理解了